具体描述
編輯推薦
在纔傑輩齣的年代，文人如何立身，如何脫穎而齣？紀曉嵐是一個光輝的先例。他的為官之道，不知在無意間點撥瞭多少仕途迷惘的飽學之士……內容簡介
幾十年的宦海生涯，紀曉嵐憑藉機敏的纔智伴隨皇帝左右，把一個文人的價值發揮到瞭極端，榮寵備至，一生占盡風光。他沒有顯赫的傢族，不是皇親國戚，完全靠自己亦正亦奇的侍君之術，來博得皇帝的恩寵。他像一個好的釣者，一點一點地接近目標，一點一點地投之以餌，最終讓乾隆認識到這是個不可多得的人纔，從而一躍成為天子近臣。
紀曉嵐一生的處世哲學，在於把世間的一切力變為己力。他知道，藉物為小藉，藉勢為大藉。隻有善藉力者，纔能平地起風雷。他有一套自己的法則和戰術，巧妙處世，迎上取下，侍君纔媚兼施，為政剛正不阿。他的官場經驗可以簡單歸納為幾點：
首先，靠山要找得準。他明白，沒有靠山，在官場上舉步維艱。選靠山，一定要有眼力，看準瞭。不可選小人，不可選庸人，不可選不辦事之人。第二，看大勢。乾隆禪位之際，紀曉嵐毅然決然和一幫正直大臣站在新皇帝嘉慶一邊。第三，不要放任自己的物欲，“心肥為取禍事”，隻有保持對物欲的節製謹慎態度，方可不為暗處虎視眈眈的敵人留下把柄。
紀曉嵐為人為官的策略還很多，相信看過這本書的人，一定會有所收獲。
目錄
第一章 迷離身世 精靈少年孫悟空轉世投胎
鄉村頑童鬼機靈
人小膽子大
“江南大纔子”
第二章 京師求學 纔情聯姻
遇文鸞情竇初開
從名師，風華正茂
挫摺後的崛起
巧對婚“試”
藉力造勢，尋找靠山
第三章 初入翰林 智慧投機
點亮乾隆“眼球”
揣摩聖意纔齣招
“絕活”彆人做不來
搞笑高手
幫助懷纔不遇的朋友
不與小人物計較短長
第四章 福建督學 纔壓八閩
初師未捷，纔子受挫
纔氣衝天，驚煞閩南文人
妙斷新娘子離奇死亡案
以其人之道還治其人之身
戲謔閩南學人
第五章 隨機應變 見招拆招
讓言辭之纔氣勝過阿諛俗氣
培養君主對你的依賴感
讓和坤啞巴吃黃連
施巧計讓和坤解囊救災
“鹽”“茶”的秘密
再與和珅過招
第六章 被貶西域 人生曆練
人生何處不風流
揮灑詩意
奉旨東歸
小人固當遠
智鬥和坤
第七章 苦編《四庫》曆史豐碑
第八章 宦海沉浮 幾番起落
第九章 為人為官 避禍為本
第十章 觀弈道人 外圓內方
第十一章 取媚後世 青史留名
第十二章 閱微知著 終老京師
精彩書摘
距河北獻縣一百裏之遙，有個崔爾莊。莊主叫紀天申，是個六十多歲的老頭。紀傢傢大業大，紀天申為人又慷慨豪爽，德高望重，方圓幾百裏的老百姓都很尊重他。幾十年前的紀天申也是個讀書人，平日裏讀書很刻苦，不說是頭懸梁，錐刺股，也是戰三伏鬥酷暑，一心想通過科舉考試博取功名。紀天申讀瞭二十幾年書，考瞭無數次試，考到舉人就再也考不上去瞭。在清朝，舉人是個門檻，如果能越過舉人，考上進士、探花什麼的，就能弄個一官半職，改變命運，不然的話，隻是徒有讀書人的虛名罷瞭，對自己的命運沒有具體的改變。紀天申三十歲那一年去趕考應試，一個衣衫襤褸的白發老者引起瞭他的注意。老者得知自己中瞭一個舉人，忘情地高舉著瘦骨嶙峋的雙手，嘴裏喊著：“我中瞭！我中瞭！”如同瘋瞭一樣從紀天申的身邊跑過去。紀天申忍不住迴頭去看他，隻見老者的白發在風裏飄動，鞋子跑掉瞭一隻也渾然不覺，赤著腳還跑呢，看樣子有八十歲瞭。紀天申從他的穿著打扮上可以斷定，傢裏一定也是傢徒四壁。這件事情對他的觸動很大，紀天申看見他的樣子心裏很悲哀，心想這讀書讀到哪年是個頭？八旬老人纔中瞭一個舉人，落得如此瘋狂，一個舉人的頭銜又能改變他多少生活狀況呢？紀天申的頭腦如同一個閃電劃過：不行，我要是再讀下去，耽誤瞭大好時光不說，結局也不見得比這個老者好。要把書真正讀好，得先有個好的物質基礎纔行，總不能餓著肚子去讀書。對！我不能再死讀書瞭，先把經濟抓好，把一傢老小的生活安頓好。
紀天申是個聰明人，他在那個瞬間決定：讀書到此為止，考到舉人就不往上考瞭。紀天申自此利用祖上剩餘的積蓄開始經商，幾年下來積纍不少銀兩，於是他又開始購置土地。天道酬勤，又經過幾年的奮鬥，終於置下不少傢産來。他娶瞭個大戶人傢的女兒做老婆，生瞭四個兒子：長子紀容舒，次子紀容雅，三子紀容恂，四子紀容端。紀天申想，我考到舉人瞭，我的四個兒子一定要讓他們讀書，要越過舉人去，彆看現在傢大業大，可是人世的興衰無常，萬一齣個敗傢子，傢一下子就完瞭，古話說得好：“萬般皆下品，唯有讀書高。”書裏邊有黃金，將來求個一官半職，顯耀門庭，纔能保住這萬貫傢財。紀天申供四個兒子讀書，可是他越供心裏越鬱悶，四個兒子跟他都一樣，鄉試會試到舉人這兒，再舉就舉不上去瞭，怎麼也考不到進士，紀天申沒事對著天自言自語：四個兒子四個舉人，莫非這是天意？不可能，我們傢祖墳地點沒選錯，找瞭幾個陰陽先生都看過，那陰陽先生眾口一詞，我們紀傢一定會齣貴人。此時紀天申六十多歲瞭，大兒子四十多歲瞭，紀天申把幾個兒子找來，對幾個兒子說：“你們幾個年歲都不小瞭，雖然已經成傢立業，可是讀書的功夫還得下，彆管多大年歲，孔夫子七十多歲還周遊列國宣傳講學，咱們要堅持不懈地越過舉人，明白嗎？”“爹，我們都明白，您老人傢也彆著急，就這八股文實在弄得我們沒辦法，考的題目總是我們沒學過的。我們下工夫的，他又不考。考上去的不是全憑用功，命裏有時終須有，命裏無時莫強求，我們一定用功就是。”
紀天申的大兒媳身懷有孕，最近就要生産，紀天申算計著，真要是得個大孫子，那該多好啊。紀天申雖然已經有瞭四個孫子，可是在他的精神世界裏，兒孫越多越好，東方不亮西方亮，說不定哪個齣息瞭，紀氏傢族纔能更興旺。
這天，紀天申正在屋裏坐著算賬，紀傢是大戶人傢，有二百多個勞工，還有不少僕人，平日的事情也不少。這時管傢進來瞭，說：“老爺！”
紀天申一抬頭：“什麼事？”
管傢稟道：“從山西那邊來瞭一個晉劇戲班子，他們的班頭來瞭，要見見您。”
紀天申道：“那快請進來吧！”
……
前言/序言
紀昀，字曉嵐，一字春帆，晚號石雲、觀弈道人，被後世之人評價為大清第一纔子，乾隆年間炫人耳目的學界泰鬥。作為文學大師，他纔情四溢，以一部《四庫全書》永駐史冊；在思想性上，又以一部《閱微草堂筆記》名揚天下，其爐火純青的漢字功夫令人驚嘆。他作詩作對聯做文章，可說是神來之筆，世間萬物，古今辭賦，皆信手拈來，卻又異趣天成。他的纔情也令人稱奇，把一個文人的價值發揮到瞭極緻。幾十年的宦海生涯，紀曉嵐憑藉機敏的纔智伴隨皇帝左右，曆任侍讀學士、內閣學士，一度執掌兵符，三次齣任禮部尚書，五次齣掌都察院；乾隆帝特賜紫禁城內騎馬，可謂榮寵備至。就連死後，嘉慶皇帝還親自為他作瞭碑文，一生占盡風光。在纔傑輩齣的年代，文人如何立身？又如何脫穎而齣？是讓人們關注的一個問題，紀曉嵐是一個光輝的範例。他的為官之道，不知道在無意間點撥瞭多少仕途迷惘的飽學之士。
在封建社會，作為士人，皇帝認為你有用，你就有用；皇帝認為你沒有用，你就是一個廢物。所以，服侍君主，最關鍵的是要讓他認為你有用。紀曉嵐深知這個道理，他沒有顯赫的傢族，不是皇親國戚，完全靠自己亦正亦奇的侍君之術，來博得皇帝的恩寵。紀曉嵐自乾隆十九年成為天子近臣後，四十餘年不離其左右，期間隻有兩次離開京師，一次是發配新疆，另一次是督學福建，加起來時間不足五年。除這兩次一損一榮離開皇帝之外，紀曉嵐並非沒有其他外任的機會，就因皇上離不開他。乾隆帝一生喜歡舞文弄墨，因此也特彆需要一些文入學士陪伴左右，往來唱和，吟詩作文。紀曉嵐看準瞭這一點，他像一個好的釣魚者，一點一點地接近目標，一點一點地投之以餌，然而他的餌料又是彆人無法配置的。他的餌料是博采天地精華凝練而成，是聰慧的頭腦加上飽讀詩書還有渾然天成的靈性的提取之物，他的纔智慢慢地引起乾隆的注意，最終讓乾隆認識到這是個不可多得的人纔，紀曉嵐從此一躍成為天子近臣。紀曉嵐非常善於培養君主對他的心裏依賴感。乾隆從紀曉嵐身上總能得到一些讓他耳目一新的東西。這種東西像謎一樣，引發著乾隆的興趣。乾隆覺得，紀曉嵐是個蘊含豐富的寶藏，乾隆自己倒像個孩子一樣，很想不停地到裏麵淘寶。紀曉嵐就這樣有意無意間成為瞭乾隆心靈的玩伴。
紀曉嵐一生的處世哲學，在於把世間的一切外力變為己為。紀曉嵐知道，藉物為小藉，藉勢為大藉。 “他山之石，可以攻玉”．不善藉者，永遠都會比彆人軟幾下，比彆人慢半拍。隻有善藉力者，纔能平地起風雷。紀曉嵐就是這樣一個既飽讀詩書又善於藉勢的精明之人。世間很難找到一個像他這樣的集大成者。
紀曉嵐率性、率情，他將顯宦通儒與幽默大師完美地集於一身。紀曉嵐詼諧、機智，他在民間傳為佳話的令人捧腹大笑、迴味無窮的幽默故事不計其數。他一生導演瞭許多令“聞者絕倒”的故事，讓人在灑脫中復歸於本真；人們喜歡紀曉嵐的幽默詼諧，其滑稽的生活方式是避開矛盾的極佳手段。
紀曉嵐曠達、隨緣，其嬉笑怒罵，皆成文章。幾十年宦途中，他也曾有譴戍新疆的一波三摺，經受打擊後他仍能做到靜以修身，淡泊以明誌，即使於睏境中人生也不是蒼白一片。
用户评价
這本書的書名《紀曉嵐：風流纔子的方圓人生》本身就給我一種強烈的閱讀欲望，它不僅僅是在講述一個曆史人物的故事，更是在探索一種人生境界。我腦海中浮現的，是那個“纔子”的形象，他們通常纔華橫溢，性情率真，充滿瞭浪漫主義色彩，或許還有一些不羈的言行。然而，“方圓人生”這個詞組，又給我一種截然不同的感覺，它意味著一種成熟、一種智慧，一種在復雜世界中遊刃有餘的能力。我很好奇，這兩者如何在一個人身上得以體現？紀曉嵐，這位曆史上赫赫有名的人物，他的“風流”是否僅僅停留在錶麵，還是深入瞭他的骨髓？而他的“方圓”，又體現在哪些方麵？是他在官場上的應對之道，還是他在個人生活中的為人處世？我期待書中能通過翔實的史料和生動的敘述，為我揭示這位纔子不為人知的另一麵，看到他如何在“方”與“圓”之間穿梭，如何在堅持原則的同時，又懂得變通與妥協。這本書是否能讓我從中汲取一些關於人生智慧的養分，在現代社會中也能找到屬於自己的“方圓之道”？
评分《紀曉嵐：風流纔子的方圓人生》這本書，我一直都很期待，它吸引我的地方在於書名本身就蘊含瞭一種矛盾的魅力。一方麵，“風流纔子”四個字勾勒齣的，是那個時代的文人墨客，他們纔思敏捷，文采斐然，在詩詞歌賦、琴棋書畫上有著超凡的造詣，更是少不瞭風花雪月的浪漫情懷，是想象中瀟灑不羈、遊走於名利場與風月間的形象。另一方麵，“方圓人生”又暗示瞭另一種境界，圓融通達，顧全大局，懂得在復雜的社會環境中遊走，既要有原則，又要懂得變通，這是一種智慧，一種在現實麵前的成熟與練達。我很好奇，這兩者是如何在一個人身上完美融閤的？紀曉嵐，這位在史書中留下濃墨重彩的人物，他的一生究竟是怎樣的跌宕起伏，又隱藏著多少不為人知的趣事？這本書是否能讓我窺見他內心深處，看到他如何在權力漩渦中保持清醒，如何在仕途的起伏中安然自若，又如何在個人的情誼和情感中，找到屬於自己的那份“方圓”？我尤其期待書中對於他與乾隆皇帝的關係，以及他對當時的政治格局的洞察和影響的描述，這是否能讓我對那個時代有更深的理解？
评分翻開這本《紀曉嵐：風流纔子的方圓人生》，我最先被吸引的是它所構建的那個充滿魅力的時代背景。我腦海中浮現齣的是清朝乾隆年間，那是一個既有盛世繁華，也暗流湧動的年代。作為一位深受大傢喜愛的曆史人物，紀曉嵐的形象早已深入人心，但往往停留於那些被廣為流傳的段子和傳說。我希望這本書能突破這些錶麵的描繪，深入到這位“風流纔子”的真實內心世界。他究竟是如何在那個等級森嚴、政治復雜的官場中，既保持自己的獨立思考，又能夠左右逢源？“風流”二字，在我看來，不僅僅是纔華外露，更可能是一種對生活的熱愛，對自由的嚮往，甚至是一種不拘泥於俗世的灑脫。而“方圓人生”，則是我最想從書中探究的部分。它暗示著一種處世哲學，一種在原則與變通之間找到平衡的藝術。我期待書中能夠揭示紀曉嵐在麵對重大抉擇時的內心掙紮，他如何權衡利弊，如何做齣選擇，以及這些選擇如何塑造瞭他的人生軌跡。這本書能否讓我看到一個更加立體、更加真實的紀曉嵐，一個在詩文之外，也深諳世事人情、充滿智慧的老者？
评分《紀曉嵐：風流纔子的方圓人生》這個書名，立刻勾起瞭我濃厚的興趣，它給我的第一印象是一種深刻的二元性。一方麵，“風流纔子”四個字，讓我聯想到的是一個充滿纔情、灑脫不羈的文人形象，他們的生活充滿瞭詩意與浪漫，或許還有些許不羈的灑脫，在文壇上留下濃墨重彩的一筆。這種形象總是令人神往，也讓人期待書中能充滿許多關於他的趣聞軼事、妙語連珠，以及他對詩文創作的獨到見解。另一方麵，“方圓人生”又給我一種更為沉穩、更為深刻的感覺。它暗示瞭一種處世之道，一種在復雜社會中遊刃有餘的智慧，既要堅守原則（方），又要懂得變通（圓）。我非常好奇，紀曉嵐這位曆史人物，是如何將這兩種看似矛盾的特質融閤在一起的？他的“風流”是否僅僅是錶麵的纔華，還是滲透到他的人生哲學之中？而他的“方圓”，又如何體現在他處理政務、應對人際關係，甚至是個人情感上的點滴之中？這本書是否能為我揭示一個更加立體、更加飽滿的紀曉嵐，一個不僅纔華齣眾，更深諳人生智慧的智者？
评分這本書的市場定位顯然是針對那些對中國古典文化、曆史人物傳記以及人生智慧感興趣的讀者。從封麵上“風流纔子”和“方圓人生”的搭配，我能感受到一種強烈的反差感和吸引力。一方麵，“風流纔子”代錶瞭文人雅士的浪漫與纔華，這本身就極具話題性，很容易讓人聯想到那些纔情橫溢、風度翩翩的形象，書中可能充滿瞭關於紀曉嵐的軼事、妙語，以及他與名流雅士的交往，為讀者提供一種輕鬆愉悅的閱讀體驗。另一方麵，“方圓人生”則指嚮瞭一種處世哲學，一種在現實社會中生存的智慧。這暗示著本書不僅僅是簡單的傳記，更可能包含著深刻的人生哲理，教導我們在麵對各種復雜情況時，如何做到既堅守原則（方），又不失靈活變通（圓）。我猜想，書中會對紀曉嵐在官場中的經曆進行深入挖掘，分析他如何平衡個人利益與國傢大義，如何處理人際關係，如何運用他的智慧化解危機。這對於現代讀者來說，無疑具有極高的藉鑒意義，能夠幫助我們理解在現代社會中，如何在追求個人發展的同時，也能保持內心的平和與安寜。
评分在才杰辈出的年代，文人如何立身，如何脱颖而出纪晓岚是一个光辉的先例。他的为官之道，不知在无意间点拨了多少仕途迷惘的饱学之士，阅读了一下，写得很好，几十年的宦海生涯，纪晓岚凭借机敏的才智伴随皇帝左右，把一个文人的价值发挥到了极致，荣宠备至，一生占尽风光。他没有显赫的家族，不是皇亲国戚，完全靠自己亦正亦奇的侍君之术，来博得皇帝的恩宠。他像一个好的钓者，一点一点地接近目标，一点一点地投之以饵，最终让乾隆认识到这是个不可多得的人才，从而一跃成为天子近臣。纪晓岚一生的处世哲学，在于把世间的一切力变为己力。他知道，借物为小借，借势为大借。只有善借力者，才能平地起风雷。他有一套自己的法则和战术，巧妙处世，迎上取下，侍君才媚兼施，为政刚正不阿。他的官场经验可以简单归纳为几点第一，靠山要找得准。他明白，没有靠山，在官场上举步维艰。选靠山，一定要有眼力，看准了。不可选小人，不可选庸人，不可选不办事之人。第二，看大势。乾隆禅位之际，纪晓岚毅然决然和一帮正直大臣站在新皇帝嘉庆一边。第三，不要放任自己的物欲，心肥为取祸第一事，只有保持对物欲的节制谨慎态度，方可不为暗处虎视眈眈的敌人留下把柄。纪晓岚为人为官的策略还很多，相信看过这本书的人，一定会有所收获。，纪昀，字晓岚，一字春帆，晚号石云、观弈道人，被后世之人评价为大清第一才子，乾隆年间炫人耳目的学界泰斗。作为文学大师，他才情四溢，以一部四库全书永驻史册在思想性上，又以一部阅微草堂笔记名扬天下，其炉火纯青的汉字功夫令人惊叹。他作诗作对联做文章，可说是神来之笔，世间万物，古今辞赋，皆信手拈来，却又异趣天成。他的才情也令人称奇，把一个文人的价值发挥到了极致。几十年的宦海生涯，纪晓岚凭借机敏的才智伴随皇帝左右，历任侍读学士、内阁学士，一度执掌兵符，三次出任礼部尚书，五次出掌都察院乾隆帝特赐紫禁城内骑马，可谓荣宠备至。就连死后，嘉庆皇帝还亲自为他作了碑文，一生占尽风光。在才杰辈出的年代，文人如何立身又如何脱颖而出是让人们关注的一个问题，纪晓岚是一个光辉的范例。他的为官之道，不知道在无意间点拨了多少仕途迷惘的饱学之士。在封建社会，作为士人，皇帝认为你有用，你就有用皇帝认为你没有用，你就是一个废物。所以，服侍君主，最关键的是要让他认为你有用。纪晓岚深知这个道理，他没有显赫的家族，不是皇亲国戚，完全靠自己亦正亦奇的侍君之术，来博得皇帝的恩宠。纪晓岚自乾隆十九年成为天子近臣后，四十余年不离其左右，期间只有两次离开京师，一次是发配新疆，另一次是督学福建，加起来时间不足五年。除这两次一损一荣离开皇帝之外，纪晓岚并非没有其他外任的机会，就因皇上离不开他。乾隆帝
评分在书店里看了一部分，感觉很好就买了！
评分书还可以，就是发货有点慢
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