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內容簡介

　　《種花去：自然觀察筆記》是一個人文主義者的自然觀察筆記。作傢本人是奉行身體力行的寫作者。本著這樣的原則，所書為所行親見，筆下之花為自己親種。由自然而反照人類、社會、時代，於細節中見情懷，於微觀中見蒼茫。語言節儉，素樸，空靈，有力。

作者簡介

玄武，晉人。本名溫學軍，1972年生於山西翼城縣中衛鄉南彰坡村。詩人，散文作傢。1989年開始寫作。作品散見於《十月》《詩刊》《人民文學》《青年文學》等刊。

著作有《十七世紀的世界遊聖》《眾神的盛宴》《關羽大傳》《物書》《逝書》，詩集《提刀夜行——非詩108首》、童詩集《臭蛋說：種月亮》等10餘種。曾獲兩度趙樹理文學奬、冰心散文奬、中國作傢鄂爾多斯文學奬、2012年中國作傢齣版集團奬、山西散文名作奬等。

中國作協會員，山西省作協理事，山西省散文學會副會長。為當代著名純文學公號“小眾”（xiaozhong_xuanwu)創辦人。以小眾之名，緻力推動文體學建設。居太原。

精彩書評

詩人潞潞：
玄武對雄性之美，對文采的斑斕之美情有獨鍾。他對自己所愛傾盡溢美，激情狂瀉，想象力賁張；他的文章是陽性的，他對陰性懷有偏見，他的審美有某種偏執；他的語言暴露瞭他是詩人的真實身份，他對詞語的迷戀和炫耀遠遠超齣散文所需，達到奢華和揮霍的程度。他擺齣的不是一般敘事與抒情的場麵，他內心要的是一場詞語的狂歡，是詩神與美神聯袂的盛宴，當然也會散發齣雄性荷爾濛的味道，為此有些人可能會醉倒。玄武是散文圈子裏的另類，他有獨特的趣味，他使用的兵器與散文傢不同，像詩人用的，但又不是。

散文傢、《廣州文藝》副主編張鴻：
玄武的寫作*明顯的特徵是不迷信，不脫離傳統，著力但不刻意創新。從文本來說，構造一個宏大的語言體係，讓自己有貼契、自如的發揮空間。身於其中，他精密地對細節進行深度挖掘，這個過程完美、充盈張力。
玄武不喜錶層的、世俗化語感的敘述，因此形成瞭他文字的獨特、生動、彆開生麵。

散文傢周曉楓：
玄武顯然從神話的想象力、神秘感、原始氛圍和東方智慧中受到蠱惑。神話言簡意賅，玄武從中發現巨大裂隙，來盛放自己的創作激情。在不破壞原作基本結構的情況下，他賦予古老故事以奇異的現代性。他的語言詭譎，玄遠，短促有力，意象密迭。他傳達齣濃重的壓抑感，以及帶有邪惡感的欲念。魔幼和隱喻手法的運用，使他的作品閃爍著不確定的磷火
玄武較少受到小說或散文的概念束縛，他綜閤調用錶達手段，戲劇因素、詩性語言和散文的任性精神交混著，對文體的堅固界麵具有衝擊力。這種強列的衝擊力，也更多地使作品染上個性色彩。
一個無視陳規、不太一樣的作傢。
一個養狗、種花、縱酒、做奶爸，努力貼近自然的身體力行者。
一個真實的人。
一個努力為時代立言的詩人。

一個文字長在血裏、以血喂養文字的歌者。

散文評論傢王冰：

玄武的散文，一直是中國中青年散文傢散文寫作高度和責任的明證之一，他一直在用夜行的堅持來鍛打自己思想的生鐵，一直企圖用發現的真相來打磨文字的光亮，一直用睿智和銳利甚至是激烈偏激來呼喚眾神閤唱的午後時光，而這些有時候也同樣會成為文學前行的力量。


散文傢、詩人蔣藍：

玄武的寫作，迴到瞭一種我稱之為“名物寫作”之境！這是具有難度的寫作，是嚮天地敬獻的寫作！是眼淚迴報墨水的深情！而一個寫作人無法打通名與物，就一定不可能觸及事物的神性！

目錄

序：烏人說

第壹輯 韆軍萬馬，不敵一顆種花的心
1．九裏香
2．香有光
3．夜觀花
4．不速客
5．葉間露
6．葫蘆小
7．喜鵲賊
8．種月亮
9．雨成勢
10．晨昏變
11．美驚心
12．櫻桃紅
13．雨之香
14．木有妖
15．臭與虎
16．暮光中
17．夢櫻桃
18．奶葫蘆
19．“嗬”“嗬”“嗬”
20．古詩源
21．青帝訣
22．蝸牛飲
23．謝花木

第貳輯 樸素如泥土，奢侈如十萬朵花
1．消南簷
2．牡丹荒
3．趙呆觀
4．古棗林
5．老虎說
6．木為師
7．行道樹
8．鞦氣至
9．十二樹
10．參花禪
11．品花香
12．自鳥翻
13．做燜麵
14．地神奇
15．異國花
16．文雅人
17．六月考
18．溫大頭
19．溫小刀
20．不吃狗
21．四十四
22．稷山棗
23．犬吠雪
24．眾生癡
25．戀玫瑰
26．愛古刀
27．長夏逝

第叁輯 悲傷如一條北方河流僅剩的水
1．黃河敗
2．龐泉溝
3．水溝空
4．飛鳥殤
5．雨夜韭
6．椿芽長
7．拔菍芨
8．吊死鬼
9．樹花碎
10．核桃皮
11．風與花

第肆輯 人之卑微，窮一生不能遍行一條山脈
1．夜西湖
2．金陵鞦
3．廬山霧
4．月光破
5．雁蕩虎
6．玉龍雪
7．骨脊山
8．青島海
9．壺口瀑
10．南山寺
11．晉祠雨
12．天龍山
13．永祚寺
14．古木吟
15．水已老
16．大槐樹
17．隋潞州
18．唐蒲州
19．行漸遠

第伍輯 在鞦天，風把世上所有落葉吹往故鄉
1．客並州
2．柿樹洞
3．春天裏
4．記災難
5．蕾如鼓
6．在鄉間
7．南瓜落
8．瓜長刺
9．紅馬驚
10．馬蜂蜇
11．傷蜘蛛
12．偷毛桃
13．女如鞘
14．木有夢
15．櫻桃葉
16．臘八節
17．卿雲歌
18．隆鼕至
19．邊緣處
20．米蘭香
21．初雪落
22．棄死水
23．揚之水
24．登佛山
25．想種樹
26．貓花幻
27．緩緩歸

跋：稱先生

精彩書摘

6.木為師

“鼕，終也，萬物歸藏。即日立鼕。秦歲首，雉入大水為蜃。”

在微信上寫下這句話，我試圖進入此文的寫作。每個熱愛植物的人，對天氣、對節氣總是關注而敏感的。無意間在鼕至日試圖開始寫作，或許有某種象徵意義。當植物拋棄繁葉陸續進入休眠、在越來越寒冷的大地裏根須緩慢生長，紙上的勞作也開始瞭。這是另一種在黑暗中的延深。

事實上有數年時光，我放棄寫作。並非力竭，那是一種在狂奔中的陡然停止。我看著同仁們像參加田徑比賽一樣，沿著設定的路綫狂奔。我想，你們跑吧，轉圈吧，我對這遊戲規則膩歪瞭。

我轉身離去。

起初是對寫作的意義、寫作的價值懷疑。我懷疑我所在的時代，能否齣現真正的、我心目中的好作品，更懷疑我自己能否寫齣。因作品而渴望得到某個奬、得到某個職位，我曾因虛榮追逐過，但終於厭倦。我甚至憎惡自己作品。繼而，我對自己的生活和生存狀態懷疑。我變得極端，不願依靠寫作生存。而事實上，發錶作品對我改變自己生存也無多大幫助。很長時間裏，我連現成的文稿都懶得自E-MAIL發齣去。當我傢鄉的鄰居、一個鄉村電工在外地某鐵廠打工，因廠方欠工錢打電話請我幫忙討薪時，我不禁吃一驚。他13個月的工資是15萬元左右。而至今，我身邊的同行們工資不過每月三五韆元。在這個時代，個人智力、勞力的付齣與價格的嚴重不符，令人啞然失笑。

這個時候，我對世界是多麼失望。此外還有情感的因素在裏麵。沒有人能夠拯救我，我需要自我拯救。

在我所處的時代，不同年齡的人無論男女，都會不同程度地陷入迷茫，焦灼，和強烈的不安。他們對生命的無意義感，與我在寫作中所遇何其相似。

我沉淪於嚴重的抑鬱之中。因深度失眠，我去醫院看醫生並買瞭一些藥物，但從未吃過。齣於傲慢或彆的，我沒有對人提過此事。此前這世間大概唯有一人，知我這段時間如此，卻早已與我無關。

有一次，連續五個晝夜不能入眠。最後一個夜晚，在床上閉眼躺到淩晨5點多鍾。我起身，推開窗戶。這是盛夏，天光已慘白。我有一躍而下的強烈欲望。探身下視，這是20層，樓下寂無一人，汽車像一隻隻小的甲蟲。我把手中的煙灰缸朝一塊空地拋下。一個微弱的，沉悶的，短促的，耳朵勉強能捕捉到的聲響。我想，如果我的肉身是那煙灰缸，也無非是那般，微弱而且毫無意義。

這一刻，我突然開心起來。我想，從那時起，我開始有瞭自我拯救之道。

在無數個晝夜我陷入思念，找尋內心真心熱愛的事物。這時候我發現，我在時間中所曆的幾十年，遠不及童年生活那般豐富、鮮活、栩栩如生。歡欣曾那般透亮，悲傷曾那般清澈和玲瓏。童年就像神話中的息壤，是最原初的小塊土地，在時間之洪水中不被湮沒，相反，它生發一切，無限壯大。人生所有的光，在這裏都能找到源頭；人生再遠的路，都從這裏齣發。童年，也就是伊甸園，這正是上帝之園的象徵意義之一，而我更願意稱之為息壤。

我一點一點迴憶從前的時光，記下來，以緻能望到光的盡頭，到自己極為幼小、勉強和模糊能記得的事物，又或者那隻是事物的幻影。

然後，我看到植物和花朵。

很多年來，我在時間中茫然無助、身不由己，我竟然忘記瞭兒時就最為喜愛的事物。現在我找到它瞭。我想，若非自己突然停下，思考，那麼有可能，我一生會就此與生命中最深的悸動錯過。

我其實想說，對植物的關注，多少改變瞭我對生命、對生活、對寫作的理解。文友們多有程度或輕或重的抑鬱癥患者。這時候我又是多麼想說：親近大地，親近自然，是極為有效的治療。最簡單的辦法：養花。但是我終於沒有說齣，因為羞怯和強烈的不自信。我也懷疑，即便我說瞭，他們是否能夠相信並且認真去做。像今年，當詩人臥夫采取慘烈的方式自殺，當最近詩人陳超自高樓躍下，我即便想對他們悄悄說：去親近自然，卻已不能夠瞭。

但還有更多的人，現在說也許仍然不遲。大地不可測知的生命力會延伸到人的身上；冷漠而又生機勃然的自然精神，會對人的精神有神奇療效。經常的時候，我恍然覺得，就像靈魂附體一般，動植物野性的生命力、大地生生不息的生殖力也時而會竄到人的身上。在一則短文裏我曾這樣寫道：

“我其實有意無意地，在實踐一種半鄉村文明的生活方式。我日漸迷戀泥土的芳香、腥味，陽光的氣息、夜色裏月光的氣息，沉迷而不能自拔。我認為這些是生命的最重要意義，怎麼可以放棄呢？我會想盡辦法，將這些事物存留在生命的每一處。

住樓房那些小格子，把自己高高掛起來像鳥一樣但又不能飛，我覺得是糟糕的事。中國人幾韆年來，隻有在我的時代纔普遍變成這樣。幾韆年來，人們的居所都是有院子能夠腳踩實地的，院子已沉澱入我們血液中，成為像基因一般強大和會遺傳的事物。我們需要接近泥土。很多人可以感知到泥土的召喚，隨時心生對泥土的渴望，這難道與遺傳基因沒關係嗎？”

“你可以從花的身上學到真正的專注。”是查爾斯·科瓦奇在說。我於是開始。講不惜代價有些矯情，但的確，我陷入某種癡狂。後來得知，我的所謂癡狂在眾花友裏麵，幾乎可以算是不值一提。花友們有因種花辭職的，有在學校上學、卻在宿捨樓頂種花的，有賣掉城市住宅在郊區購置院落的，如此等等。

“玫瑰是同樣喜愛著大地與太陽的植物，因此在玫瑰身上太陽與大地的力量最為和諧。因為太陽與大地在玫瑰中取得瞭平衡，所以玫瑰是所有植物中最完美的。”這仍是查爾斯·科瓦奇在說。在西方，玫瑰、月季、薔薇是同一詞。玫瑰是一種太值得讓人癲狂的植物。玫瑰，它已是人類美好事物、美好情感的代名詞。它深遠影響瞭人類的審美，以及人類的詞匯。反觀西方詩人乃至中國當代詩人的詩作，你能看到哪一個詩人，在作品裏畢生沒有采取過玫瑰這一意象嗎？至少，我沒有看到過這樣的詩人。

我沉溺於玫瑰種植這樣的愛好中，時間變得短暫。晝夜黑白間隔，隻如一閃。當2014年因操辦純文學公眾號“小眾”重新審視文學，已是三年過去。在對植物的熱愛和培育過程中，我獲取一種新的世界觀，坦然，自然，真實，真誠。這也成為我的一種新的寫作態度。對植物的熱愛也成為一種哲學。他讓我對人對事對整個人生，對我所從事的文學，有瞭一種前所未有的視角。或者也可以說，我從植物開始、嚮植物和大地學習，努力對自己的生命和寫作進行自我治療和拯救。

我所在的時代，人們的審美何等粗糙，真正的美已不是必需品。但終究，每個人心中都有過一座花園；每個人都做過一個花園之夢。很多人認為，那是一個太過奢侈的夢。很多人認為園藝之道，是退休以後的事。這是何等巨大的錯誤。藉口事多，任美好事物自身邊溜走，甚或不以為是多美好的事物，這又是怎樣的浪費生命啊。

人們在對物質的追逐中疲於奔命，托詞為瞭生存，無暇顧及真正的美。而其實，如果你突然停止追逐，肯定不會死。相反，你有可能享受到生命中更多的事物，尤其是那些與錢財無關的美。你完全有可能因此過得更好，生活更充實，生命更豐盈。

前言/序言

　　做原創純文學微信公眾號“小眾”，養大狗，帶小兒，牧一群花。這些成為我一種生命狀態，成為一種生命價值觀。它們也成為力量，讓我可藉以抗拒當下的種種浮囂。
　　這種生命狀態，又隨時映現在筆下。它成就我一些作品，它支撐我的寫作價值認知。
　　總有或生或熟的朋友，對我的生活忍不住好奇，問這問那，或者認為我是在微信上飆圖炫富一般。所以，今天要鄭重總復一下。
　　1.估計我永遠不會成為闊佬，因為我從不以賺錢為第一要務。我始終是因做什麼事需要多少錢，這纔設法去搞。我不賺莫名其妙的錢。同時，我的個人欲望是節製和有限的。微信裏從商的朋友請見諒，我隻是說明自己對獲取財富的一個態度。我並不仇視財富，錢財當然越多越好，來路越正越好。
　　可能有人說我矯情，但這是確真的事，熟的朋友可證實這一點。
　　2.我本人並無太多花銷。若說我三年瞭沒去過商場，我妻子至少一年半沒去過，有人肯信麼？當然我們也不會寒磣。我們夫妻對城市文明的諸多消遣沒多大興趣。比如K歌，我很少去，偶爾從眾而已。比如演唱會，無論誰唱，即便是我喜歡的樂隊和歌手，我同樣沒興趣。在我看來，現場聽他們唱歌，遠不及酒酣之際，聽我的朋友魯順民清唱民歌來得爽。偶爾太高興或太不高興時，我也會吼兩下，怕什麼。當然話劇歌劇還是好的。
　　我不打麻將，不爬三，不鬥地主，隻偶爾下象棋。我是非常農夫的人，隻要在本地，無論如何在外麵飲酒作樂，每天我都必須吃一頓傢裏飯，哪怕到深夜（我總深夜加餐），否則我覺這一天白活瞭。我自己能做我喜歡吃的飯菜，能做得非常好吃。哈哈。嘗過的朋友可以作證。
　　年輕時，至少在七八年前，我還在給自己做衣服。現在買衣物網上就解決瞭，所以更不逛商場。我每進商場就覺天鏇地轉，覺那些商品塞滿瞭腦袋讓我頭痛欲裂。我自己的衣物單調，不外是駱駝、吉普，或者柒牌，而且多有摺扣，並不貴。我不穿正經八百的衣服比如西裝，因穿上連路都不會走瞭。我甚至不能穿擦得閃閃發光的皮鞋，因腳肥且腳弓高，皮鞋讓我太痛苦，即便忍著，那鞋也會被腳撐得七扭八歪。鞋子，我基本隻穿運動鞋。
　　煙、酒、茶、書，是較大消費。煙的花銷對我來說一般化。我隻抽一種煙，抽20年瞭，抽的量大。齣門我總帶兩盒煙，在飯桌上抽完自己的，纔開始抽彆人任何牌子的煙。我知道有人充麵子齣門要帶較好的煙。但我不要這個麵子。何必呢，嗯？最近有人介紹抽煙鬥，或許我會一試。其實我很想戒煙，但戒煙於我太容易瞭，我每天要戒十多次呢。
　　我自己給自己剃光頭，三天一次，運刀如風，三分鍾搞定，氣定神閑，從未剃破過。每見那麼多中年男人費盡心機，染發、治療脫發，或者竭力遮掩禿頂，我就不由自主，對他們充滿深刻同情。何必啊，為頭上那幾根毛每天膽戰心驚？而我剃光頭，連理發的錢都省瞭。
　　茶講究一些，差的茶實在喝不下去。我以前隻喝綠茶，白茶居多。我能買到靠譜又價格不高的上好白茶，聽我推薦買過的朋友可以作證。今年我聽朋友勸喝一點普洱，價格都正常。像傳說中那種昂貴的普洱曼鬆，我是永遠不會買的。
　　書，花錢無度，但卻越來越有度，因值得購的書越來越少瞭。我讀書總先找電子版翻一下，覺得值纔買。最討厭一冊書看完大悔，既浪費時間又浪費錢，太不值。書架也擠滿瞭，把這書扔掉或賣廢紙，又覺它多少有點價值，這樣的情況讓人太難受。
　　酒錢花得稍多一些。沒辦法。但我很快自己釀酒瞭，一種柿子酒。後來我又學會用酒賦換酒，比如用韆字文換到一斤汾酒原漿，但大喜之下又廣贈朋友，於是不到一年就光瞭。
　　3.我其實有意無意地，在實踐一種半鄉村文明的生活方式。我日漸迷戀泥土的芳香、腥味，陽光的氣息，夜色裏月光的氣息，沉迷而不能自拔。我認為這些是生命的最重要意義，怎麼可以放棄昵？我會想盡辦法，將這些事物存留在生命的每一處。
　　住樓房那些小格子，把自己高高掛起來像鳥一樣但又不能飛，我覺得是糟糕的事。中國人幾韆年來，隻有在我的時代纔普遍變成這樣。幾韆年來，人們的居所都是有院子能夠腳踩實地的，院子已沉澱入我們血液中，成為像基因一般強大和會遺傳的事物。我們需要接近泥土。很多人可以感知到泥土的召喚，隨時心生對泥土的渴望，這難道與遺傳基因沒關係嗎？
　　我身體力行，去實踐我想要的生活方式。我想要院子，想好瞭就去做。若說我買小院子的錢最初都是藉來的，有人願信嗎？我那時隻有6000元，當天在朋友處拿瞭兩萬元交訂金，然後陸續把房款交清。這些事，藉給我錢的朋友可以作證。當然，藉款早已還清，藉給我錢的朋友同樣可以作證。
　　我無論開什麼車，都從來不進洗車店，自己洗車。我喜歡這種感覺，就像給喜愛的馬匹梳理毛發一樣。很抱歉我這樣做，使洗車店的小夥子少瞭一點點收入。
　　養花、養狗，維持這樣的生活開支大嗎？不大的。
　　一一來說，我園中有一些名貴的花，當初養時，確是不惜成本，但無論貴賤，我相信微信裏的眾多朋友，大多都買得起，關鍵在於肯不肯花那個錢來買一棵花。我買花後來用不著花錢，全國花友有的是，大傢樂意給我，有什麼辦法。當然，我是不肯占人便宜的。上麵說過凡事我身體力行去做，我自己學會瞭嫁接和高壓繁殖，也就是說，好的花，我可以用一個枝條來繁殖，這當然就省錢瞭。
　　養狗，狗每天隻吃肉、骨頭以及少量雞蛋，但每月300元的生活費可以搞定。我就是能辦到。鼕天狗飯量增大，狗夥食費稍有增加。我鄰居去買喂狗的骨頭，4塊3一斤，我買是1塊2一斤，但經常給人傢5塊錢提走10斤骨頭。賣肉的有時趁人少還悄悄跟我說，某肉是我傢吃的，給你割一刀要不要？
　　最近雞蛋價格猛漲，我因傢有幼子，總買笨蛋。雞場的笨蛋18元一斤瞭，我去買仍然10元。彆人去超市買笨蛋，價格高許多，但質量一定不及我買的這個。同樣沒辦法，我就是辦得到。
　　總之，我的生活成本，真的非常低。
　　4.有人問：你不上班嗎？我有單位的。要去工作。我想說的是，單位工作對人造成的異化和扭麯，我深惡痛絕。我二十年來不斷換工作，主要的反抗對象，就是這個。後來我找到一些狹窄的通道，它未必能容納任何人過去。這通道是：放棄職務來換得一些個人自由，我對職務這類東西毫無興趣，也沒那個虛榮心。
　　我說過我不肯占人便宜的，對單位也一樣。我所做的迴報是，我盡可能為單位做事，使我值得享受這些。我相信我有這個能力。
　　5.我愛交友，朋友五花八門。但有一點，無論什麼人，我都一視同仁，給予同等尊重。當然，對有纔華的朋友我格外尊重一些。有一些官員朋友，不是因為他們的職位我尊重他們，而是因為他們的纔華、他們的為人，首先贏得我的尊重。以前我甚至有仇官意識，覺凡人仕道者都交過投名狀，這投名狀便是道德底綫。但現在我認識到這想法的偏激。以前在飯桌上遇到官員，我時而忍不住設法揶揄嘲弄。現在不會瞭，官員中也有正直之輩，以及有纔華之輩。
　　我憎惡不知恩遇之徒、趨炎附勢者、虛僞的人、市儈者以及闊瞭就變臉的小人。若誰自認是這類人，請遠離我。因我是何等敏感之人，一經交往便很快察覺，屆時會給予很大難堪，那麼何必呢。
　　我特彆喜愛：有正義感並有行動的人；有纔華尤其是有風骨的知識分子；能直言的人；真誠的人；在任一方麵比我強能讓我學習的人；豪邁不計小節或優雅敏感的人。我也喜愛美女。美的事物和美的人誰不喜歡昵，連我喜愛的美女，望見帥哥也不禁多瞅兩眼。 種花去：自然觀察筆記 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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