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(美)約翰•派博（John Piper）

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前言 Mark A. Noll
引言
澄清本书之目的
1.我的朝圣之旅
2.一位已故朋友那里得来的深刻帮助
澄清思考之含义
3.阅读作为思考
从思考进入信仰
4.思想上的淫乱不是出路
5.理性的福音，属灵之光
澄清什么是爱上帝
6.爱上帝：用你全部头脑来珍藏上帝
面对相对主义的挑战
7.耶稣遇见相对主义者
8.相对主义的不道德性
面对反智主义的挑战
9.我们历史中反智主义的无益冲动
10.你将这些事向智慧通达人藏起来
11.以神的智慧，世界凭自己的智慧就不认识神
找到谦卑认知之路
12.一种有爱心的知识
13.所有学问都是为了爱上帝和爱人
鼓励思考者和不思考者
结论：最后的请求
附录1
全地都是属主的：基督在基督徒学习中的至高地位（伯利恒学院神学院的圣经基础）
附录2
《学生、鱼和阿加西》
· · · · · · (收起)

具体描述

反智主義傾嚮不僅存在於美國福音派基督徒中，更茁壯生長於長久浸泡在反智文化的中國社會的基督徒群體中。本書的作者約翰•派博正是針對教會裏的這一反智現象，鼓勵基督徒成為愛思考的基督徒，也就是鼓勵基督徒養成閱讀習慣。藉著與愛德華茲的對話，派博指齣 “我們必須用我們的頭腦，也必須知道，用我們的頭腦也是不夠的。我們必須在宣講、解釋、確認和理解福音時，運用我們的理性。

作為學者的派博還進一步深挖齣瞭反智主義背後的毒根：相對主義。他通過對曆史中多次反智主義的錶現，如實用主義、主觀主義等等的論述，把這本書帶嚮瞭思想性的高潮，使人認識到思考應該成為一項必須持續下去的、追求至善的行動。

用户评价

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##爱德华兹那段启发很大

评分☆☆☆☆☆

##晚上看完《思想的境界》，主要是针对美国福音派基督中的反智主义倾向，毒根表现在相对、主观、实用主义，督促教徒要阅读思考，必须用头脑，而且光头脑还不够，要全心、意爱上帝并思考。

评分☆☆☆☆☆

##无思想，亦无境界，怎的了？

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##献给那些福音派基督徒，因为里面充斥着各种反智主义，这种反智主义的最大特征就是相对主义和实用主义，基督徒也要将自己的理性积极地用起来。有这么一个笑话： “有一个人要进行换脑手术，医生给他介绍：‘我们这里有三种脑子，第一种价位是1000美元，第二种价位是500美元，第三种价位是100美元’。病人问为啥差距会这么大。医生说：‘第一种是天主教徒的脑子，第二种是改革宗教徒的脑子，第三种是福音派教徒的脑子。’”

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##如何思考？关键是立足于基督里的思考，谦卑的，不以自己的聪明去思考，而求上帝加添智慧去思考。在信仰的路上，我们会有各样的功课去学习。思考，在神里面思考...

评分☆☆☆☆☆

在中国反智文化背景下所中的毒素，本书是一剂解药。头脑及理性也是上帝的恩赐，用来思想和爱上帝，并和情感结合在一起。头脑点燃情感，而非传统教会所说的“非此即彼”，以所谓情感或生命压抑理性思考。

评分☆☆☆☆☆

##课题很好，写得不是那么好，

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