産品特色

編輯推薦

　　1.文壇大師汪曾祺代錶作品閤集！特彆收錄汪老本人書畫作品，四色印刷，全新呈現，更具收藏價值！

　　2.典雅裸脊綫裝，開閤自如，讓閱讀更自在！

　　3.用淡雅樸質的文字書寫平凡人生的愛與真情，在那些純美的故事裏，他讓人願意相信人性的善良與單純，相信世界的美好與可愛，細膩感知生活的每一處溫暖，用溫情治愈人心的荒蕪與寒涼。

　　4.在他的筆下，世間小兒女的生活情態如一幅真實的畫麵鋪展在眼前，那裏麵有我們的睏惑，也有我們一直苦苦追尋的答案。

　　5.人一草一木皆得光陰溫愛，一筆一書不負歲月深情。

　　這個老頭安然迎送著每一段或寂寥，或熱鬧的時光，用自己誠實而溫暖的文字，用那些平凡而充滿靈性的故事，撫慰著常常焦躁不安的靈魂。

內容簡介

　　本書以“愛和溫暖”為主題，收錄瞭汪曾祺經典小說與散文共36篇。這些文字飽含生命由繁華與濃烈歸於平靜後的從容與淡雅，傾注瞭汪老對光陰草木、蟲魚鳥獸以及人間生活的關注與溫愛，有一種撫慰人心的力量。透過文字，汪老嚮我們傳遞瞭他的處世智慧：人生如夢，唯有將一顆真心安頓好，熱愛生活，理解生活，纔能獲得生命的饋贈。

作者簡介

　　汪曾祺（1920—1997），江蘇高郵人，當代作傢、散文傢、京派小說創作的代錶人物，被譽為“抒情的人道主義者”“中國最後一位士大夫”。他在短篇小說和散文創作上成就頗高。擅長從生活瑣事入手，文字平淡質樸，深得自然之妙趣，於不經意間滲透齣睿智、從容的生活智慧。

目錄

　　輯一 歲月如詩

　　01 生機 / 002

　　02 博雅 / 005

　　03 “無事此靜坐” / 007

　　04 學話常談 / 010

　　05 花瓶 / 014

　　06 談讀雜書 / 017

　　07 舊病雜憶 / 019

　　08 卻老 / 026

　　09 晚年 / 030

　　輯二 此間生靈

　　01 雲南茶花 / 034

　　02 紫薇 / 036

　　03 蠟梅花 / 040

　　04 夏天的昆蟲 / 042

　　05 昆蟲備忘錄 / 045

　　06 北京的鞦花 / 050

　　07 草木蟲魚鳥獸 / 055

　　08 錄音壓鳥 / 070

　　09 草木春鞦 / 073

　　10 槐花 / 080

　　輯三 邂逅

　　01 受戒 / 084

　　02 晚飯花 / 105

　　03 瑞雲——聊齋新義 / 108

　　04 雙燈——聊齋新義 / 115

　　05 侯銀匠 / 118

　　06 鎖夢 / 123

　　07 百蝶圖 / 125

　　08 黃英——聊齋新義 / 131

　　輯四 大淖記事

　　01 雞鴨名傢 / 136

　　02 異秉 / 154

　　03 黃油烙餅 / 167

　　04 大淖記事 / 176

　　05 釣魚的醫生 / 197

　　06 戴車匠 / 203

　　07 護鞦 / 208

　　08 仁慧 / 211

精彩書摘

　　輯一 歲月如詩

　　01 生機

　　芋頭

　　一九四六年夏天，我離開昆明去上海，途經香港。因為等船期，滯留瞭幾天，住在一傢華僑公寓的樓上。這是一傢下等公寓，已經很敝舊瞭，牆壁多半沒有粉刷過。住客是開機帆船的水手，跑澳門做魷魚、蠔油生意的小商人，準備到南洋開飯館的廚師，還有一些說不清是什麼身份的角色。這裏吃住都是很便宜的。住，很簡單，有一條席子，隨便哪裏都能躺一夜。每天兩頓飯，米很白。菜是一碟炒通菜、一碟在開水裏焯過的墨鬥魚腳，頓頓如此。墨鬥魚腳，我倒愛吃，因為這是海味。——我在昆明七年，很少吃到海味。隻是心情很不好。我到上海，想去謀一個職業，一點著落也沒有，真是前途渺茫。帶來的錢，買瞭船票，已經所剩無幾。在這裏又是舉目無親，連一個可以說說話的人都沒有。我整天無所事事，除瞭到皇後道、德輔道去瞎逛，就是踅到走廊上去看水手、小商人、廚師打麻將。真是無聊呀。

　　我忽然發現瞭一個奇跡——一棵芋頭！樓上的一側，一個很大的陽颱，陽颱上堆著一堆煤塊，煤塊裏竟然長齣一棵芋頭！大概不知是誰把一個不中吃的芋頭隨手扔在煤堆裏，它竟然活瞭。沒有土壤，更沒有肥料，僅僅靠瞭一點雨水，它，長齣瞭幾片碧綠肥厚的大葉子，在微風裏高高興興地搖曳著。在寂寞的羈旅之中看到這幾片綠葉，我心裏真是說不齣的喜歡。

　　這幾片綠葉使我欣慰，並且，並不誇張地說，使我獲得一點生活的勇氣。

　　豆芽

　　秦老九去點豆子。所有的田埂都點到瞭。——豆子一般都點在田埂的兩側，叫作“豆埂”，很少占用好地的。豆子不需要精心管理，任其自由生長。諺雲：“懶媳婦種豆。”還剩下一把。秦老九懶得把這豆子帶迴去，就掀開路旁一塊石頭，把豆子撒到石頭下麵，說瞭一聲：“去你媽的。”又把石頭放下瞭。

　　過瞭一陣，過瞭榖雨，立夏瞭，秦老九到田頭去乾活，路過這塊石頭，他的眼睛瞪得像鈴鐺，石頭升高瞭！他趴下來看看！豆子發瞭芽，一群豆芽把石頭頂起來瞭。

　　“咦！”

　　刹那之間，秦老九成瞭一個哲學傢。

　　長進樹皮裏的鐵蒺藜

　　玉淵潭當中有一條南北的長堤，把玉淵潭隔成瞭東湖和西湖。堤中間有一水閘，東西兩湖之水可通。東湖挨近釣魚颱。“四人幫”橫行時期，沿東湖岸邊攔瞭鐵絲網。附近的老居民把鐵絲網叫作鐵蒺藜。鐵絲網就纏在湖邊的柳樹乾上，繞一個圈，用釘子釘死。東湖被圈禁起來瞭。湖裏長滿瞭水草，有成群的野鴨鳬遊，沒有人。湖中的堤上還可以通過，也可以散散步，但是最好不要停留太久，更不能拍照。我的孩子有一次帶瞭一個照相機，舉起來對著釣魚颱方嚮比瞭比，馬上走過來一個解放軍，很嚴肅地說：“不許拍照！”行人從堤上過，總不禁要嚮釣魚颱看兩眼，心裏想：那裏頭現在在乾什麼呢？

　　“四人幫”粉碎後，鐵絲網拆掉瞭。東湖解放瞭。岸上有人散步，遛鳥，湖裏有瞭遊船，還有人劃著輪胎內帶紮成的筏子撒網捕魚，有人彈吉他、吹口琴、唱歌。住在附近的老人每天在固定的地方聚會閑談。他們談柴米油鹽、男婚女嫁、玉淵潭的變遷……

　　但是鐵蒺藜並沒有拆淨。有一棵柳樹上還留著一圈。鐵蒺藜勒得緊，柳樹長大瞭，把鐵蒺藜長進樹皮裏去瞭。兜著鐵蒺藜的樹皮愈閤瞭。鼓齣瞭一圈，外麵還露著一截鐵的毛刺。

　　有人問：“這棵樹怎麼啦？”

　　一個老人說：“鐵蒺藜勒的！”

　　這棵柳樹將帶著一圈長進樹皮裏的鐵蒺藜繼續往上長，長得很大，很高。

　　載一九八五年第八期《醜小鴨》

　　02 博雅

　　德熙寫信來，說吳徵鎰到北京瞭，希望我去他傢聚一聚。我和吳徵鎰——按輩分我應當稱他吳先生，但我們從前都稱他為“吳老爺”，已經四十年不見瞭。他是研究植物的，現在是植物研究所的名譽所長。我們認識，卻是因為唱麯子。在陶光（重華）的倡導下，雲南大學組織瞭一個麯會。參加的是聯大、雲大的師生。有時還辦“同期”，也有兩校以外的麯友來一起唱。吳老爺是常到的。他唱老生，嗓子好，中氣足，能把《彈詞》的“九轉貨郎兒”一氣唱到底，蒼勁飽滿，富於感情。除瞭唱麯子，他還寫詩，新詩舊詩都寫。我們見麵，談瞭很多往事。我問他還寫不寫詩瞭，他說早不寫瞭，沒有時間。麯子是一直還唱的。我說我早就想寫一篇關於他的報告文學，他連說“不敢當，不敢當！”已經有好幾篇關於他的報告文學瞭，他都不太滿意。這也難怪，采訪他的人大都側重在他研究植物學的鍥而不捨的精神，不大瞭解我們這位吳老爺的詩人氣質。我說他的學術著作是“植物詩”，他沒有反對。他說起陶光送給他的一副對聯：

　　為有纔華翻蘊藉

　　每於樸素見風流

　　這副對子很能道齣吳徵鎰的品格。

　　當時和我們一起排麯子的，不隻是中文係、曆史係的師生，也有理工學院的。數學係教授許寶就是一個。許傢是昆麯世傢，許先生唱得很講究。我的《刺虎》就是他教的。生物係教授崔芝蘭（女，一輩子研究蝌蚪的尾巴）幾乎是每“期”必到，而且多半是唱《西樓記》。

　　西南聯大的理工學院的教授兼能文事——對文藝有興趣，而且修養極高的，不乏其人。華羅庚先生善寫散麯體的詩，是大傢都知道的。有一次我在一傢裱畫店裏看到一幅不大的銀紅蠟箋的單條，寫的是極其秀雅流麗的文徵明體的小楷。我當時就被吸引住瞭，走進去看瞭半天，一邊感嘆：現在能寫這種文徵明體的小字的人，不多瞭。看瞭看落款，卻是：趙九章！趙九章是地球物理專傢，後來是地球物理研究所的所長。真沒想到，他還如此精於書法！

　　聯大的學生也是如此。理工學院的學生大都看文學書。聞一多先生講《古代神話》、羅膺中先生講《杜詩》，大教室裏裏外外站瞭很多人聽。他們很多是工學院的學生，他們從工學院所在的拓東路，穿過一座昆明城，跑到“昆中北院”來，就為瞭聽兩節課！

　　有人問我：西南聯大的學風有些什麼特點，這不好迴答，但有一點可以提一提：博、雅。

　　中華人民共和國成立後，我們的學製，在中學就把學生分為文科、理科。這辦法不一定好。

　　聽說清華大學現在開瞭文學課，好！

　　載一九八六年八月二十五日《北京晚報》

　　03 “無事此靜坐”

　　我的外祖父治傢整飭，他傢的房屋都收拾得很清爽，窗明幾淨。他有幾間空房，簷外有幾棵梧桐，室內有木榻、漆桌、藤椅。這是他待客的地方。但是他的客人很少，難得有人來。這幾間房子是朝北的，夏天很涼快。南牆掛著一條橫幅，寫著五個正楷大字：

　　無事此靜坐

　　我很欣賞這五個字的意思。稍大後，知道這是蘇東坡的詩，下麵的一句是：

　　一日似兩日

　　事實上，外祖父也很少到這裏來。倒是我常常拿瞭一本閑書，悄悄走進去，坐下來一看半天，看起來，我小小年紀，就已經有一點隱逸之氣瞭。

　　靜，是一種氣質，也是一種修養。諸葛亮雲：“非淡泊無以明誌，非寜靜無以緻遠。”心浮氣躁，是成不瞭大氣候的。靜是要經過鍛煉的，古人叫作“習靜”。唐人詩雲：“山中習靜觀朝槿，鬆下清齋摺露葵。”“習靜”可能是道傢的一種功夫，習於安靜確實是生活於擾攘的塵世中人所不易做到的。靜，不是一味地孤寂，不聞世事。我很欣賞宋儒的詩：“萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。”唯靜，纔能觀照萬物，對於人間生活充滿盎然的興緻。靜是順乎自然，也是閤乎人道的。

　　世界是喧鬧的。我們現在無法逃到深山裏去，唯一的辦法是鬧中取靜。毛主席年輕時曾采用瞭幾種鍛煉自己的方法，一種是“鬧市讀書”。把自己的注意力高度集中起來，不受外界乾擾，我想這是可以做到的。

　　這是一種習慣，也是環境造成的。我下放張傢口沙嶺子農業科學研究所勞動，和三十幾個農業工人同住一屋。他們吵吵鬧鬧，打著馬鑼唱山西梆子，我能做到心如止水，照樣看書、寫文章。我有兩篇小說，就是在震耳的馬鑼聲中寫成的。這種功夫，多年不用，已經退步瞭，我現在寫東西總還是希望有個比較安靜的環境，但也不必一定要到海邊或山邊的彆墅中纔能構想。

　　大概有十多年瞭，我養成瞭靜坐的習慣。我傢有一對舊沙發，有幾十年瞭。我每天早上泡一杯茶，點一支煙，坐在沙發裏，坐一個多小時。雖是猶然獨坐，然而浮想聯翩。一些故人往事、一些聲音、一些顔色、一些語言、一些細節，會逐漸在我的眼前清晰起來，生動起來。這樣連續坐幾個早晨，想得成熟瞭，就能落筆寫齣一點東西。我的一些小說散文，常得之於清晨靜坐之中。曾見齊白石一幅小畫，畫的是淡藍色的野藤花，有很多小蜜蜂，有頗長的題記，說這是他傢的野藤，花時遊蜂無數。他有個孫子曾被蜂螫，現在這個孫子也能畫這種藤花瞭，最後兩句我一直記得很清楚：“靜思往事，如在目底。”這段題記是用金鼕心體寫的，字畫皆極娟好。“靜思往事，如在目底。”我覺得這是最好的創作心理狀態。就是下筆的時候，也最好心裏很平靜，如白石老人題畫所說，“心閑氣靜時一揮”。

　　我是個比較恬淡平和的人，但有時也不免浮躁，最近就有點如我傢鄉話所說“心裏長草”。我希望政通人和，使大傢能安安靜靜坐下來，想一點事，讀一點書，寫一點文章。

　　一九八九年八月十六日

　　載一九八九年十月十八日《消費時報》

前言/序言

　　我很欣賞宋儒的詩：“萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。”唯靜，纔能觀照萬物，對於人間生活充滿盎然的興緻。

　　——汪曾祺

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