極權主義的起源(第2版) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

• 政治學
• 曆史學
• 極權主義
• 政治思想
• 社會科學
• 20世紀曆史
• 政治製度
• 意識形態
• 權力
• 社會控製

店铺： 博库网旗舰店

出版社： 三联书店

ISBN：9787108048516

商品编码：1501840583

开本：16

出版时间：2014-11-01

基本信息

• 商品名稱：極權主義的起源(第2版)
• 作者：(美)漢娜·阿倫特|譯者:林驤華
• 定價：65
• 齣版社：三聯書店
• ISBN號：9787108048516

其他參考信息（以實物為準）

• 齣版時間：2014-11-01
• 印刷時間：2014-11-01
• 版次：2
• 印次：9
• 開本：16開
• 包裝：平裝
• 頁數：654
• 字數：572韆字

內容提要

漢娜·阿倫特的《極權主義的起源(第2版)》的 主要分析對象是20世紀三四十年代的人類政治大災難 ——極權主義，包括德國的納粹主義和蘇聯斯大林的 大肅反。極權主義(totalitarianism)這個詞*早齣 現於1925年，一般認為是意大利法西斯黨人的創造， 強調**權利對社會生活的全麵滲透與控製。本書被 公認為是極權主義係統研究的開山之作。它與1941年 弗羅姆的《逃避自由》、1944年哈耶剋的《通往奴役 之路》、1945年卡爾·波普爾的《開放社會及其敵人 》、1949年奧威爾的《一九八四》和1956年弗裏德利 剋、布熱津斯基的《極權主義獨裁和獨裁》等著作一 樣，是那一代飽受戰亂之苦的知識分子對極權政權和 烏托邦思想的主要反思成果。
    

作者簡介

漢娜· 阿倫特(Hannah Arendt)1906年齣身於德國漢諾威一個猶太人傢庭，在馬堡和弗萊堡大學讀哲學、神學和古希臘語；後轉至海德堡大學雅斯貝爾斯的門下，獲哲學博士學位。1933年先是流亡巴黎，1941年到瞭美國，1951年成為美國公民。同年，《極權主義的起源》一書齣版，為她奠定瞭作為一個政治理論傢的國際聲望。 流亡之前，阿倫特以一個猶太人的身份協助猶太組織工作，為此曾被納粹政府關押過。去美國之後，她為流亡者雜誌《建設》撰寫評論等；做過肯捨齣版社的編輯；1952年擔任過“猶太文化重建委員會”的負責人。自1954年開始，阿倫特在美國加利福尼亞大學、普林斯頓大學、哥倫比亞大學、社會研究新學院、紐約布魯剋林學院開辦講座；後擔任過芝加哥大學教授、社會研究新學院教授。隨著《人的狀況》、《在過去與未來之間》、《論革命》等著作的齣版，使她成為二十世紀政治思想史上的矚目人物，近年來聲譽日隆。1975年12月阿倫特因心髒病突發去世。

目錄

《極權主義的起源》譯者序
初版序
**部《反猶主義》序言
第二部《帝國主義》序言
第三部《極權主義》序言

**部 反猶主義
**章 蹂躪常識的反猶主義
第二章 猶太人、民族**與反猶主義的産生
一 曖昧的解放和猶太**銀行傢
二 早期反猶主義
三 *初的反猶主義政黨
四 左派反猶主義
五 安全的黃金時代
第三章 猶太人與社會
一 在賤民與新貴之間
二 權勢奇纔
三 在惡與罪之間
第四章 德雷富斯事件
一 案件事實
二 第三共和國與法國猶太人
三 軍隊與教士反對共和
四 人民與暴民
五 猶太人與德雷富斯派
六 赦免及其意義
第二部 帝國主義
第五章 資産階級的政治解放
一 擴張與民族**
二 權力與資産階級
三 暴民與資本的聯盟
第六章 種族主義之前的種族思想
一 貴族的“種族”對抗平民的“**”
二 種族統一作為民族解放的替代
三 開啓曆史的新鑰
四 “英國人的權利”與人權
第七章 種族與官僚政治
一 黑色大陸的幻影世界
二 黃金與種族
三 帝國主義的特性
第八章 大陸帝國主義：各種泛運動
一 部族的民族主義
二 無法律性的繼承
三 黨派與運動
第九章 民族**的衰落與人權的終結
一 “少數民族的**”與無國籍的人民
二 人權的窘睏
第三部 極權主義
第十章 無階級社會
一 群眾
二 暴民與精英的短暫同盟
第十一章 極權主義運動
一 極權主義的宣傳
二 極權主義的組織
第十二章 執政的極權主義
一 所謂的極權**
二 秘密警察
三 全麵統治
第十三章 意識形態與恐怖：一種新的政府形式
參考書目

《曆史的迴響：文明的裂痕與重生》 序章：曆史的低語，文明的暗流 曆史的長河中，文明的潮起潮落，並非總是風平浪靜。有時，潛藏在深處的暗流會悄然湧動，以一種令人不安的方式，改變著河流的流嚮，甚至吞噬掉曾經的輝煌。這本《曆史的迴響：文明的裂痕與重生》，並非要追溯某一特定政治體製的發生學，也非聚焦於某一類意識形態的演變曆程。相反，它試圖從更為宏觀、更為普遍的視角，審視人類社會在發展進程中，那些可能導緻文明根基動搖、甚至齣現劇烈動蕩的深層原因。我們將探討那些隱藏在看似穩定社會結構下的脆弱性，以及在特定曆史節點上，潛藏的裂痕如何被放大，最終引發深刻的變革。 本書的核心關切在於，如何理解那些宏大的曆史敘事背後的微觀機製，以及個體的經驗如何匯聚成改變世界的力量。我們並非要解析某種具體的曆史現象，而是嘗試梳理齣一種理解曆史進程的思維框架。這個框架，將引導我們去觀察那些宏觀事件發生時，社會內部的共振與失調，以及在看似堅不可摧的權力體係下，潛藏的裂變基因。 第一章：社會肌理的張力：個體、群體與集體認同的博弈 人類社會的運作，如同一個復雜的有機體。在這個有機體中，每一個細胞——個體——的生存狀態，其與周圍細胞——群體——的互動方式，以及整個有機體——集體——所構建的獨特認同感，都扮演著至關重要的角色。當這些組成部分之間齣現張力，當個體與集體、群體與集體之間産生摩擦，當原有的平衡被打破，就可能為深層的動蕩埋下伏筆。 本書將深入探討，在不同的曆史時期，社會是如何構建其 collective identity（集體認同）的。這種認同，往往是基於共同的語言、文化、曆史記憶、宗教信仰，甚至是共同的敵人。然而，這種認同並非鐵闆一塊，它時刻麵臨著來自內部和外部的挑戰。當個體感到自己的聲音被壓製，當群體之間的隔閡日益加深，當傳統的價值觀受到質疑，集體認同的基石便可能開始動搖。 我們將考察，在社會轉型期，個體是如何在模糊的集體敘事中尋找自我定位的。那些被邊緣化的聲音，那些被壓抑的欲望，那些對現狀不滿的個體，當他們聯閤起來，或者被有組織的力量所引導，就可能成為一股不可忽視的變革力量。同時，我們也會審視，在集體認同的構建過程中，哪些敘事被強調，哪些被遺忘，哪些被扭麯。曆史的記憶，往往是選擇性的，而這些選擇，塑造瞭當下，也影響著未來。 第二章：理性之殤與情感洪流：啓濛的遺産與非理性的召喚 啓濛運動曾被視為人類理性之光的普照，它倡導科學、民主、人權，試圖用理性的力量來構建一個更美好的社會。然而，曆史的發展並非總是沿著理性鋪就的軌道前進。本書將深入探討，當理性遭遇現實的睏境，當理想主義的破滅，當社會中的不公與壓迫達到臨界點，非理性的情感洪流便可能乘虛而入，以強大的感染力裹挾大眾。 我們將分析，在哪些曆史情境下，民眾對秩序的渴望，對歸屬感的追求，對“敵人”的仇恨，以及對“救世主”的期盼，會蓋過理性的思考。那些簡單而煽動性的口號，那些訴諸情感的訴求，往往能在短時間內凝聚起巨大的力量，形成一股強大的社會運動。這種運動，可能以崇高的名義齣現，也可能披著虛僞的外衣，但其根源，往往在於人們對現實的不滿，以及對某種極端解決方案的嚮往。 本書將審視，在不同文化背景下，非理性的力量是如何被激活和利用的。政治領袖、思想傢、甚至是藝術傢，都會在其中扮演不同的角色。他們或有意或無意地，將民眾的情感引嚮特定的方嚮，從而引發曆史的巨變。我們並非要否定理性的價值，而是要認識到，在復雜的人類社會中，理性與情感並非是簡單的二元對立，它們之間的互動，以及非理性力量在特定時刻所能爆發齣的能量，是理解曆史轉摺點不可或缺的一環。 第三章：權力的兩麵：秩序的維護者與裂痕的放大器 任何社會都需要權力來維持秩序，但權力本身，也是一把雙刃劍。當權力過於集中，缺乏製約，它可能成為維護社會穩定的基石；然而，當權力被濫用，當它成為壓迫的工具，它就可能成為放大社會裂痕、催生動蕩的根源。 本書將從多個維度剖析權力運作的機製。我們將探討，在不同曆史階段，權力的閤法性是如何被建構和維護的。這可能基於傳統、宗教、軍事力量，甚至是意識形態。然而，當民眾對權力的閤法性産生質疑，當權力的行使方式與社會的普遍期望産生背離，當那些掌握權力者隻關注自身利益而忽略民眾疾苦，權力的閤法性基礎便會動搖。 我們也將分析，權力是如何利用信息、宣傳和製度來塑造社會共識，並維持其統治的。在這個過程中，那些能夠有效控製信息流動的力量，往往占據著先機。然而，當信息傳播的渠道變得多樣，當民眾的質疑聲可以通過新的方式錶達，權力的信息壟斷能力就會受到挑戰。 本書並非聚焦於某一類特定的權力結構，而是探討權力在普遍意義上的運作邏輯。我們將考察，當權力過度擴張，當它試圖滲透到社會生活的每一個角落，當它試圖定義一切真理，它自身就會變得脆弱。那些試圖扼殺異見、消滅多樣性的權力，最終往往會因為無法適應變化而走嚮衰敗。 第四章：理想的幻滅與現實的重塑：烏托邦的召喚與“現實”的誘惑 人類總是有著對理想社會的嚮往，對“更好生活”的追求。這些理想，在曆史的長河中，催生瞭無數的烏托邦構想，也激發瞭無數的社會變革。然而，將抽象的理想轉化為具體的社會現實，往往是一條充滿荊棘的道路。 本書將探討，當理想化的藍圖遭遇嚴酷的現實，當最初的宏偉願景被現實的復雜性和人性的局限性所消解，當為瞭實現“崇高目標”而付齣的代價越來越大，人們可能會麵臨“理想幻滅”的痛苦。這種幻滅，可能導緻對原有理想的徹底否定，也可能導緻對另一種極端“現實”的擁抱。 我們將分析，在曆史上，那些試圖徹底改造社會、建立“完美世界”的嘗試，往往付齣瞭沉重的代價。當對“完美”的追求變成瞭一種狂熱，當對“敵人”的清除成為必然，當個體被集體目標所吞噬，理想的光芒就可能變成毀滅的烈焰。 同時，我們也考察，當理想的烏托邦敘事失效，人們又會轉嚮何處？是對現有“現實”的妥協，還是對另一種形式的“秩序”的渴望？本書將探討，在理想與現實的拉扯中，社會是如何不斷地進行自我重塑的。這種重塑，可能意味著進步，也可能意味著反復，而理解其背後的動力，是理解曆史周期性動蕩的關鍵。 第五章：曆史的鏡鑒：從斷裂中汲取智慧，走嚮生生不息 本書並非為瞭揭示某種“模式”，也非要預言未來。它更像是一麵曆史的鏡子，試圖映照齣文明發展進程中那些可能導緻斷裂的潛在因素。通過對社會肌理的張力、情感洪流的湧動、權力的雙重性以及理想與現實的博弈的審視，我們希望能夠更好地理解那些宏大的曆史轉摺是如何發生的。 我們相信，曆史並非是簡單的重復，但曆史的經驗，卻可以為我們提供寶貴的啓示。理解那些導緻文明裂痕的原因，並非是要陷入悲觀，而是要從中汲取智慧，去警惕那些可能重演的錯誤。 “重生”，是曆史發展的另一麵。在斷裂之後，總有新的生命力破土而齣。或許，真正的智慧在於，如何在維護社會秩序的同時，允許個體自由發展，如何平衡集體認同與多樣性，如何讓權力在約束下保持活力，以及如何將美好的理想落地於現實的土壤。 《曆史的迴響：文明的裂痕與重生》，邀請您一同走進曆史的長廊，傾聽那些低語的迴響，理解那些深刻的裂痕，並從中找到通往生生不息的道路。這是一次關於人類社會內在動力與脆弱性的探索，一次關於文明如何在挑戰中求索與重生的思考。

评分☆☆☆☆☆

《極權主義的起源（第2版）》這本書，給我最大的感受是它的“韌性”。它並非那種讀完就拋諸腦後的一時之快，而是一種能夠長久滋養思想的“慢食”。作者對於細節的打磨，以及對復雜問題的梳理能力，都達到瞭一個令人驚嘆的高度。在敘述一些關鍵的曆史節點時，他總能精準地抓住核心要素，然後層層剝繭，直至揭示齣事件的本質。我喜歡作者在書中展現的那種對曆史的敬畏之心，以及對真相的不懈追求。這種態度貫穿於全書，讓讀者在享受閱讀的同時，也能感受到一種對學術的尊重。總而言之，這是一本值得反復閱讀、細細咀嚼的書，每一次重讀，或許都能從中發現新的意義和價值，並從中獲得新的啓發。

评分☆☆☆☆☆

這本《極權主義的起源（第2版）》帶給我的震撼，更多地來自於它對“為什麼”的深入追問。很多時候，我們都知道曆史發生瞭什麼，但卻很難理解它為何會如此發生。這本書恰恰彌補瞭這一點。作者並沒有止步於對事件的陳述，而是不斷地探究那些隱藏在錶象之下的深層原因。從社會結構、經濟睏境，到心理動因、文化土壤，他幾乎從每一個角度剖析瞭極權主義滋生的溫床。這種多維度的分析，讓我對曆史的理解不再是簡單的綫性邏輯，而是充滿瞭因果關係的復雜網絡。讀完這本書，我感覺自己對曆史的認知水平得到瞭質的飛躍，不再滿足於被動接受，而是開始主動思考和質疑。這種智識上的愉悅感，是很多同類書籍難以給予的。

评分☆☆☆☆☆

不得不說，《極權主義的起源（第2版）》在信息量的呈現上堪稱驚人。我之前對那個時期的瞭解，多半來自於碎片化的曆史片段，而這本書就像一個全景式的畫捲，將所有零散的綫索有機地串聯起來，勾勒齣瞭極權主義誕生的復雜圖景。作者在文獻考證方麵下的功夫讓我嘆為觀止，參考文獻部分就足以讓人眼花繚亂，足以證明其研究的嚴謹性。但最難能可貴的是，他並沒有讓這些繁復的研究壓垮瞭敘事的流暢性。相反，他將那些冷冰冰的史料，通過引人入勝的筆觸，轉化為瞭一段段鮮活的曆史敘事。我尤其喜歡作者在描繪人物時所展現齣的細膩之處，那些曾經在曆史舞颱上叱吒風雲的人物，在他的筆下不再是遙不可及的符號，而是有血有肉、有情感、有動機的個體。這種對人性的深刻理解，使得整個故事更加立體和生動，也讓我對曆史的理解更加深刻和全麵。

评分☆☆☆☆☆

當我翻開《極權主義的起源（第2版）》時，我並沒有預設太多，隻是齣於對這個話題的一點好奇。然而，這本書所展現齣的思想深度和廣度，很快就徹底吸引瞭我。作者的邏輯清晰，論證嚴謹，即使是對於那些我不太熟悉的理論概念，也能被他解釋得通俗易懂。他對於曆史事件的解讀，往往能夠跳齣傳統的窠臼，提齣一些非常新穎和具有啓發性的觀點。我特彆欣賞他那種不迴避爭議、敢於挑戰既定認知的勇氣。在閱讀的過程中，我經常會停下來，反復思考作者提齣的論點，並將其與我已有的知識和經驗進行對照。這種強烈的互動感，使得閱讀過程充滿瞭挑戰和樂趣。可以說，這本書不僅僅是一本曆史讀物，更是一堂深刻的思想啓濛課。

评分☆☆☆☆☆

這本《極權主義的起源（第2版）》絕對是近年來我讀過的最令人印象深刻的書籍之一。從封麵設計到裝幀，再到紙張觸感，都能感受到一種精心打磨的質感，讓人在翻閱之前就對內容産生瞭莫名的期待。我通常對曆史類書籍的閱讀速度不算慢，但在這本書麵前，我不得不放慢腳步，細細品味每一個字句。作者的敘事風格並非那種枯燥乏味的學術報告，而是充滿瞭人性的溫度和深刻的洞察力。他能夠將宏大的曆史進程，如同電影鏡頭般在讀者眼前徐徐展開，讓我們仿佛置身於那個風起雲湧的時代，親曆那些塑造瞭現代世界的關鍵事件。尤其是在探討意識形態的形成和傳播時，作者的分析鞭闢入裏，既有宏觀的理論框架，又有微觀的生動案例，讓人在理解曆史的同時，也對當下社會的一些現象産生瞭新的思考。每一次閱讀，都像是與曆史的對話，每一次閤上書頁，都有一種意猶未盡的感覺，仿佛還有更多值得挖掘的寶藏藏匿其中，等待我去發現。