破禪

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路衛兵 著
圖書標籤:
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出版社: 中国长安出版社
ISBN:9787510705007
版次:1
商品编码:10977406
包装:平装
开本:16开
出版时间:2012-05-01
用纸:胶版纸
页数:303
字数:323000
正文语种:中文

具体描述

編輯推薦

暢銷書作傢路衛兵,繼《微曆史》之後又一力作。
每個女人,都能在曆史中看到自己影子
每個男子,都 會在本書中找到自己的位置
破解曆史、闡釋女人
讓女人看清自己、讓男人更懂女人
從曆史中汲取滋養,讓女人走齣情感睏惑,提升幸福指數
首的部真實再現,中國古代後營女人情感衝突的話題式曆史書
幸福幾多相似,曆史幾度輪迴
智慧的女人懂得從曆史中尋求滋養
後宮生活,和現代人相比,其實沒有本質上的差彆。隻因它的封閉而平添瞭許多神秘。相對狹窄的空間,更能彰顯人的本性。這裏有真情,有虛僞;有專一,有背叛;有溫情,有冷漠;有大度、包容、體諒,也有嫉妒、傾軋、憤怒。一如現代男女的相識、熱戀到婚姻、事業的全過程。
書中寫到曆史中的44個女人,分彆選取她們最典型的人生經曆,濃縮成44個人生瞬間。這44個瞬間屬於44個不同的女人,卻共同組成瞭一個女人一生的經曆。《破禪》通過這些瞬間不僅還原瞭後宮女人有血有肉的生活原態,同時也摺射齣現代女性在愛情、婚姻、生活、事業上的種種睏惑。

內容簡介

無論古代還是現代,女性的情感經曆都是共通的,婚姻的經營也都是相似的。現代女性的情感睏惑、婚姻挫摺,那些古代女性也同樣有過。
《破禪》力圖帶您穿越心靈的沙漠,擺脫情感的睏擾,在浮躁的現實中尋得一份獨屬於女人的優雅與淡定,在人生的旅途中獲得一點有彆於他人的感悟和啓迪!

作者簡介

路衛兵,暢銷書作傢、文史學者。已齣版作品:《最曆史》、《五鬍亂》、《微曆史》、《破禪》、《天下的男人和女人的男人》(待齣版)。

內頁插圖

目錄

第一幕 愛情篇
第一章 人生若隻如初見
迷茫海枯石爛這話並不靠譜
海誓山盟總是讓人感動。而與之相對應的,卻往往是食言、欺騙、背叛,以及隨之而來的糾結滿腹、傷心欲絕。情之濃,愛之深,恨之切,這些個相近與相反的極緻,總是渾然一體的。對劉徹最初的承諾,陳阿嬌是那樣陶醉,她不會想到,未來的金屋,將成為她承載寂寞的牢籠。羞怯那一低頭的溫柔。
低頭紅臉的嬌羞,是中國女性的傳統美,也是備受中國男人推崇和喜愛的美。元順帝最初便是被完者忽都這種嬌羞迷住的。然而,當完者忽都完成從一個普通宮女到皇後的角色轉化後,她失去瞭昔日的風情萬種,變成瞭一個對權力充滿瞭無限渴望的可怕女人。而她先前透支的快樂,也最終轉換成煩惱和仇恨。
糾結隻因多看瞭你一眼
一次簡單的會麵,卻引起當世的誤會,後世的猜測。若是南子活到現在,她的內心是喜是悲呢?之所以齣現這些令人糾結的事,隻因她對自己所崇敬的人多看瞭那麼一眼。不過南子不在乎這些,因為她本就是一個為愛而生的性情女人。倒是孔子的閃閃躲躲,給原本簡單的事情,增添瞭些新的作料。
感染女人的行為可以改變男人
一個凶神惡煞的漢子,可以無限製地在同性當中發揮著他的剛性,而在他喜歡的女人麵前,則又會突然變得乖巧。這一點,就連曆史上著名的荒淫皇帝硃溫也不例外,麵對溫情似水的張惠,心如豺狼的硃溫也錶現得恭恭敬敬、服服帖帖。
恬淡低碳生活源於心靈
作為皇後,陰麗華不講吃穿,不講排場,她甚至可以齣讓萬人企羨的皇後之位。她的生活是低碳的,她的心境是低碳的。她與劉秀心心相通,他們的低碳愛情其樂融融、長久保鮮。在她的影響下,劉秀也變得簡樸而低調,國運因此興隆昌盛。可見:低碳不但是一種生活,更是一種心境,一種態度。
心動我喜歡,我做主
愛情是相互的,女人同樣會對男人動心,但她們卻很少主動齣擊。婁昭君則不然,她拒絕瞭無數傢境優越的富傢子弟,卻看上瞭飢寒落拓的普通一兵高歡。為此,她自己給自己準備聘禮,然後讓高歡來迎娶她。她幫著丈夫擺脫睏境,幫著丈夫平定四方,她無怨無悔,隻為對得起那次偶然的邂逅,對得起那份心動的感覺。
戮吸引女人的美麗需要保鮮
女人的漂亮總是期盼男人的認可,男人熱辣的目光會讓女人變得更加自信。不過,男人喜歡美女,也並不都是糊塗的愛。因為女人的美貌還需要諸多因素的幫襯,纔能變得實用和長久。高緯喜歡音樂,馮小憐善於琴瑟,無異於加重瞭情感的砝碼,所以馮小憐的美麗讓高緯更加著迷。
第二章 人生自是有情癡
魅惑“大觀園”裏的秘密
屬於寶黛釵的大觀園,猶如上癮的毒藥,在裏麵待得越久,就越不能自拔。張麗華和陳叔寶的大觀園也一樣,氣質美女張麗華讓陳叔寶一見傾心,進而在人前顯貴。而麵對張麗華的魅惑,陳叔寶更是癡迷不已。他們在大觀園中填詞作賦、飲酒彈琴,全然忘記園外還有國傢社稷、黎民蒼生。繁華過後,是落紅滿地的淒慘結局。
……
第二幕 性情篇
第三幕 生活篇
第四幕 處事篇

精彩書摘

陰麗華的儉樸低調,和她的性格,和她的成長曆程不無關係。小時候的陰麗華,便不喜歡與人調笑戲謔,也不喜歡與人爭鬥,是個規規矩矩,很端莊、很穩重、很文靜的女孩子。當然,她也是個很陽光的女孩兒,她喜歡玩,喜歡享受生活。
不但如此,陰麗華還是個很善良的女孩兒,7歲那年,她就失去瞭父親,但是就是在結婚之後,甚至是當瞭皇後之後,每次想起或是說到父親,她都是“未曾不流涕”(《後漢書》),哭的跟個淚人似的,是個很孝順、很善良的女人。
應該說,這些性格是陰麗華與生俱來的。她雖係齣豪門,卻沒有韆金小姐的嬌氣與羞怯,相反,她更像韆韆萬萬普通傢庭中的一個女孩,有著天真爛漫的一麵,也有善良淳樸的一麵。隻是,她還多瞭一分堅忍與堅定。
性格和成長曆程會決定一個人的追求。也許正是陰麗華恬淡的秉性,讓她成為瞭一個生活上很平淡的人,她對那種富足的生活沒有什麼刻意的追求,皇後的豪華生活並不是她想要的。相反,她對儉樸甚至流離的生活反而習以為常。
劉秀與陰麗華曾有過一段時間的分離,就是劉秀帶兵去打江山的那段日子。老公不在身邊,陰麗華便迴到老傢新野,期間幾經戰亂遷徙、顛沛流離,受盡瞭磨難,但是陰麗華毫無怨言,默默為老公祝福,支持老公去做一個男人該做的事。這是一個很獨立、很自強的女人,是一個很值得欽佩和敬重的女人。
“雅性寬仁”(《後漢書》)是劉秀對老婆陰麗華的評價,劉秀把陰麗華接迴宮,想立她為皇後,理由便是陰麗華“雅性寬仁”。這個評價是非常中肯的,這其實也是陰麗華的處世之道和生活之道,是陰麗華與生俱來的性體。這樣一個熱愛生活,內心充滿慈愛的女人,心中裝的是廣闊天地,絕不會去做與人爭寵的事。
在筆者看來,陰麗華對待生活,要的隻是一份寜靜和恬淡。所以她厭倦那種宮廷的爭鬥,所以她會成人之美,讓齣皇後之位。
……
好的,以下是根據您的要求,撰寫的一本名為《破禪》的圖書的簡介: --- 書名:《破禪》 圖書簡介 序幕:塵世的喧囂與心靈的靜默 在這個信息爆炸、節奏飛快的時代,我們似乎被無盡的欲望和外界的評價推著嚮前,卻常常遺忘瞭內心的聲音。《破禪》並非一本晦澀的哲學論著,也不是一套僵化的修行手冊。它是一份邀請,邀請讀者暫時停下腳步,審視那些我們習以為常卻可能束縛我們的“禪”,那些我們以為的“定”。本書試圖以一種極為貼近生活、直指人心的敘事方式,探討現代人精神睏境的根源,並提供一條清晰、實用,卻又充滿反思的自我解放之路。 本書的核心議題在於“破”。這個“破”並非指破壞或否定一切,而是指打破舊有的認知框架、打破被社會建構的成功標準,以及打破自我設限的心理囚籠。它鼓勵的不是虛無主義,而是對真實生命體驗的渴望與追尋。 第一部:迷失的邊界——社會腳本與內在衝突 在生活的初期,我們接收瞭大量的“應該”:應該成功、應該富有、應該擁有某種傢庭模式、應該保持某種體麵。這些社會腳本如同無形的枷鎖,將我們的行動和情緒限定在一個預設的軌道上。 《破禪》的第一部分深入剖析瞭現代人普遍存在的“身份焦慮”與“比較陷阱”。書中通過一係列引人入勝的案例——從職場精英的倦怠,到社交媒體上的“完美生活”——揭示瞭這種焦慮是如何潛移默化地侵蝕我們的心智健康。作者敏銳地指齣瞭“忙碌”作為一種現代勛章的虛妄本質,以及“追求完美”背後的恐懼。 核心章節探討: “我”的碎片化構建: 探討現代人如何在多重角色(員工、父母、伴侶、朋友)中奔忙,導緻核心自我的迷失。 意義的通貨膨脹: 當所有事物都被賦予瞭宏大的意義標簽時,真正的價值反而變得模糊不清。如何從日常瑣事中重新錨定個人的意義。 被操控的欲望清單: 分析商業文化如何精妙地植入我們的潛意識,讓我們終身追逐那些並非我們真正所需之物。 本部分的關鍵在於“看見”——看見那些我們從未質疑過的假設,看見我們正在扮演的並非完全是自己的角色。 第二部:身體的智慧與感官的重塑 許多人尋求“平靜”,往往寄希望於某種外部環境的穩定,或某種冥想技巧的掌握。然而,《破禪》提醒讀者,真正的穩定源於我們與身體的連接。身體從不撒謊,它儲存著所有未被處理的情緒和未被滿足的需求。 本書的第二部分將焦點從抽象的思辨轉嚮具體的感知。作者倡導一種“去智力化”的體驗,鼓勵讀者重新學習如何去“感受”世界,而不是僅僅“理解”世界。 書中包含的實踐性反思: 呼吸的革命: 不是教導特定的呼吸法,而是引導讀者觀察呼吸的自然流動,體會呼吸如何直接反映和影響當下的心境。 觸覺的迴歸: 通過對日常物品——木材的紋理、水的溫度、食物的質地——的細緻描繪和感官訓練,引導讀者從“思考中抽離”,迴到“存在中”。 情緒的物質性: 探討憤怒、悲傷和喜悅是如何在身體中“停留”的,以及如何通過溫和的接納,而不是強硬的壓製來釋放這些能量。 這一部分的敘述風格變得更加具象和詩意,仿佛帶領讀者進行一次深度的感官漫步,讓心靈的躁動自然沉澱下來。 第三部:關係的真實與邊界的重構 “禪”的修行往往被視為一個孤立的內嚮過程,但人類本質上是社會性的動物。《破禪》的第三部分將目光投嚮我們與他人的關係網絡。真正的“破禪”,也意味著在關係中不再使用防禦機製和錶演技巧。 作者挑戰瞭許多關於親密關係、友誼和職場協作的約定俗成的觀念,強調瞭“脆弱即力量”的觀點。 深入探討的關係議題: 清晰的界限,而非堅固的牆: 闡述如何設立清晰的個人界限,既保護自我,又不切斷與他人的真誠連接。 傾聽的藝術: 超越信息的交換,真正進入他人的經驗世界,理解其背後的情感需求。書中提供瞭對“被聽到”的需求的深刻洞察。 衝突的轉化: 將衝突視為關係成長的催化劑,而非需要避免的災難。學習在意見不閤中保持尊重和好奇心。 這一部分的文字充滿瞭對人性復雜性的深刻理解,它不宣揚不切實際的和諧,而是描繪瞭如何在不完美的關係中尋求真誠的共存。 第四部:行動中的自由——在不確定性中紮根 如果說前三部分是“看清”和“感受”,那麼第四部分就是“活齣”。《破禪》的終極目標不是讓人變得超脫塵世,而是讓人能更全然地、更自由地投身於塵世。 “破禪”最終指嚮的是行動的勇氣——那種不依賴於外部環境確定的行動力。 作者探討瞭如何處理“不完美的人生計劃”:當未來依舊模糊,當挑戰接踵而至時,如何找到內心的定力。書中強調的“定”不再是靜止不動,而是一種動態的平衡,如同航行在風浪中的船隻,雖然顛簸,但方嚮明確。 結語:每一次呼吸,都是一次新的開始 《破禪》全書沒有給齣任何終極答案,因為它深知,生命本身就是一場永無止境的提問。它提供的,是一套工具箱和一套全新的視角——一套能夠讓你在生活的每一個轉角處,都能以更少的桎梏、更深的覺知去麵對的視角。 閱讀 《破禪》,就如同進行一場深刻的內心對話。它引導你拆解那些不再為你服務的信念,讓你學會與那個真實、完整、充滿生命力的自己重新連接。這本書,是寫給每一個渴望生活得更真實、更少束縛的人的。 ---

用户评价

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《破禪》帶給我的衝擊,是那種潛移默化的,如同春雨潤物般,但其力量卻不容小覷。我發現,隨著閱讀的深入,我對身邊事物的看法似乎發生瞭一些微妙的變化。以往我會習慣性地用固有的標簽去定義事物,去評判人,但現在,我似乎更能看到事物和人身上更多的可能性,更多的層次。書中的一些論述,對於一些我們習以為常的價值體係,提齣瞭非常根本性的挑戰,它迫使我去重新思考,那些我們所追求的“成功”、“幸福”、“意義”,其本質到底是什麼。我並不認為這本書的觀點是絕對正確的,事實上,我更傾嚮於認為,它是在提供一種“可能性”的視野,一種更廣闊的觀察世界的維度。作者的文字,並沒有強烈的說教意味,反而充滿瞭智慧的引導。他並不直接告訴我應該怎麼做,而是通過一些引人入勝的故事和深刻的洞察,讓我自己去體會,去領悟。這種“授人以漁”的方式,讓這本書的價值遠遠超齣瞭閱讀本身,它更像是在我心中播下一顆種子,等待它生根發芽。我甚至開始嘗試將書中的一些思考方式,運用到日常生活中,雖然過程充滿瞭磕磕絆絆,但每一次嘗試,都讓我對“破”這個字有瞭更深的理解。

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《破禪》這本書,我拿到的時候,就對這個名字感到瞭一絲好奇。它不像市麵上那些直白、好懂的書名,反而帶著一種哲學式的詰問,仿佛在挑戰我既有的認知。“破”字,帶著一種決絕和力量,而“禪”,又訴說著一種寜靜與智慧。我當時就覺得,這本書一定不是一本輕鬆的消遣讀物,它可能是在試圖引領我進入一個不那麼尋常的思維空間。拿到書後,翻開第一頁,字裏行間流淌著一種沉靜而又深邃的筆觸,沒有一開始就拋齣驚世駭俗的觀點,而是娓娓道來,引人入勝。它似乎在用一種非常溫和的方式,一點點地剝開我內心固有的那些“我以為”,讓我開始審視那些習以為常的觀念,那些被時間和社會塑造齣來的框架。這種感覺很微妙,就像走在一條蜿蜒的小徑上,沿途的風景不斷變換,有時豁然開朗,有時又陷入沉思,但始終有一股力量在牽引著我嚮前,去探索更深層的意義。書中的一些敘述,讓我不由自主地放慢瞭閱讀的速度,反復咀嚼。我發現,作者並非是在直接告訴我“是什麼”,而是通過各種引申、比喻,甚至是一些看似無關緊要的細節,來勾勒齣某種可能性,一種看待事物的新角度。這種“留白”的空間,反而比直接的灌輸更能激發讀者的思考。我能感受到,作者是在邀請我參與一場思想的探險,而非單方麵的輸齣。

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讀《破禪》的這個過程,與其說是在“讀”一本書,不如說是在進行一次自我對話。很多時候,我會在讀到某個段落時,突然停下來,陷入長久的沉默。那些文字,像是投入平靜湖麵的一顆石子,激起的漣漪久久不能平息。我開始迴顧自己過往的經曆,那些曾經睏擾我的問題,那些我自以為找到瞭答案的疑惑,在書中的某些觀點映照下,似乎又顯露齣新的棱角。這本書並沒有給我提供現成的“答案”,更像是提供瞭一把鑰匙,開啓瞭我內心深處那些塵封的角落。我發現,很多時候,我們所謂的“確定性”,其實是建立在一層層的慣性思維之上,一旦這層外殼被輕輕觸碰,內部的脆弱就會顯露齣來。作者巧妙地運用瞭各種方式,從不同的人生場景切入,從不同的哲學視角觀察,讓讀者在不經意間,就觸碰到那些一直被忽略,甚至是被刻意迴避的真實。這種閱讀體驗,並非輕鬆愉悅,有時甚至帶著些許“痛楚”,因為麵對內心的不確定,總是需要勇氣。但我又不得不承認,正是這種“破”的感覺,讓我感到一種久違的解放。它不像一些勵誌讀物那樣,告訴你如何去“成為”,而是引導你如何去“放下”,去審視那些阻礙你前進的“我執”。

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《破禪》這本書,給我的感覺就像是和一位智者在深夜裏暢談,沒有華麗的辭藻,沒有刻意的煽情,隻有一種直擊心靈的坦誠和深刻。作者似乎有一種魔力,能夠捕捉到那些隱藏在日常瑣碎中的哲學命題,然後用一種極其精煉卻又充滿力量的語言將其呈現齣來。我曾經以為,“禪”是一種遙不可及的境界,是一種需要苦苦修行纔能達到的狀態。但這本書,卻用一種完全不同的方式,將“禪”的可能性,拉近到瞭我的生活之中。它不是教我如何去“入定”,而是引導我去觀察,去感受,去理解那些看似平常卻蘊含著巨大智慧的瞬間。我發現,很多時候,我們所謂的“睏境”,其實是我們看待問題的方式齣現瞭偏差。我們總是在嚮外尋求答案,卻忽略瞭內心纔是真正的源泉。這本書,就是一本幫助我們嚮內探索的指南。它不會給你任何“捷徑”,但它會給你最寶貴的“啓發”。我願意花很長的時間,去反復閱讀,去慢慢品味,因為我知道,這本書所蘊含的,將會是我人生中一筆寶貴的財富。

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我得承認,《破禪》這本書,絕對是我近期讀過的最“燒腦”的一本書,但也是最讓我欲罷不能的一本。它不像很多書那樣,看完就完瞭,這本書留給我的,是無盡的思考空間。我感覺作者仿佛是一位經驗豐富的探險傢,他走在最前沿,然後用一種非常獨特的方式,為我們繪製齣瞭地圖。這張地圖,並非標明瞭明確的路綫,而是標記瞭那些可能存在的“陷阱”,那些可能齣現的“寶藏”,以及那些需要我們自己去探索的“未知區域”。我常常會在閱讀的過程中,産生一種“豁然開朗”的感覺,緊接著又會陷入更深的疑惑。這種“過山車”般的閱讀體驗,正是這本書最吸引我的地方。它沒有迴避人性的復雜,也沒有迴避生活的睏境,反而直麵這些,然後用一種非常冷靜、甚至帶點超脫的視角去剖析。我發現,很多時候,我們被睏住,並非因為外部的客觀條件,而是因為我們內心的執念,我們對外在的依賴。這本書,就像一麵鏡子,照齣瞭我內心深處的那些“幻象”,那些阻礙我前進的“枷鎖”。每一次翻開它,都感覺像是在進行一次小小的“自我革命”。

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其实贾宝玉所谓水做的女人,也不是泛指所有的女人,而是专指和他一起玩的那些年轻漂亮的女孩子们,黛玉宝钗晴雯麝月什么的,以及按此类条件延伸联想到的其他女孩,吴妈张妈周瑞家的一干人等就免了。也就是说,只有他心仪的女孩,才能称其为水。所谓心仪,一定是打心眼里喜欢。这种女孩有个最基本的着眼点,就是得漂亮。外形极佳而赏心悦目,看着舒坦,被和成稀泥的可能性就大。看见了糟心,想起来闹心,犹如吃了死苍蝇,这泥也就成了不可溶解的物质,不怒从心头起恶向胆边生就是好事。

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目前,在同组的沙特和伊拉克的比赛还没有开打的情况下,国足暂时以1胜1平1负的战绩仍然位居小组第2。在同组的沙特和伊拉克此前都在印尼身上赢球的情况下,这场平局对于国足来说比输球的结果好不到哪里去。如果要想出线,下个月回到主场再战印尼时绝对不能再有闪失,只有赢球一条路。成都晚报记者 周维

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《红楼梦》中贾宝玉说过一句话:女人是水做的,男人是泥做的(现在有了第三种说法:介于男女之间的,是水泥做的,不过这个不在咱们讨论范围之内)。这是贾宝玉的男女观,水,代表了女人的灵秀韵动;泥,则极言男人之污浊粗鄙。当然,这只是贾宝玉同志的个人意见,不一定就是颠扑不破的真理。不过,这句话倒也说出了另一个问题的实质,就是男人为什么喜欢女人(或者说贾宝玉自己喜欢扎女人堆儿的原因):因为水可以将泥变稀变软。

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当然漂亮只是一个方面,气质也很重要。高贵典雅的女人,自带一股清新脱俗,会不经意流淌出一种像水一样的东西,似天籁的声响,悠远而绵长,让人油然而生敬意。我们今天说的,就是这样一个女子,她可以让一个地地道道的流氓为之折服。

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赢球只是美好愿望

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《红楼梦》中贾宝玉说过一句话:女人是水做的,男人是泥做的(现在有了第三种说法:介于男女之间的,是水泥做的,不过这个不在咱们讨论范围之内)。这是贾宝玉的男女观,水,代表了女人的灵秀韵动;泥,则极言男人之污浊粗鄙。当然,这只是贾宝玉同志的个人意见,不一定就是颠扑不破的真理。不过,这句话倒也说出了另一个问题的实质,就是男人为什么喜欢女人(或者说贾宝玉自己喜欢扎女人堆儿的原因):因为水可以将泥变稀变软。

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(二)流氓皇帝的另一面

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挺新鲜的!~有几章写得很不错!值得看一看!

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○分析

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