讀《紅樓夢》多年,總覺得脂硯齋的批語像是隱藏在文本深處的“密鑰”,點亮瞭許多晦澀不明之處。而這本《新編石頭記脂硯齋評語輯校》就像是為這些“密鑰”量身打造的“鎖匠工具箱”,簡直是為我這樣的“紅樓迷”量身定做的。我最看重的是它“輯校”二字所蘊含的學術價值。要知道,脂批的流傳過程中,經過瞭多少輾轉和變異,很多時候我們看到的可能並非是原汁原味。這本書通過嚴謹的校勘,力求將最接近脂硯齋原筆的原貌呈現齣來,這對於我們理解原著的微妙之處,以及作者曹雪芹的原意,實在是太重要瞭。我特彆希望它能夠對那些爭議較大的批語進行詳細的考證和說明,比如,關於一些人物的結局,或者是一些情節的深層含義,如果能有紮實的輯校依據作為支撐,那麼我們的解讀也會更加堅實。我期待這本書能幫助我撥開迷霧,更清晰地看到《紅樓夢》背後隱藏的匠心獨運和悲憫情懷,讓我在閱讀時,仿佛能與脂硯齋這位“知己”進行一場跨越時空的對話。
评分拿到這本《新編石頭記脂硯齋評語輯校》的時候,著實被它的分量驚到瞭,沉甸甸的,捧在手裏就有一種莊重感。翻開書頁,那密密麻麻的文字,既有正文,又有批注,瞬間就讓人感受到瞭一種曆史的厚重和學術的嚴謹。作為一名《紅樓夢》的忠實讀者,我一直對脂硯齋的評語深感好奇,覺得那些簡短的批示,往往能點醒我許多之前未曾留意的細節,甚至是理解人物命運的關鍵。這本書的齣現,無疑為我們提供瞭一個更為係統、更為集中的視角來審視這些寶貴的批語。它不僅僅是把脂硯齋的評論羅列齣來,更重要的是它經過瞭“輯校”二字,這意味著在文字的準確性和考證上,這本書下瞭極大的功夫。我尤其期待書中對於不同版本脂批的對照和辨析,這對於還原脂硯齋原本的意圖,以及研究《紅樓夢》的流傳過程,都具有不可估量的價值。單是想到能夠更深入地理解寶黛釵的感情糾葛,更透徹地把握賈府由盛轉衰的脈絡,就覺得這一番研讀必定是充滿智慧的旅程,也相信這本書會成為我案頭必備的參考書。
评分我一直認為,《紅樓夢》的魅力不僅在於其跌宕起伏的故事情節和栩栩如生的人物刻畫,更在於那些隱藏在文本字裏行間的“批語”,尤其是脂硯齋的評語。它們如同點石成金的鑰匙,為我們打開瞭理解原著更深層次含義的大門。然而,這些珍貴的評語在流傳過程中,難免會有脫漏、訛誤之處。因此,《新編石頭記脂硯齋評語輯校》的齣現,對於所有熱愛《紅樓夢》的讀者而言,絕對是一份厚禮。我所期待的,是這本書在“輯校”過程中所展現的嚴謹性與學術性。它不僅僅是將散落的脂批匯集一處,更重要的是通過細緻的考證,去蕪存菁,力求呈現最真實、最完整的脂硯齋評語。我非常希望書中能夠對一些關鍵的、或是引起爭議的脂批進行深入的梳理和解讀,例如,關於寶黛釵的最終命運,或者是一些重要事件的緣起與走嚮,如果能有紮實的輯校依據作為支撐,無疑能大大提升我們對原著理解的深度和準確性。
评分這本書的標題就足夠吸引人——《新編石頭記脂硯齋評語輯校》。對於一個長期沉浸在《紅樓夢》世界裏的讀者來說,脂硯齋的評語是理解這部偉大作品不可或缺的一部分。然而,這些評語散落在不同的版本中,且時常因為年代久遠而顯得模糊不清,甚至存在訛誤。因此,一本經過精心“輯校”的脂硯齋評語集,其重要性不言而喻。我非常期待書中在“輯校”過程中所展現的嚴謹態度和學術功底。它不僅僅是簡單地把脂批匯集起來,更是通過對不同版本的比對、考證,力求還原齣最準確、最可靠的脂硯齋評語。這對於我們這些希望深入研究《紅樓夢》的讀者來說,無疑是一份珍貴的饋贈。我尤其關心書中對一些關鍵情節、人物命運的脂批的解讀,以及作者在這些評語背後所透露齣的對作品的深刻洞察。這本書的價值,在於它幫助我們更清晰、更準確地理解《紅樓夢》這部巨著的內在肌理,也讓我們能更接近作者創作時的心境。
评分手捧這本《新編石頭記脂硯齋評語輯校》,我仿佛觸摸到瞭曆史的脈搏。《紅樓夢》之所以被譽為“百科全書式”的巨著,除瞭作者自身的博學之外,脂硯齋等早期評點者的批語也是功不可沒。他們以局內人的身份,或以讀者的視角,為我們提供瞭理解作品的獨特視角和重要綫索。然而,這些批語的收集和整理並非易事,經過歲月的洗禮,許多原貌已不復存在。因此,一本經過“輯校”的評語集,其價值可見一斑。我尤其看重的是“輯校”二字所代錶的學術嚴謹性。這意味著作者在整理過程中,必然要投入大量的精力去搜集、比對、考證,力求還原齣最接近脂硯齋原筆的文字。我期待書中能夠對一些批語的來源、版本差異進行詳細的說明,甚至對某些批語的含義進行深入的解讀和辨析。這本書的意義,在於它為我們提供瞭一個更加可靠、更加權威的脂批文本,幫助我們更深入地理解《紅樓夢》的創作背景、藝術手法以及思想內涵,從而更全麵地領略這部中國古典文學巔峰之作的無窮魅力。
评分《新编石头记脂砚斋评语辑校·增订本》由法国陈庆浩先生编著。本书系1979年修订本的增补本,共汇集了十一种附有脂砚斋批语的《红楼梦》的脂评,并作了若干考释。书前有长篇《导论》,论述各种脂批的流传过程及其特点。书中附有甲戌、己卯、庚辰、列藏、甲辰、梦稿各本后人批跋、批语及题词;靖藏本所附曹寅诗;各抄本《石头记》回末对及诗;有关《石头记》大事年表。书末还有批者、日期、地名、人物索引,便于检索。本书是研究《红楼梦》非常有价值和重要的参考书。
评分王利器曾经怀疑脂砚与畸笏是同一个人,就是曹俯,
评分文学是以语言文字为工具,形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术,包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言童话等,是文化的重要表现形式,以不同的形式即体裁,表现内心情感,再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学,包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。
评分选材有专业眼光
评分喜欢红楼梦,所以买来这本书。我是一个红迷哦,很大爱,看完了给大家分享
评分很好?
评分紅樓夢在乾隆五十六年辛亥(一七九一)萃文書屋排印以前數十年閭,是以抄本形式流傳的。現存十二個抄本①看來。早期的書名都作「脂硯齋重評石頭記」,只有前八十回,而且八十回中還欠第六十四、第六十七兩回,個別回還沒完成、沒分好、缺回目,每回完結的形式也不統一②。這時期的抄本大概只在和作者、批者有關的一小圈子中流傳。稽後此書傳入社會,形式有了變化。附在早期抄本上的某些署名和日期的批語,署名和日期都被删去了;「脂硯齋重評」的招牌被取消,只剩下「石頭記」三字作書名;缺的回浦全了,沒分好的回分妥了,少了的回目補上了。但還只有八十回。早期批語經過整理、增刪,以較整齊的形式出現在書中。我們知道,此書有「石頭記」、「情佾錄」、「紅樓夢L、「風月寶鑑」、「金陵十二釵」五個名字。早期抄本個別回回末已出現「紅樓夢」字樣①,批語中提及本書多用「石頭記」,但也有用「紅樓夢」的。而且凡例中又提及本書總名為「紅樓夢」。後期的抄本就直接用「紅樓夢」作書名。早期的批語被刪削。而且又雜入後人的批語。出現後四十回合前八十回的百二十回少帶批語或根本不帶批語的紅樓夢抄本來。一七九一、一七九二年萃文書屋兩種印本都不帶批語,而且都是百廿回。
评分印刷精美,繁体中文,是研究脂批的必读书之一,与俞平伯、郑庆山、朱一玄校本对照读更佳
评分本書是在俞平伯先生「脂硯齋紅樓夢輯評」的基礎上增資料、補缺失、改凡例編出來的。批語中所引古詩出處,主要根據翁同文先生的研究成果。胡文彬先生對批語的注釋,亦提供很多資料和意見。導論版論述,則多引用王三慶先生研究的成果。
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