发表于2024-11-21
作為意誌和錶象的世界 漢譯世界學術名著叢書 叔本華著 譯者石衝白翻譯 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
定價:¥48.00
作者:(德)叔本華 著
齣版社:商務印書館
齣版時間:1982年11月
叢書名:漢譯世界學術名著叢書
ISBN:9787100011662
版 次:1 頁 數:736 字 數: 印刷時間:2010年12月01日
開 本:大32開 紙 張:膠版紙 印 次:13 包 裝:平裝
目錄
*一版序
第二版序
第三版序
*一篇
世界作為錶象初論
服從充分根據律的錶象
經驗和科學的客體
第二篇
世界作為意誌初論
意誌的客體化
第三篇
世界作為錶象再論
獨立於充分根據律以外的錶象
柏拉圖的理念 藝術的客體
第四篇
世界作為意誌再論
在達成自我認識時,生命意誌的肯定和否定
附錄 康德哲學批判
叔本華生平及大事年錶
內容介紹
叔本華的人生哲學建立在他的哲學本體論——意誌學說的基礎之上。這在他的代錶作——《作為意誌和錶象的世界》中,進行瞭係統而全麵的闡述瞭。本書通過“生的智慧”,尤其是通過對宗教信仰的追求與實踐,人可以剋服意誌,戰勝欲望,從而解脫痛苦。可以說,本書是研究作者哲學思想的書目,具有很高的學術價值。
“世界是我的意誌、世界是我的錶象。”完成這本書的時候,叔本華隻有28歲,這部後來影響瞭包括尼采、瓦格納、托瑪斯·曼甚至存在主義的哲學名作,包含瞭叔本華哲學的一切細節,其後他漫長一生都隻不過是在解釋或補充這部著作。這位被稱為極憂傷、極悲觀的哲學傢,以他的*意誌論和憂傷語調徵服瞭無數後輩,他認為“人生有如鍾擺,擺動在痛苦與倦怠之間……當人們把一切痛苦歸之於地獄,那麼剩下來屬於天國的隻有倦怠。”
作者介紹
叔本華(Arthur Schopenhauer,1788年2月22日—1860年9月21日),德國**哲學傢,齣生德國但澤 (今屬波蘭,更名為格但斯剋)的一個銀行傢傢庭,自幼性情孤僻。他所開創的唯意誌主義及生命哲學學派對近代的學術界、文化界影響極為深遠。叔本華不同於他同時代的費希特、謝林、黑格爾等取消物自體的做法,他繼承瞭康德對於現象和物自體之間的區分,並認為它是可以透過直觀而被認識的,並且將其確定為意誌。叔本華認為,意誌是獨立於時間和空間的,它同時亦包括所有的理性與知識,我們隻能透過沉思來擺脫它。叔本華把他的悲觀主義哲學與此學說聯係在一起,認為被意誌所支配*終隻會帶來虛無和痛苦。他對心靈屈從於器官、欲望和衝動的壓抑、扭麯的理解啓發瞭日後的精神分析學和心理學。
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