子宮好, 女人纔好：百年女科養女人 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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田原（Tian Yuan） 著

圖書標籤:

• 女性健康
• 婦科
• 中醫養生
• 子宮健康
• 月經調理
• 更年期保養
• 兩性健康
• 健康生活
• 養生
• 女性

出版社： 有鹿文化事業有限公司

ISBN：9789866281259

版次：1

商品编码：16012816

包装：平裝

出版时间：2011-12-02

页数：264

正文语种：繁體中文

商品尺寸：23*14.8

內容簡介

女人，妳搞懂瞭妳身體發生什麼事？為什麼發生這些事？
從女人初經前期，到女人停經的一生，告訴妳女性全養生大觀！
子宮就是長孩子的地方，不長孩子就要長別的東西！！
女性如不即早調養，藥廠的利潤裡，浸著女性子宮的鮮血！
山西平遙王氏女科第二十八代傳人，其始祖為宋朝金國名醫，一個世世代代心繫女科、療癒女性，傳承瞭800年的中醫世傢。第一次告訴妳，女人如何正確愛護自己，揭開子宮內不為人知的世界，替中西醫學界對女科疾病治療提供瞭全新視角。
妳不可不知的女性養生、救命觀念：
．現代人對於子宮和卵巢的認識太膚淺瞭，遇到子宮肌瘤和子宮內膜病時，選擇瞭簡單、粗暴的摘除手術，切掉子宮相當於摘掉警鈴，不僅無法解決根本問題，還會掩蓋其他重大問題！
．內膜增生和齣血並不絕對是病態，它是子宮的一種自我保護、搶救行為。
．子宮，在現代醫學的眼中，就是一個器官而已，可以幾次動手術，任意踐踏。但在中醫眼裡，它是生命的土壤，醫者和患者本人都應該像農民守護土地般保護子宮。
．如果一個中醫師一聽說已經有西醫診斷為炎癥，就讓你吃清火藥——注意，這個醫生不是好醫生。
．中年女人焦頭爛額時，不少人會齣現假象的高血壓，它其實不需要治療，隻要疏理肝氣，把情緒調整過來，血壓就下來瞭。
．子宮、卵巢、輸卵管和乳房是肝經這條大主幹上的四大住戶，聲息相聞。
．保暖在於女人是一條「鐵的紀律」！因為貪涼而導緻的停孕非常普遍，而且這人群逐年在增加。
．現代醫學不太研究如何治癒不孕不育，而是研究體外受精、試管嬰兒等替代生育的手段。這，有意思嗎？
．懷胎的女人不能輕易補腎，專補腎臟，胎兒死得越快。
．如果單純為瞭降低血壓而用降壓藥，精血更送不到頭上去，血壓的確不高瞭，頭腦也不脹瞭，但其實反而是空轉，更容易營養不良，埋下老年癡呆的隱患。
子宮是女人的自留地，唯一的立生之本，拋棄不起！
此書親訪山西平遙王氏女科第二十八代傳人，其始祖王厚為宋朝金國名醫，傢譜傳世至今已八百餘年，纍世業醫，代代相傳，積纍無數婦科治療經驗，有良好的臨床實用價值，成為獨樹一幟的婦科流派。
2010年6月，山西王氏女科被中國文化部列入第三批「國傢級非物質文化遺產」名錄。
不孕、停育、流產、炎癥、肌瘤、月經病……它們不是無故發生，一切的祕密都在女人的子宮。作者田原尋訪中國山西平遙道虎壁王氏中醫女科第28代傳人，以現場訪談稿為基礎，首次公開祖傳絕技，並融閤數十年臨床經驗，提齣「子宮好，女人纔好」的核心思想，全方位解析女人問題始末和解決之道，首度呈現子宮內未被人知的世界，並為中西醫學界對婦科疾病的深入認識與治療提供瞭全新的視角。
此書隸屬於「生命有路」係列：
有鹿文化最新書係「生命有路」係列，籌備二年，由四代傢傳中醫、作詞者、「八韆裏路雲和月」口碑節目的總策劃、總撰稿詹德茂先生整體策劃。詹德茂為齣版產業上唯一具有中醫傢學淵源的齣版策劃，多年來於兩岸三地探訪名醫、大醫，以及多位重要中醫專業作者、編輯人，閱覽群書反覆審酌挑選，並進行大幅刪改符閤颱灣讀者閱讀慣性，真正懂得、識得，具有編撰、改寫中醫書籍能力的媒體人，為讀者獻上全新概念的健康養生係列書籍。
「生命有路」係列目前已排定大陸十六位中醫名傢之著作，這些中醫名傢身分具有國傢級非物質文化遺產殊榮、中南海禦醫、民間中醫絕學唯一傳人的封號，皆受到大陸官方認可與尊崇。
「生命有路」書係，具有絕大信心與良心，希望倡導與提供讀者最正確的健康養生概念與理論實證，導正目前中醫市場各說紛紜，甚至錯誤民間療法的非正統中醫理論。

作者簡介

田原
女，1965年生。中醫文化傳播人。創編「田原尋訪中醫係列」書籍三十餘部，數百萬字，屢獲中國報刊業評為「最佳暢銷書」等獎勵。現任中國醫藥科技齣版社中醫文化編輯中心主任。
■醫者簡介
王氏女科
山西平遙縣道虎壁村中醫世傢，傢譜傳世至今已八百餘載，纍世業醫，代代相傳，迄今二十九代，積纍無數婦科治療經驗，成為獨樹一幟的婦科流派。二○一○年六月，王氏女科被中國文化部列入第三批「國傢級非物質文化遺產」名錄，足見王氏女科已走齣山西，在中醫領域上占有一席之地。

目錄

【序】一本有溫度的女人書 詹德茂
【自序】
【引子】 我們女人傢的事
上篇：以血換來一生的女人花
第一章 女人該有的自知之明
1．莫輕易捨棄妳的子宮
2．女人的七年定律與肝腎定律
3．十個女人，九個欠逍遙
4．二十八天的美麗旅程
5．脾腎肝，女人身體裡麵的「鐵三角」
6．有好脾胃，纔有好將來
第二章 月經，女人的生命之河
1．經血，女人健康與壽命的首要指標
2．讓月經如約到來
3．經期感冒、鼻血，不能掉以輕心
4．少女的真假月經
5．痛經的女大學生
6．痛經是求救信號
7．找迴消失的月經
第三章 白帶，陪伴女人一生的甘泉
卵子、帶下與生命智慧
1．五行五色，分辨帶下異常
2．真假炎癥分別治
3．別讓消炎藥給消滅瞭
4．烘乾女人濕冷的盆腔
第四章 子宮，被草菅的女人第二顆心臟
1．子宮的掙紮與失守
《王氏女科．醫案》
2．子宮是怎麼被「虧損」的？
3．妳究竟「拿掉」瞭甚麼？
4．藥物流產欺騙瞭子宮
5．如果萬不得已……
6．當愛惜子宮內膜勝過顏麵
7．早日看齣子宮內膜癌跡象
第五章 女兒身，以陰為身、以血為本
1．開心是女人的靈丹妙藥
2．汗毛重，留心卵巢的發育
3．長斑點，血瘀凝滯的錶徵
4．傢庭主婦，一定要養肝護肝
5．嫉妒的情緒會對抗精子
6．白頭髮，源於肝腎不足
第六章 重新認識腫瘤
診室對話：子宮肌瘤病人
1．種好孩子，不生瘤子
2．肌瘤，就是樹幹上的樹瘤
3．切除子宮、卵巢，等同「閹割」
4．肝經若不通，腫瘤易上身
下篇：我的子宮是個易碎的花瓶
第七章 胎兒的訣別∕
1．當子宮變成瞭胎兒的「冷宮」
2．寫給那些不受孕的女孩
3．寶寶最需要媽媽的「體溫」
4．為生命之火「添柴加薪」
5．肺氣是陽氣第一道防線
第八章 母子相生好「孕」到
1．母養子，子更養母
2．養孕婦脾胃，就是造胎兒的先天
3．一人吃，也可能兩人損
4．每天吃喝都是「藥」
第九章 歡喜孕吐胎兒好
1．孕吐，是胎兒在快樂成長
2．我的胎兒還在嗎？
3．搶救沒孕吐的孕婦，讓她吐
4．過度孕吐有虛熱，止吐要看金指標
第十章 別讓分娩留下傷害
1．剖腹產，「切斷」瞭乳汁的運輸線
2．產後熱服生化湯
3．坐好月子，病痛有轉機
【附錄】
護經箴言
後記
八○後的祖傳中醫
編審的話

精彩書摘

【內文節選一】
第三章 白帶，陪伴女人一生的甘泉
3.�眲e讓消炎藥給消滅瞭
說到婦科炎癥的問題，就不能不多說說這個「炎」字。在《說文解字》中，炎跟火密不可分，既錶示火焰、火光，也錶示熟透的食物；總之都是熱的。
而現代病理學中，炎癥，是機體組織受損傷時所發生的一係列保護性反應，以局部血管為中心；典型特徵是紅、腫、熱、痛和功能障礙，看上去就是一派「火熱兇猛」的盛象，就要滅火；消炎藥起的就是這個作用。
現在，幾乎每一種婦科炎癥，甚至其他常見病，都被當作起火瞭，用滅火法來治療。我們常常聽到有人說：我嗓子疼，是不是扁桃體發炎瞭？或者說，這幾天拉肚子，估計是得腸胃炎瞭，下瞭班去買點消炎藥。整個社會都習慣瞭消炎，似乎是萬能鑰匙；而更多的問題也就齣現在「消炎」，這個看起來閤理閤法的行為上。
這個炎癥的「炎」字，是現代醫學的病名，其實，也是那時候西學東漸，翻譯上齣瞭問題。現代醫學從英文譯成中文，這中間有不少遺留問題，東西方文化的差異太大，衝撞得很，太著急瞭，就在翻譯時輕率地套用瞭中醫的病名、中醫的術語，其實它們是不能一一對接的。
比如說，中醫說的脾胃，和現代醫學說的脾（包括胰腺）和胃，就不同；中醫說的臟和腑，指的都不單單是一個器官，它有連貫的屬性，是放在全身這個係統裡邊來說的 —— 這個係統，就是中醫的生命觀，它在根本上就和現代醫學不同。
「炎癥」也是這樣，兩個「火」字反倒迴來把中醫給誤導瞭！中醫本來看病就從「體徵（癥）」入手；「徵（癥）」就是「象」，錶象、現象。「炎」字兩把火，不就是大火？大火不就是實證？實證不就該用寒藥？一路就這麼想下來瞭，就用清熱解毒的中醫消炎法。其實，一般醫師理解為熱證的這些炎癥，隻是感染細菌或病毒引起的感染性炎癥，非感染性炎癥不一定是熱證，消炎會雪上加霜。
(中略…)
一般來說啊，「紅、腫、熱、痛」纔是實熱證嘛。然後她就說老感到腰睏、纍、沒力氣，再搭脈，脈象沉遲、滑而無力；一看舌苔，苔白舌淡，明明白白的氣虛寒滯。因為現代醫學用的抗生素、消炎藥太多，導緻她身體裡的菌群失調，膀胱溫度下降，也就是中醫說的「腎陽氣不足」，機體免疫功能失調。而膀胱是負責儲存尿液和排齣尿液的器官，它溫度下降，就是受涼啊；血液循環減慢，排尿口的一圈肌肉收縮功能減退，收不住小便瞭，纔會尿頻、尿急、小便清長。馬上停瞭消炎藥，用溫陽補氣、溫化寒濕的方法，開瞭〔加味補中益氣湯〕，連服六劑，痊癒瞭，到現在都沒犯過。
※加味補中益氣湯（方劑僅供參考，請務必尋求閤格中醫處方）
方藥：黨參、白朮、當歸、黃耆、升麻、柴鬍、陳皮、巴戟天、燈心草、金櫻子、乾薑、甘草、肉桂、通草。
服法：生薑三片，紅棗兩枚引，水煎服。
現代醫學的消炎藥，包括抗生素、激素（甾體類藥物）和非甾體類藥物（注5），如阿司匹林、布洛芬等。抗生素消炎是針對感染性炎癥，直接把引起炎癥反應的細菌和病毒殺死；其他兩類藥更多用在無菌性炎癥上，激素可以強製修復發炎部位，阿司匹林、布洛芬等能解熱鎮痛。
抗生素和激素，這兩「素」，一個寒傷陽氣，一個盜用陽氣，都會造成依賴，不能真正把身體的免疫力扶強、扶大。特別是抗生素，按中醫的理論來分析，是大寒的，因為它起的就是清熱解毒的作用，不是寒涼藥沒有這個功能。如果這個「炎癥」本來就是從受寒來的，隻是繼發有一點炎性反應，用中醫的話說，根本是個「假炎癥」，還能用這些個寒涼藥嗎？用瞭就反瞭。 (more…)
【內文節選二】
第四章 子宮，被草菅的女人第二顆心臟
6.�碑攼巰ё訉m內膜勝過顏麵
(中略…)
子宮內膜的健康，來自於健康的生活方式，女孩子們自己要知道，一個好子宮是女人最重要的財富，不要以為子宮的承受力是沒有上限的。
保護子宮內膜，首先要清楚什麼東西會傷害子宮。前麵談到情緒、流產的不良後果，但要全麵來理解，來看待子宮和它的變化環境，可以藉鑒宋代著名醫傢陳無擇的「三因論」；他做瞭一下大的分類，讓人得病的主要原因有三類 —— 內因，外因，不內外因。
內因，其實就是中醫裡說的七情過極，包括喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情緒，它們從身體裡生起。比方說「怒」，生氣，就像在身體裡生起龍捲風，氣不能領著血正常運行，把原來好端端在脈裡走的血，往頭麵上推湧；所以我們看到的，暴怒的人都是臉紅脖子粗的。女人天生情感比較細膩，敏感，這有好的一麵，必然就伴隨有不好的一麵，情緒起伏大，波動多，一會兒晴、一會兒雨，子宮這個小宇宙的氣象，就是身體大氣候的縮影，內膜的變化週期和變化幅度，就會齣現紊亂。
其實，早在《黃帝內經》裡就說瞭有「九氣緻病」這一迴事：「餘知百病生於氣也，怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，炅（音『炯』，炎熱之意）則氣泄，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結。」每一種情緒對應氣的一種失常性運動，導緻不同的疾病。女孩子由於每個月有月經的排齣，算是陰液的一種流失，氣會相對有餘，情緒稍有起伏，氣很容易就被煽動起來。
外因，是存在於自然界裡的六種極端性氣候：風、寒、暑、濕、燥、火，中醫裡統稱「六淫」。這是我們人類生存的環境，生活在不同地方的人，所遇到的氣候會有不同，但都有一個主色調；比如說嶺南地區偏濕熱，當地人就容易患上偏於濕熱的疾病。
內因和外因很容易理解，一個在身體裡邊，一個在身體外邊，陳無擇的高明之處，就在於他還提齣一個「不內外因」，專指那些「有背常理」的行為傷害；如「飲食饑飽，叫呼傷氣，盡神度量，疲極筋力，陰陽違逆，乃至虎狼毒蟲，金瘡踒圻，疰忤附著，畏壓溺等」。
常理是什麼？這是關鍵，現在很少有人清楚自己的身體有什麼規律，有什麼宜忌。其實，我們每個人天生都隻擁有一樣東西，就是自己的身心，尤其是身體；什麼是有利於生命延續的，什麼就是該做的，這就是常理。人生天地間，每一個呼吸，都本該是符閤大自然「呼吸」節奏的，那些因為不遵循規律而對身體造成的傷害，就是不內外因。流產，就是典型的「不內外因」。
這「三因」往往是交織存在的，輕則埋下婦科病，重則身體元氣大傷，很多婦科病陸續找上門來。頭一個，就是避開七情內傷，情緒不好瞭，自己主動寬寬心，別輕易動肝火，或者放縱自己沉浸在憂鬱的情緒裡，這些不良情緒會使身體內機能悄悄發生變化。凡事想開一些，我們建議，不管男人，還是女人，都吃一些〔加味逍遙散〕，每天吃一次，它比〔逍遙散〕原方多加瞭一味生薑，同時起到溫補陽氣的作用。在城裡生活，節奏快、壓力大，〔逍遙散〕讓身心都逍遙起來。
【內文節選三】
第五章 女兒身，以陰為身、以血為本
1.開心是女人的靈丹妙藥
(中略…)
事業成功的女人，物質生活和精神生活都不會匱乏，她們的問題反倒是因為生活得太現代、太豐富、太刺激瞭，七情起伏大，生活「戲劇化」。況且，把事業和傢庭兼顧好，真是不容易，遇到的難事多，並不是每個人都能平靜看透，巧妙解決的。
所以我們很願意跟病人聊天，有時候，閒談更容易體會她的生活狀態，瞭解她疾病的來龍去脈，心病好瞭，身病就去瞭大半。
前些日子，有個五十多歲的病人經朋友介紹過來調理身體，這個女老闆的事業做得很大，開瞭很多連鎖的房地產公司。我們聊天，我問說妳這麼大規模的幹一年，賺多少錢？她說記不清瞭，以前剛開始做生意，每賺一筆錢都特高興，即使隻有一萬塊，都高興。現在做大瞭，底下有人幫著管理，自己反倒對那些細節、數字沒感覺瞭，就覺得日子過得很沒勁。老瞭，心有餘而力不足的狀態讓她沮喪。她說：?我年輕的時候很漂亮，那時候很窮，買不起化妝品，但那種健康，那股生氣，那個漂亮，真是現在連想都不敢想的。?
這種長期低落的情緒，會讓身體變得鬆懈。這個女老闆，人到中年，身體有些發福，麵部發腫，她也不是特別胖，就是看上去整個人不結實，眼睛沒有神采，臉上長瞭很多斑。她就用化妝品來遮蓋，用束腹褲來收腰。我跟她說，可以幫她找迴年輕人的狀態，她很高興，沒事就帶著東西來看我們，方子沒吃幾副，她已經有大變化瞭，整個人精神瞭，看起來瘦瞭，黃褐斑也淡瞭。你說這單純是我們中藥的功勞嗎？不完全是，最關鍵的是她恢復瞭自信，心情好瞭。
現代醫學說大腦是人體的中樞，幸福感打這兒來，歡喜憂愁也都由大腦控製。但我有一個觀點，腦子不過是個「用」，心肝纔是「體」，它們是「體和用」的關係。腦跟四肢一樣，是用來動的東西，心纔是君主，腦子就是個跑堂的，應該這樣理解。所以中國人不說「動腦子」啊，西方認為思考就是「動腦子」，實際上是腦子在想嗎？中國人說的是「心想事成」，心臟如果不供血，腦子沒法兒用，我想是這個道理。
(中略…)
其實，我覺得還是老祖宗說得有道理，心為「體」，腦為「用」，腦子和心的關係就跟我們四肢和心的關係一樣。腦子動得過多的時候，最先報警的是心，心臟不好的人，動腦子動多瞭，心臟會不舒服。老人說：?勤動體腦，不動心?，這是做學問的真正法門，愈是忙碌，事務愈多，心愈是要靜。為什麼中醫不說「耗腦」，而說「暗耗心血」？大腦這個「用器」缺心血、缺心神瞭，運轉起來特別緊張，其實都是心臟的問題，心臟供血不足瞭，被卡住瞭，或者是在半路上被耗費瞭，這些乾擾因素就是七情，就是心的天氣，疾風驟雨、雷聲震天，這都會乾擾氣血的暢行。心靜、從容，氣血和順，思考、幹活就會順心，愈幹愈開心，愈有成就感，同時，身體也愈健康。我們看那些心胸開闊的大傢和大醫，身康體健的，都很高夀。
一個不夠快樂的人，他的肝經，像一個掛滿瞭灰塵和蛛網的房間，這些灰塵和蛛網你一天不去在意它，不去清理它，隨著日久年深，就會愈積愈多，肝經堵塞、不通透，人就愈來愈不快樂。形成這些灰塵和蛛網的原因，常常是生活中的瑣事，有時候可能隻是跟另一半的一次吵架，或是跟上司鬧瞭一次彆扭……；這種情緒的波動，如果不及時化解，會在身體裡留下痕跡，在肝經中多濛一層灰塵。
做我們這個行業，一旦你對病人用心瞭，其實也是一件非常痛苦的事情。因為你知道，在你這裡治療的病人，她得到幸福瞭，但是還有那麼多治不到的人怎麼辦？最急的是，她還不知道，很多不在意的事情甚至可以影響她的一生。就在這裡再三的告誡女孩子們吧 —— 女人天生有經帶胎產的生理特點，血常不足，氣常有餘，要打開自己的心胸，讓身與心……這些對應的「用」與「體」，愉快工作。「開心」，就是這麼簡單，但卻是防治女人病的第一大法，女孩子們應該把開心當成自己一生經營的事業。

前言/序言

經緯之間：中國古代士人精神世界探微 本書聚焦於中國古代士人階層，深入剖析其在曆史長河中形成的獨特精神內核、價值取嚮及其對社會結構、文化傳承所産生的深遠影響。 第一部分：士的起源與身份的建構 本書首先追溯“士”這一社會群體的曆史源頭，從先秦時期的“諸侯之士”到漢代“察舉製”下新興的知識分子群體，勾勒齣士階層身份認同的演變軌跡。 1. 從武士到文士的轉型： 詳細考察春鞦戰國時期，原先帶有軍事職能的“士”如何逐漸轉嚮以“德”和“學”為核心的文化載體。重點分析瞭孔子“有教無類”的思想對士人階層身份認同的基礎性構建。這一時期的士人，兼具遊俠精神與儒傢倫理，其身份的模糊性與流動性，為後世士人的自我期許埋下瞭伏筆。 2. 漢代的製度化與依附性： 探討漢代察舉製和太學製度的建立，如何使得士人的上升通道製度化。士不再僅僅是道德的倡導者，更成為國傢機器中的實際操作者。這一階段的士人精神中，“忠君”與“報國”的使命感被空前強化，但也伴隨著對權力的依附和個體抱負的壓抑。本書通過對《史記》中列傳人物的個案分析，展現瞭這種雙重性。 3. 魏晉風度的生成： 詳細闡述瞭東漢末年政治動蕩背景下，士人精神的“內轉”。在無法施展經世抱負時，士人將注意力轉嚮個體生命體驗、玄學思辨與藝術錶達。“竹林七賢”的放誕不羈並非單純的逃避，而是一種對僵化禮教的反抗與對個體自由的價值重估。本書認為，魏晉風度是士人精神在特定曆史斷裂期尋求自我救贖的集中體現，其對後世審美趣味的影響是難以估量的。 第二部分：儒學核心的張力與士人的道德實踐 士人的精神世界以儒傢思想為基石，但儒學自身的內在矛盾，構成瞭士人終其一生的內在張力。 1. “兼濟”與“獨善”的永恒拉鋸： 本書深入剖析瞭“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的經典命題在士人生命中的實踐睏境。通過分析唐宋以來大量文人的詩文集，展現瞭他們在入世與齣世之間的搖擺。這種張力既是士人責任感的源泉，也是其精神痛苦的主要來源。 2. 理學對士人主體性的重塑： 宋代理學興起，對士人的道德標準提齣瞭更為嚴苛的要求。硃熹等大儒倡導的“存天理，滅人欲”，深刻地塑造瞭士人的道德實踐模式。本書著重分析瞭理學如何將個體的道德修養提升到關乎宇宙秩序的高度，使得士人的“修身”帶有極強的形而上學色彩。然而，這種對“心性”的過度強調，也常使得他們在麵對具體政治問題時顯得束手束腳。 3. 氣節的淬煉與代價： 探討瞭“氣節”觀念在中國古代士人精神中的至高地位。氣節不僅是政治立場，更是一種人格的完整性。通過對範仲淹、文天祥等曆史人物的節義事跡的細緻梳理，展現瞭氣節的崇高性，同時也毫不迴避地分析瞭堅持氣節往往需要付齣的巨大代價——傢族的衰落、生命的殞落，以及不被理解的孤獨感。 第三部分：士人的文化創造與社會批判功能 士人不僅是政治的參與者，更是文化的守護者和批判者。他們的文化創造活動，往往是其政治思想和情感訴求的委婉錶達。 1. 文學作為政治寓言的載體： 分析瞭古代文人如何利用詩歌、散文乃至筆記小說，規避政治審查，含蓄地錶達對時局的憂慮和對理想政治的嚮往。例如，通過山水田園詩中的隱喻，寄托對官場汙濁的厭倦；通過對曆史興亡的詠嘆，暗指當朝的衰微。這種“言在此而意在彼”的錶達方式，是士人智慧的集中體現。 2. 史學精神：超越當代的視角： 士人對史學的推崇，源於他們對曆史規律的探求和對現實政治的藉鑒欲。本書認為，古代史學（如編年體、紀傳體）的撰寫者多為士人，他們帶有強烈的道德評判色彩。他們通過書寫曆史，實際上是在構建一個理想的道德參照係，以此來審視並批判當下的君王和官員。 3. 城市文化中的士人群體： 探討瞭宋代以後，隨著商品經濟發展和印刷術普及，士人開始更多地融入城市生活。他們參與瞭園林藝術、戲麯、藏書、金石考據等活動。這種轉嚮標誌著士人精神從純粹的廟堂之高，部分地走嚮瞭“雅俗共賞”的中間地帶，豐富瞭他們的生活內涵，也使得他們的批判不再局限於朝堂鬥爭，而是延伸至社會風氣的層麵。 結語：士人精神的現代迴響 本書最後總結瞭士人階層在近代轉型中的消亡與變異。盡管舊的階層結構已經瓦解，但“知識分子應有的社會責任感”、“對獨立人格的堅守”以及“文化傳承的使命感”，這些士人精神的核心要素，依然在當代社會中尋找著新的錶達形式，並在新的曆史語境下持續發揮著其精神導嚮作用。本書旨在提供一個理解中國精英文化傳統的重要窗口。

评分☆☆☆☆☆

翻開《子宮好，女人纔好：百年女科養女人》這本書，我仿佛走進瞭一個女性健康的世界，一個充滿智慧和關懷的殿堂。它不僅僅是一本書，更像是一位經驗豐富的女性健康顧問，為我揭開瞭許多關於子宮的奧秘。我一直對月經周期中的各種變化感到睏惑，這本書則從科學的角度，深入淺齣地解釋瞭激素變化對身體的影響，讓我不再把這些視為“小毛病”，而是理解瞭這是身體正常的生理信號。書中關於不同時期女性的身體需求，尤其是孕期、産後以及更年期的女性，提供的建議都非常具體且具有操作性。我特彆欣賞作者在強調科學性的同時，融入瞭中國傳統醫學的智慧，將一些古老的養生秘方與現代醫學理念相結閤，形成瞭一種獨特的、更具普適性的健康指南。讀這本書，我感受到的是一種對女性身體的尊重和珍視，它鼓勵我們要積極主動地去瞭解和管理自己的健康，而不是被動地接受。

评分☆☆☆☆☆

《子宮好，女人纔好：百年女科養女人》這本書，對我來說，是一次關於女性身體的“重新認識”之旅。它讓我瞭解到，我們常常忽視的子宮，其實是女性生命力和魅力的重要源泉。書中對子宮的各種病癥的講解，非常清晰，而且重點在於預防和早期發現，這讓我有瞭更強的危機意識，也知道該如何去主動預防。我尤其被書中關於“生活方式與子宮健康”的部分所吸引，它詳細列舉瞭哪些不良生活習慣會對子宮造成傷害，比如熬夜、飲食不規律等等，這些都是我們日常生活中很容易犯的錯誤。同時，它也給齣瞭非常實用的改善建議，比如如何調整睡眠，如何選擇對子宮有益的食物。這本書不僅僅是知識的傳遞，更是一種賦權，它讓我們女性能夠更好地掌握自己的健康，擁有更自主、更健康的人生。

评分☆☆☆☆☆

這本書，《子宮好，女人纔好：百年女科養女人》，簡直是一本女性的“百科全書”，而且是那種帶著溫度和故事的百科全書。我一直對一些傳統的女性養生方法很好奇，書中就結閤瞭曆史傳承和現代科學，讓我對這些方法有瞭更清晰的認識，也知道瞭哪些是科學有效的，哪些是需要辨彆的。作者在講解過程中，穿插瞭很多有趣的典故和醫案，讓整個閱讀過程一點都不枯燥，反而充滿趣味。我最感動的是，這本書並沒有把女性身體看作是一個需要被“修理”的機器，而是像對待一朵嬌嫩的花，需要細心嗬護，用心滋養。它讓我明白，關注子宮健康，不僅僅是為瞭避免疾病，更是為瞭能夠更好地享受生活，擁有更充沛的精力去追求自己的夢想。這本書讓我感到，作為一個女性，可以如此優雅而健康地生活。

评分☆☆☆☆☆

拿到《子宮好，女人纔好：百年女科養女人》這本書，我原本以為會是那種比較嚴肅的醫學科普，但讀進去之後，發現它充滿瞭人文關懷和生活氣息。作者的文筆非常生動，將一些可能令人望而生畏的醫學名詞，用最容易理解的方式呈現齣來。我特彆喜歡書中關於“情緒與子宮健康”的章節，它讓我深刻認識到，心理的健康與否，對女性身體的影響有多麼巨大。很多時候，我們忽略瞭內心的感受，而這本書則提醒我們要關注自己的情緒，學會釋放壓力，找到內心的平靜。書中的案例分享也很貼近生活，讀起來感覺就像在聽身邊朋友的經驗之談，讓我覺得很親切，也更容易代入。它不是那種“一針見血”地告訴你怎麼做，而是引導你去思考，去體會，然後找到最適閤自己的健康方式。這本書讓我對“女人味”有瞭更深的理解，那不僅僅是外在的美麗，更是由內而外散發齣的健康和活力。

评分☆☆☆☆☆

《子宮好，女人纔好：百年女科養女人》這本書，我是一口氣讀完的，感覺受益匪淺。書裏對女性身體的講解，尤其是關於子宮的各個方麵，真的非常細緻入微。它不像一些科普讀物那樣枯燥乏味，而是用一種非常生活化、很親切的語言，把很多復雜的醫學知識講得通俗易懂。我印象最深的是關於不同年齡段女性，子宮會麵臨哪些變化，以及如何通過日常的飲食、作息來調理。書中提到的很多養生小方法，我都嘗試著在生活中實踐瞭，比如一些簡單的食療方，還有一些舒緩身心的運動。堅持瞭一段時間，我感覺自己的精神狀態真的好瞭很多，以前偶爾會有的經期不適也減輕瞭。這本書不僅僅是講“治病”，更重要的是講“養生”，它強調的是一種由內而外的健康。它讓我意識到，女性的健康，特彆是子宮的健康，真的是“牽一發而動全身”的，好好嗬護它，纔能擁有更好的生活品質。這本書真的像一位慈愛的長輩，循循善誘地教我如何更好地愛自己，如何從根源上解決睏擾女性的很多問題。