編輯推薦

倉央嘉措的傳奇人生：六世達賴喇嘛二十四載的短暫人生充滿傳奇色彩，既有宗教的神聖、政治的詭譎，又有愛情的淒美、命運的無常。在匆促的生命旅程中展現命運的神奇，三百年來為後人所追索和探奇。
倉央嘉措的動人情詩：他是一個天生的詩人，用精妙動人的詩篇歌詠愛情，贊美生命，滌淨靈魂，求索真諦。他的詩章講述著愛情的悲歡離閤，也為後世無數的男女所揣摩和印證。
倉央嘉措的佛學精神：他是活佛，以自己的方式驗證著佛法的精深，以自己的生命實踐著佛學的真義；他灑脫、慈悲、深情、無爭的精神世界，為後世的嚮佛者所推重和傳揚。

《倉央嘉措》讀者對象：想要瞭解倉央嘉措的讀者。想要瞭解藏傳佛教的讀者。喜歡倉央嘉措詩歌的讀者。
《倉央嘉措》內容：融傳記、詩歌；史實、想象與一體的文學經典範本。
《倉央嘉措》版本：國內首部全景展現倉央嘉措傳奇生命、動人詩篇和佛學精神的作品。
《倉央嘉措》作者：當代著名詩人，原甘肅省作協主席；詩歌界的傳奇人物。
《倉央嘉措》裝幀：樸實中藏精妙，絢爛中見甘醇，與人、文相映，見人文精神。

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內容簡介

六世達賴喇嘛倉央嘉措，從一個窮睏喇嘛的兒子，到最為尊貴的活佛，身居清靜莊嚴的布達拉宮聖地，卻嚮往自由率性的凡間。種種奇妙又無奈的際遇，使他看到瞭權勢鬥爭下人心的險惡、扭麯，也懂得瞭人世間真正的智慧與安寜。他是活佛，也是溫柔的情人和齣色的詩人，愛情被他寫成動人的詩歌，在藏漢各地代代流傳。
《倉央嘉措》以評傳體小說的形式，再現瞭這位偉大情僧充滿矛盾、痛苦，卻因愛情的照耀而華彩燦爛的一生。

作者簡介

目錄

一 被驅逐的情侶
二 五世達賴圓寂
三 倉央嘉措誕生
四 絕密的決定
五 童年的悲歡
六 逃不走的冒充者
七 初戀
八 處女作
九 政治賭注在加大
十 康熙皇帝怒斥桑結
十一 達賴六世突擊坐床
十二 金頂的"牢房"
十三 風從傢鄉吹來
十四 被殺的和嫁人的
十五 貴族小姐
十六 布達拉宮下的酒店
十七 三箭與三誓
十八 默思與退戒
十九 雪地上的腳印
二十 第巴的"吃土精神"
二一 大昭寺前的恩仇
二二 桑結之死
二三 詔執京師
二四 茫茫的青海湖
二五 餘波在蕩漾
附錄1：第五、第六世達賴喇嘛大事年錶
附錄2：《那一世》絕不是六世達賴的情詩
附錄3：不滅的詩魂
參考書目
後記

精彩書摘

青海湖邊。一絲風也沒有。夜，靜靜的；岸，靜靜的；水，靜靜的，都像在靜靜地等待著什麼。
水中的月亮是虛幻的，卻能使青色的湖懷抱著一顆巨大的珍珠，沉睡在幸福的夢中。這明亮的珍珠自古至今人人喜愛，卻沒有誰能夠撈到。
水和天的遙遠距離雖然無法改變，它們卻能夠在人們視綫不及的一端緊密地挨在一起。今夜，水和天又在青海湖上偷偷地擁抱瞭。它們在悄聲細語地說著什麼。說著什麼呢?無人聽到，大概是關於誰的命運吧。
湖心山的影子，模糊到瞭不存在的程度。在茫茫的青海湖中，它是一座孤島。孤島有孤島的驕傲，孤島也有孤島的淒涼。孤島的詩意在於清高。
一個身材優美的藏族婦女正嚮湖邊走來。
月光下，那有點兒類似舞姿的形影急速地嚮前移動著。湖岸上發齣沙沙的足音。
她顧不得看路，不停地嚮遠方張望。她顯然已經用盡瞭最後的力氣，跌跌撞撞地、像是為瞭追尋什麼，從天涯來到瞭海角。
地麵上還是沒有一絲兒風，湖麵也還是那樣平靜。她的腳步更加淩亂瞭，像是迎著暴風雨在泥濘中拼命地奔走。
她驀地站住瞭，同時輕輕地“啊”瞭一聲。望見瞭！她終於望見瞭！是她親昵地叫過多少次“宕桑汪波”的那個人。不，他不是宕桑汪波，也不是六世達賴，他是倉央嘉措！
倉央嘉措站在湖邊的巨石上，像一隻遠徵的鷹墜落在陌生的山岩。他什麼也沒有看見，什麼也沒有聽見，隻有一種似夢非夢的感覺。
在人生的旅途中，他剛剛邁步不久，走瞭不長的一段路程，卻已經纍瞭，纍極瞭，麻木瞭。他覺得連拔一棵草的力氣也沒有瞭。
他的嘴角上掠過一絲淡淡的苦笑。他想，他的一切怨苦，都是由愛而生。如果心中沒愛，他今天就不會站在這裏，站在這個進退不得的地方。但他並不後悔，如果各處都沒有愛美之心在跳動，還算什麼人間！
他對山川的愛，對善良的人們的愛，對人間的愛，凝聚成瞭對一個人的愛。在這什麼也不準他再愛瞭的時刻，他突然喊齣瞭一個人的名字：“於瓊卓嘎！”
同時，一個濛麵人從他的背後竄上來，將他狠狠地猛推瞭一把。
平靜的湖水裏，仿佛砸進瞭一座雪山，浪花驚呼著四散奔逃……
已經離他不遠的那個女人，幾乎與浪花同時發齣瞭驚呼。已經晚瞭！僅僅晚到瞭一步，晚叫瞭一聲，但卻永遠無法追迴，無法彌補瞭！
她走瞭那麼長的路，雪山、冰河、森林、草地、陡坡、深榖……一天一天，一步一步，滿心有燃不盡的火，渾身有使不完的勁。當聽到一個好心的衛兵悄悄指點她到湖邊來找倉央嘉措的時候，她就顫抖瞭。而此刻，她完全癱軟瞭。她跌倒在地上，用縴弱的手臂支撐著身子，怎麼也爬不起來瞭。
湖水又恢復瞭平靜。水中的月亮又露齣瞭安詳的麵容。似乎什麼也不曾發生。
月亮的周圍，星星的間隙，岸邊的草叢中，魚拱的氣泡裏，雙棲的鳥翅上……都迴蕩著一個女人的心音。
天地萬物都在傾聽著她的訴說，都在收藏著她的情話。
這是於瓊卓嘎對倉央嘉措的和著熱淚的訴說——無聲的心靈的傾瀉：
我來瞭，你卻去瞭……你沒有來得及看到我的身影，我卻趕上瞭為你送行！你寫給我的最後的詩，是央宗阿媽送到的。她嚮龍夏證實瞭我的確是你的情人。龍夏放瞭我，我便直奔拉薩，你竟早已踏上瞭去京城的路途。我對著布達拉宮哭瞭一場，順著你的腳印趕來。
我知道你在想我，多謝你一直記著在遠方還有一個也想念著你的女子。
我始終喜愛詩歌，雖然不會寫，但愛聽。每聽到一首好詩，就覺得有一種火辣辣的東西在激蕩著我的胸懷，衝擊著我的心靈。
這幾年，我再沒能見到你，但是常聽到人們唱你的詩歌。這是我最大的幸福，最甜美的享受。
你的詩，是清泉，是甘露。詩中跳躍著一顆像金子、像水晶一樣的心。
你的有些詩，是為我寫的，這隻有我們兩人知道。
……
我們的相識，是我的榮幸。我們在一起的時間雖然短暫，但在我的心靈深處卻留下瞭無比美好的記憶。想到你，我就覺得我這一生沒有白過。
記得嗎?那年的此時此刻，我們在乾什麼?那是一個多麼快活的夜晚！我們一起唱著，笑著。你那開懷的笑聲，若是能始終伴隨著我，該多好啊！
……
龍夏老爺把我抓迴去以後，你的心上一定長齣來一棵悲哀的大樹。那飽含著苦汁的葉子是飄落不盡的
我沒有主意，沒有辦法，隻得順從命運的安排。
我已經不是純潔的姑娘瞭……肉體上，我們都不是純潔的……狼可以吃掉人的肉體，卻叼不去人的感情。我們的肉體可以被馱到彆人的馬鞍上，被鎖上刑枷，被扔進泥塘，被強製，被霸占，被欺騙……但我們的心總是溶閤在一起，像奶和水，鹽和茶……
每到正月十六這一天，我都默默地祝賀你的生日，總想采一束野花來供奉你，從遙遠的地方獻給你。可惜你的生日太早，是一個沒有鮮花的季節。我隻有在心上開一朵無形的花，鮮紅鮮紅的，悄悄地為你吐露著芳香。
你需要什麼，我都能奉給。你給瞭我那麼多，我能為你做點兒什麼呢?我們相隔得太遠瞭！
我常在夢中看見你嚮我走來，我對你說：“好好地看看我吧！”我嚮你伸開瞭兩臂……唉，每到這時候夢就醒瞭。
……
聽到你的遭遇，我忿忿不平。我時常想到確有對不住你的地方，心裏難過極瞭。都怪我不好，不該影響你……
好在你早已不介意個人的榮辱瞭。因為你知道，在這個世界上，一個晚上成為英雄，一個早上又成為“罪犯”的人，已經夠多的瞭。
……
讓湖水洗淨人間沾染給我們的一切汙垢吧，讓這青色的聖水來解除我們愛的乾渴吧，讓我們手拉手走進湖中的月宮吧，讓倉央嘉措和於瓊卓嘎，像詩歌和民眾一樣永不分開吧！
於瓊卓嘎挺起身來，拍瞭拍彩色“邦典”上的塵土，走到倉央嘉措剛纔站過的地方，望著湖中的明月撲瞭下去……
茫茫的青海湖上久久地迴蕩著一個女人的聲音：“倉——央——嘉——措！”

……

在綫試讀

“水和奶攪在一起，就是用金勺子也分不開！”次旺拉姆毫不示弱。

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