导言
第一章 消费主义意识形态和上海社会
第一节 消费主义意识形态与中国传统的消费观
一 消费主义意识形态的历史演变
二、中国传统的消费观
第二节 上海的商业传统与奢侈性消费
一 商业传统
二 重商观念
三 奢侈性消费
第二章 《申报》与《申报》广告
第一节 《申报》
一 《申报》的创刊及春早期状况
二 《申报》的大众化面向和中期的发展
三 《申报》的鼎盛时期
第二节 《申报》广告
一 《申报》广告的类型特征
二 《申报》广告自身的发展
三 1920——1930年代的《申报》广告
第三节 广告主与广告受众
一 广告主
二 广告受众
第三章 享乐主义人生观
第一节 衣食住行
一 美食、佳酿、香烟
二 服饰、交通、居住
第二节 娱乐、休闲、性
第四章 美的理想
第一节 男性美
一 竞争意识
二 男性的身体
三 男性的服饰
四 知识与能力
五 绅士化的举止风度
第二节 女性美
一 女性的内体美
二 女性的服饰美
三 女性的行为美
第五章 认同
第一节 性别认同
一 女性的社会角色
二 女性的世界
三 女性的现实处境
第二节 民族认同
第三节 身份认同
结语
基本文献与参考书目
后记
· · · · · · (收起)
具体描述
近二十年來，知識分子研究成為中國學術界研究的一個重要熱點。這一熱點開始於1980年代中後期的“文化熱”，也就是後來被稱為第二次“五四”新啓濛運動。在新啓濛運動中，啓濛知識分子們認為要實現中國的現代化，必須繼續高舉民主與科學的旗幟，現代化的核心問題是文化轉型。批判傳統的中國文化，引進西方的先進文化。在這種林毓生所說的“藉思想文化解決問題”思想模式的主導下，知識分子的重要性被分外突齣。因為思想文化的主體都是知識分子，他們承擔著嚮大眾啓濛的使命，而作為啓濛者，知識分子自身又同樣麵臨著從傳統嚮現代的轉型。因而伴隨著“文化熱”，同時齣現瞭一波“知識分子熱”。
從1980年代中期到1990年代末，知識分子研究圍繞著兩個嚮度進行：一是按照傳統與現代的二元劃分，分析知識分子在從傳統嚮現代性轉型過程中，其文化選擇以及內在的思想文化衝突；二是從學術與政治之間的社會角色，研究知識分子是如何在現代社會中所體現的社會身份，重點考察知識分子在轉型時代的政治命運，是如何喪失和重建獨立人格的。這兩個研究取嚮，這十多年來，無論從宏觀分析，還是個案積纍上，已經擁有瞭相當多的研究成果。雖然不能說不再有什麼東西可以發掘瞭，但從某種意義上說，這兩個層麵的研究基本上已經達到瞭自身的極限。更重要的是，支撐其研究取嚮的幾個重要的理論預設，比如傳統/現代二分模式、“藉思想文化解決問題”模式等，到1990年代中期以後，受到瞭相當普遍的置疑。這錶明，如果知識分子研究缺乏新的問題意識，還是繼續停留在原先的論域中，這一熱點課題會讓讀者産生“審美疲勞”，無法産生原創性突破。
在新世紀已經來臨的今天，知識分子研究必須被納入到一個重新問題化的框架之中，開闢新的研究論域。事實上，近年來一些學者在這方麵已經開拓瞭新的領域，並取得瞭突破性的進展，比如從學術史的角度，更加細緻地研究知識分子如何繼承中國的學術傳統，建構現代知識體係和進行知識的生産和再生産；或者從社會史的領域，研究明清以來士紳階級自身的內部變化。可以這樣說，1990年代中期以後，知識分子研究開始呈現齣一種學科化、多元化的趨勢。
用户评价
##主要叙述广告文化展现出的近代社会的变迁。前言的很多观点我完全可以在其他的书中看到，和申报广告研究联系不大，没必要写这么长。最大的缺陷我认为是没有受众的反应，当然，这个史料极为难找，谁愿意去记录普通大众的历史的？广告史一般人认为难得无非就是史料的搜集，只要把史料摆在上面，几乎每个人都可以得出结论而不需要你的过多阐释，因此很难的其实是你的观点和思想，这本书写的就比较浅，没有思想的深度，但这本书能够给我们对广告史研究提供一个简单方法论的指导，我根据此书写了第一篇学术论文，报纸看得我眼花流泪，最后也基本上是在摆史料，讲结论，观点不甚明确，老师一眼便指出了问题所在。往后要想从事这方面发展，还得往深处研究。总之，这本书对我来说有纪念意义，我理解作者的难处也心存感激。
评分##要做广告史作业，被逼着读的，发现有些时候20年代的上海女人比现代的女人更加视传统伦理为狗屁，但是，可悲的是她们的大胆充满了对欲望的虚妄的追求和狂热的想象，而且对传统道德的突破也是为了驾驭男性从而驾驭男性驾驭的世界。女性的身份到底该怎样才是真生的平等……
评分##今天匆匆翻完。作者史料做得很细，参考书也吓死人。联想到偶也要埋首于三十几年的《申报》，好冷！ 不是很喜欢此书，可能是太挑剔。没有给我太多东西，那些总结和分析，那个年代的上海，不翻《申报》也可知道。好吧，我太苛刻。博士论文是很辛苦的。 至于我的论文，希望尽可能简洁，少陈词。鉴于本人无志于学术，好吧，尽力就好。
评分##要做广告史作业，被逼着读的，发现有些时候20年代的上海女人比现代的女人更加视传统伦理为狗屁，但是，可悲的是她们的大胆充满了对欲望的虚妄的追求和狂热的想象，而且对传统道德的突破也是为了驾驭男性从而驾驭男性驾驭的世界。女性的身份到底该怎样才是真生的平等……
评分##很棒
评分##很棒
评分##很棒
评分##要做广告史作业，被逼着读的，发现有些时候20年代的上海女人比现代的女人更加视传统伦理为狗屁，但是，可悲的是她们的大胆充满了对欲望的虚妄的追求和狂热的想象，而且对传统道德的突破也是为了驾驭男性从而驾驭男性驾驭的世界。女性的身份到底该怎样才是真生的平等……
评分##还可以，四平八稳的博士论文。
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