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发表于2024-05-20

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店鋪：逸韻高緻圖書專營店

齣版社：中央編譯齣版社

ISBN：9787511705471

商品編碼：18717171275

開本：16

齣版時間：2011-02-01

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具體描述

基本信息

書名：周易本義

定價：38.00元

作者：(宋)硃熹,柯譽整理

齣版社：編譯齣版社

ISBN：9787511705471

頁碼：309

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

編輯推薦

《周易本義》是由編譯齣版社齣版的。

作者簡介

作者：（宋代）硃熹閤著者：柯譽

鼠易序
周易本義捲之首
河圖
洛書
伏羲八卦次序
伏羲八卦方位
文王八卦次序
伏羲六十四卦次序
伏羲六十四卦方位
文王八卦方位
卦變圖
八卦取象封歌
分宮卦象次序
上下經卦名次序歌
上下經卦變歌
筮儀

周易本義捲之一
周易上經
乾
坤
屯
濛
需
訟
師
比
小畜
履
泰
否
同人
大有
謙
豫
隨
蠱
臨
觀
噬嗑
賁
剝
復
無妄
大畜
頤
大過
坎
離

周易本義捲之二
周易下經
鹹
恒
遁
大壯
晉
明夷
傢人
睽
蹇
解
損
益
央
姤
萃
升
睏
井
革
鼎
震
艮
漸
歸妹
豐
旅
巽
兌
渙
節
中孚
小過
既濟
未濟

周易本義捲之三
係辭上傳
係辭下傳

周易本義捲之四
說卦傳
序卦傳
雜卦傳

附：易學啓濛
易學啓濛序
本圖書1
原卦畫第二
明蓍策第三
考變占第四

序言

易之為書，卦爻彖象之義備，而天地萬物之情見，聖人之憂天下來世其至矣。先天下而開其物，後天下而成其務。是故極其數以定天下之象，著其象以定天下之吉凶。六十四卦，三百八十四爻，皆所以順性命之理，盡變化之道也。散之在理，則有萬殊；統之在道，則無二緻。所以，易有太極，是生兩儀。太極者，道也；兩儀者，陰陽也。陰陽一道也，太極無極也。萬物之生，負陰而抱陽，莫不有太極，莫不有兩儀。絪組交感，變化不窮。形一受其生，神一發其智，情僞齣焉，萬緒起焉。易所以定吉凶而生大業，故易者，陰陽之道也。卦者，陰陽之物也。爻者，陰陽之動也。卦雖不同，所同者奇偶。爻雖不同，所同者九六。是以六十四卦為其體，三百八十四爻互為其用，遠在六閤之外，近在一身之中。暫於瞬息，微於動靜，莫不有卦之象焉，莫不有爻之義焉。至哉易乎，其道至大而無不包，其用至神而無不存。時固未始有一，而卦未始有定象。事固未始有窮，而爻亦未始有定位。以一時而索卦，則拘於無變，非易也。以一事而明爻，則窒而不通，非易也。知所謂卦爻彖象之義，而不知有卦爻彖象之用，亦非易也。故得之於精神之運，心術之動，與天地閤其德，與日月閤其明，與四時閤其序，與鬼神閤其吉凶，然後可以謂之知易也。雖然，易之有卦，易之已形者也。卦之有爻，卦之已見者也。已形已見者，可以知言；未形未見者，不可以名求。則所謂易者，果何如哉？此學者所當知也。

文摘

無妄：元亨利貞。其匪正有眚。不利有攸往。
眚，所景反，彖與上爻同。
“無妄”，實理自然之謂。《史記》作“無望”，謂無所期望而有得焉者，其義亦通。為卦自訟而變，九自二來而居於初，又為震主，動而不妄者也，故為“無妄”。又二體震動而乾健，九五剛中而應六二，故其占大亨而利於正。若其不正，則有眚而不利有所往也。
《彖》日：無妄。剛自外來而為主於內，動而健，剛中而應，大亨以正，天之命也。“其匪正有眚，不利有攸往”，無妄之往，何之矣?天命不佑。行矣哉!
以卦變、卦德、卦體言卦之善如此，故其占當獲“大亨”，而利於正，乃天命之當然也。其有不正，則不利有所往，欲何往哉?蓋其逆天之命，而天不佑之，故不可以有行也。
《象》日：天下雷行，物與無妄。先王以茂對時育萬物。
“天下雷行”，震動發生，萬物各正其性命，是物物而與之以無妄也。先王法此以對時育物，因其所性，而不為私焉。
初九：無妄。往吉。
以剛在內，誠之主也。如是而往，其“吉”可知。故其象占如此。
《象》日：無妄之往。得誌也。

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