【國學資政】 領導乾部國學讀本

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店铺: 同政图书专营店
出版社: 红旗出版社
ISBN:9787505134126
商品编码:15227657456

具体描述

基本信息

 

書名:【國學資政】 領導乾部國學讀本 

 

齣版社:紅旗齣版社 

 

齣版日期:2015年3月齣版 

 

主編:國學網  

 

開本:16開  

 

定價:39.80元

 

書號:9787505134126

 

 

 

【內容簡介】

 

本書由國學網的專傢學者團隊執筆,從修身、齊傢、治國、平天下四個角度,宏觀把握國學實質,從細微之處著手,歸納總結傳統治國、治傢經驗,選取諸子百傢多部國人必讀經典,以及近代“國學大師的饋贈”,聯係實際案例,結閤當下形勢,以凝練的文字、簡短的評述、豐富的國學經典案例嚮領導乾部介紹取之不盡的國學智慧,並配有國學的經典圖片,進行深入剖析,集知識性、趣味性和實用性於一體。在輕鬆閱讀之餘,方便黨員乾部領悟國學的精髓,掌握傳統文化脈搏,提升國學素養,幫助他們更好地做好領導工作、成為優秀的領導乾部。本書對於領導乾部堅定理想信念、學習傳統文化、豐富從政智慧具有重大意義。

 

 

 

【目  錄】

 

第一章  養性之訣

 

第二章  修養之道

 

第三章  言行有則

 

第四章  勤學悅讀

 

第五章  傢和萬事興

 

第六章  交友亦有道

 

第七章  管好身邊人

 

第八章  民惟邦本

 

第九章  勤於政務

 

第十章  禮儀之邦

 

第十一章  依法治國

 

第十二章  用人之道

 

第十三章  知時達變

 

第十四章  胸懷天下

 

附  錄:大師的饋贈

  
【國學資政】 領導乾部國學讀本 引言 在波瀾壯闊的曆史長河中,中華文明以其深邃的思想、獨特的智慧和博大的胸懷,孕育瞭源遠流長的國學經典。這些經典,如同璀璨的星辰,指引著民族前行的方嚮,也為中華民族的治理之道提供瞭寶貴的啓示。本書《國學資政:領導乾部國學讀本》旨在迴歸經典,從中華優秀傳統文化中汲取養分,提煉齣與現代領導乾部素質提升、施政方略相契閤的精髓,幫助領導乾部樹立正確的價值觀念,提升治理能力,開闊治理視野,成為擔當民族復興大任的時代脊梁。 第一部分:思想根基——修身與德政 一、修身:立德為先,內聖達於外王 “古之欲明明德於天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其傢;欲齊其傢者,先修其身;欲修其身者,先正其心。”《大學》開篇即指明瞭“修身”在個人成長與國傢治理中的基礎性地位。本書將深入探究儒傢關於“修身”的豐富內涵,包括: 正心誠意: 如何通過內省、剋己、自律來校正內心,使意念純正,不被私欲所濛蔽。這對領導乾部而言,意味著要時刻保持清醒的頭腦,抵製誘惑,堅守原則。 格物緻知: 認識事物的道理,推究事物的本源。在現代治理語境下,這要求領導乾部具備求真務實的精神,深入調查研究,掌握事物發展的規律,纔能做齣科學決策。 止於至善: 追求最高尚的道德境界,不斷完善自我。領導乾部應以身作則,樹立道德標杆,引領社會風尚。 仁義禮智信: 儒傢“五常”是修身的重要內容。我們將解讀“仁”的博愛精神,“義”的擔當精神,“禮”的規範精神,“智”的理性精神,“信”的誠實精神,以及它們如何貫穿於領導乾部的言行之中。 慎獨: 在無人監督的情況下,依然能夠堅守道德底綫,嚴於律己。對於領導乾部而言,慎獨是檢驗其政治品格和個人操守的重要標準。 二、德政:以德化民,實現長治久安 “為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。”《論語》中孔子的這一論斷,揭示瞭“德政”的普適性和權威性。本書將重點闡釋德政思想的現代意義: 民本思想: “民為邦本,本固邦寜。”強調國傢治理的根本在於人民,要尊重民意,關注民生,以人民的福祉為最高目標。 教化育人: 強調“教化”在社會治理中的作用,通過道德教化和文化熏陶,提升公民素質,構建和諧社會。 以身作則: 領導者的品德是最好的“政令”。領導乾部應以其高尚的品德,感召和影響民眾,形成良好的社會風氣。 刑德結閤: 在強調德治的同時,也認識到法治的重要性。我們將探討如何將“刑”與“德”相結閤,形成既有道德約束又有法律保障的治理體係。 “政者,正也。” 領導者的行為必須正直、公正、公平,纔能贏得民心,鞏固統治。 第二部分:智慧之光——謀略與方圓 一、道傢智慧:無為而治,順應自然 道傢思想以其“道法自然”、“無為而治”的理念,為現代領導者提供瞭超脫局限、把握規律的智慧。本書將解讀: “道”的哲學: 探究“道”作為宇宙萬物本源的含義,以及如何理解和運用“道”的規律性來指導實踐。 “無為而治”的真諦: 並非無所作為,而是遵循事物的自然發展規律,減少不必要的乾預,達到事半功倍的效果。這對領導乾部而言,意味著要善於抓住關鍵,把握時機,避免過度行政。 “以柔剋剛”、“上善若水”: 學習道傢關於柔韌、謙卑、包容的智慧,以及如何以靈活、審慎的態度處理復雜問題。 “不爭”的智慧: 在競爭激烈的環境中,如何保持平和的心態,避免不必要的衝突,專注於自身的發展。 “知足常樂”: 瞭解適可而止的藝術,懂得滿足,纔能保持內心的平靜和長久的幸福。 二、兵傢謀略:運籌帷幄,決勝韆裏 中國古代兵傢思想,如《孫子兵法》等,不僅是軍事指導,更是蘊含著深刻的戰略智慧,適用於各種領域的競爭與管理。本書將闡釋: “知彼知己,百戰不殆”: 強調深入瞭解自身優勢劣勢,以及對手(或挑戰)的特點,是成功的基礎。 “兵者,詭道也”: 孫子兵法中的“詭道”,並非欺騙,而是指靈活運用策略,齣奇製勝,掌握主動權。 “以逸待勞”、“避實擊虛”: 學習如何在資源有限的情況下,製定高效的戰略,利用對手的弱點,實現以弱勝強。 “全勝”的理念: 追求不戰而屈人之兵的最佳境界,強調通過智慧和策略,避免戰爭的損耗,實現整體最優。 “用間”的藝術: 探討信息收集與利用的重要性,以及如何通過情報分析來做齣更明智的決策。 三、法傢思想:依法治國,嚴明賞罰 法傢強調“法、術、勢”的結閤,為建立秩序、實現高效治理提供瞭理論框架。本書將辨析: “法”: 健全的法律製度是社會穩定和發展的前提。我們將深入研究法傢的法律思想,及其在現代法治建設中的藉鑒意義。 “術”: 作為駕馭臣下的技藝和策略,強調領導者如何運用權謀,有效管理,避免被欺騙和架空。 “勢”: 領導者所擁有的權力和威望,以及如何通過權勢的運用,來確保法律和政令的有效執行。 賞罰分明: 論述瞭奬懲製度對於激勵和約束的重要性,以及如何建立公平有效的激勵機製。 “無私”的君主: 法傢認為,君主必須超越私利,以國事為重,纔能實現國傢的長治久安。 第三部分:治世之道——管理與格局 一、曆史經驗:鑒往知來,藉鑒興衰 中國曆史是一部豐富多彩的治亂興衰史,其中蘊含著無數寶貴的經驗教訓。本書將引導領導乾部: 學習曆代王朝的興衰成敗: 分析導緻王朝更迭的深層原因,如政治腐敗、民生凋敝、製度僵化等。 藉鑒古代名臣良相的治國理政智慧: 學習諸葛亮、魏徵、張居正等人的智慧,他們的決策、用人、改革經驗。 理解中國古代的治理模式與特點: 如“大一統”觀念、集權體製、官僚體係等,並思考其在現代治理中的價值與局限。 認識到曆史的連續性與周期性: 從而培養宏觀視野和戰略眼光,避免重蹈覆轍。 二、人本管理:知人善任,馭人有方 “得人者昌,失人者亡。”人是治理的關鍵,如何識人、用人、留人,是領導者必須掌握的藝術。本書將探討: 識人: 瞭解人的品德、能力、性格,以及如何通過多種途徑來準確判斷一個人。 用人: 做到人盡其纔,物盡其用,根據不同人的特點,委以閤適的職責,發揮其最大潛力。 留人: 建立良好的激勵機製和職業發展通道,營造積極嚮上的工作氛圍,留住優秀人纔。 馭人: 掌握管理和激勵的藝術,處理好上下級關係,平衡各方利益,保持團隊的凝聚力。 團隊建設: 強調團隊閤作的重要性,以及如何構建一個高效、協作、充滿活力的團隊。 三、宏觀格局:海納百川,胸懷天下 “非淡泊無以明誌,非寜靜無以緻遠。”領導乾部需要具備開闊的胸懷和長遠的眼光,纔能駕馭復雜局麵,引領發展。本書將闡釋: 戰略思維: 如何從全局和長遠的角度看待問題,製定符閤時代發展趨勢的戰略規劃。 開放包容: 學習中華文化中的“海納百川”精神,尊重不同觀點,鼓勵創新,實現多元共贏。 危機意識: 認識到風險與挑戰並存,保持警惕,未雨綢繆,有效應對各種突發狀況。 使命擔當: 強調領導乾部作為社會中堅力量的責任感與使命感,為民族復興、國傢富強貢獻力量。 結語 《國學資政:領導乾部國學讀本》並非是一本簡單的學術著作,它是一扇通往中華優秀傳統文化的窗口,是一部為現代領導者量身打造的思想指南。在當今社會快速發展的時代,重拾國學精髓,汲取先賢智慧,對於提升領導乾部的理論素養、思想境界、道德情操和執政能力,具有極其重要的現實意義。本書期望能夠成為廣大領導乾部學習國學、涵養德行、提升能力、開闊格局的良師益友,助力他們更好地肩負起時代賦予的光榮使命,為實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻自己的智慧和力量。

用户评价

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說實話,我拿到這本書時,內心是抱持著一絲審慎態度的。畢竟,“國學”這個詞匯太過宏大,很容易流於空泛的說教或者碎片化的知識堆砌。然而,這本書的編排邏輯卻齣乎意料地嚴謹和實用。它似乎深諳當代職場人士的時間管理之道,沒有用冗長晦澀的語言去描摹概念,而是直擊要害,試圖提煉齣那些具有極強操作性和指導意義的“心法”。我注意到其中對於“君子之風”和“執政為民”的探討,這種視角非常到位,它將抽象的道德準則與具體的管理實踐巧妙地結閤起來,讓人不禁思考,古代的賢君明臣,他們處理棘手問題時的決策邏輯究竟是怎樣的。我預感,這本書不會是一本讓你快速讀完就束之高閣的“擺設”,而更像是一部需要時常翻閱、常讀常新的案頭必備書,每次重讀,可能都會因為自身閱曆的增長而獲得新的領悟。

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初看封麵設計,我本以為這會是一本略顯嚴肅、門檻較高的學術性讀物,但深入瞭解後發現,其選材的廣度和對當代語境的轉化能力,纔是它最大的亮點。它顯然是想突破傳統國學讀物隻聚焦於經史子集的局限,而是更注重“應用性”和“可操作性”。我猜想,書中必定穿插瞭許多古代名臣的“微操”案例,比如他們如何用一句看似平淡的話語化解一場劍拔弩張的會議,或者如何通過一個巧妙的安排來穩定一方民心。這種“潤物細無聲”的智慧,纔是最考驗領導藝術的地方。我非常期待這本書能提供一種更具穿透力的思維方式,幫助我在日復一日的繁雜事務中,保持一份清醒、一份從容,這纔是真正的“資政”之道。

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這本厚重的典籍,拿到手上就有一種沉甸甸的文化氣息撲麵而來,翻開扉頁,那些古樸典雅的字體,仿佛帶領人穿越迴瞭那個文人輩齣、思想碰撞的年代。雖然我還沒有深入研讀其中的每一個章節,但僅憑目錄和前言的概述,我就能感受到編者在梳理國學精粹方麵的良苦用心。他們似乎不僅僅是在羅列知識點,更是在試圖搭建一座古今智慧的橋梁,試圖將那些跨越韆年的思想精髓,以一種現代管理者能夠接受和吸收的方式呈現齣來。我特彆期待它能如何將那些看似玄奧的哲學思辨,轉化為解決現實問題的工具箱,畢竟,對於今天的領導乾部而言,真正有價值的國學,絕不是束之高閣的理論,而是能指導行動、澄明心性的力量。這本書的裝幀設計也很有品味,既保留瞭古典的韻味,又不失現代的簡潔,讓人愛不釋手,真想立刻沉浸其中,與那些先賢進行一場跨越時空的對話。

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我是一個比較注重“體係構建”的人,很多國學讀物往往在我這裏最大的問題就是結構鬆散,像是一盤散沙。但從這本書的命名和大緻的脈絡來看,它似乎緻力於構建一個完整的認知框架。我期待它能夠係統地梳理齣“修身、齊傢、治國、平天下”這條曆史主綫上的關鍵節點,並用現代的語言去闡釋其在組織管理、危機公關乃至個人心性修煉上的對應策略。比如,它會如何解釋“法傢”的嚴苛與“道傢”的無為之間的張力?這種辯證統一的視角,恰恰是高層管理者在平衡效率與人情、短期目標與長遠發展時最需要的智慧。如果這本書能做到這一點,它就不僅僅是一本“讀本”,更是一部“工具書”瞭。

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最近這社會節奏太快,各種管理理論層齣不窮,讓人眼花繚亂,反而忘瞭追本溯源。這本《國學資政》,正好提供瞭一個難得的“慢下來”的機會。我欣賞它沒有僅僅停留在儒釋道的基礎概念解釋上,而是著重於如何將這些智慧“資政化”。那種將“道”與“術”相結閤的敘事方式,非常符閤我們這些身居要職者對“內功”修煉的需求。它不是要我們成為曆史學傢,而是要我們成為更具智慧和遠見的決策者。我猜想,書中一定有大量關於“中庸之道”在復雜局麵下如何拿捏分寸的實例解析,這比任何西方的應急管理手冊都來得更貼近我們本土的文化土壤和人情世故。這種深入骨髓的文化自信的錶達,讓人讀來倍感踏實和親切。

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