【選5本38】缺失的哲學課：那些容易被人忽略的常識/歌德黑格爾柏拉圖蘇格拉底尼采伏爾泰叔本 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

☆☆☆☆☆

薑朝暉 編

圖書標籤:

• 哲學
• 西方哲學
• 思想史
• 常識
• 人生
• 啓濛運動
• 古典哲學
• 文化
• 閱讀
• 思考

店铺： 铂悦居图书专营店

出版社： 海潮出版社

ISBN：9787802135703

商品编码：24293802862

丛书名： 生活中的哲学

开本：16开

出版时间：2010-02-01

 

 

商品基本信息，請以下列介紹為準
商品名稱：	缺失的哲學課:那些容易被人忽略的常識
作者：	鬍衛紅 著作 著
市場價：	29.8元
ISBN號：	9787807338956
齣版社：	古吳軒齣版社
商品類型：	圖書

 

目錄

xx章 青春不是人生的一段時期，而是心靈的一種狀況   青春是心靈的一種狀態   美好生活靠自己去贏取   生活裏沒有旁觀者   生活越緊張，越能顯示人的生命力   撐好人生之舟   熱愛勞動者有福   學會欣賞生活的美麗   以希望驅走悲傷 第二章 人生的價值是由自己決定的   人生的價值由自己決定   業績勝於虛名   為生活樹立一個有價值的目標   給世界一個愛你的理由   生活是一場演齣   x聰明的人是x不願浪費時間的人   走自己的路，讓彆人去說吧   無怨無悔地行走人生之路 第三章 有所作為是人生的x高境界   有所作為是人生的x高境界   幸福來自於勤力奮鬥   成功要趁早   成就大事業，須從小事做起   耐心是一切聰明纔智的基礎   堅強的信心使平凡的人不平凡   成功的秘訣是永不改變既定目標   捷徑通常是x壞的路   多一事不如少一事   敵人是x好的“陪練” 第四章 越學習，越發現自己的無知   不讀書的人，思想就會停止   無論掌握哪一種知識都有益於開發智力   學到“無知”纔見成效   勿做有學問的傻瓜   社會就是書，事實就是教材   用“兩隻眼睛”讀書   受教育的優先目標是做好一個“人” 第五章 戀愛能使生命燃燒，使生命充實   戀愛能使生命更充實   真愛是愛一個人的美德   暗戀是世界上XX麗的愛情   愛情不需要命令   愛，有時變成一種壓力   婚姻使人受益匪淺   婚姻好比鳥籠 第六章 就著淚水吃過麵包的人，纔懂得人生之味   幸福在於自給自足之中   就著淚水吃過麵包的人纔懂人生之味   幸福的簡單方式   健康的價值，貴重無比   節約與勤勉是人類兩位名醫   不嫉妒的人x幸福   學會幽默和風趣   忙得不想快樂時，快樂會不期而至 第七章 讓彆人的生活，因為有瞭你的存在而更加美好   什麼人交什麼朋友   有用的朋友和高尚的朋友   唯有關懷，纔是打開心鎖的鑰匙   不要做你討厭彆人做的事情   禮貌使人喜悅   謙遜的涵養   學會沉默有時勝於學會說話 第八章 死是x後的自我實現   做好準備去迎接各種命運   聰明的人應該像豬一樣不動心   高層次的人生標誌是平和   自由是人生xx有價值的目標   掙脫人生的枷鎖   死是x後的自我實現 第九章 善與惡的分界綫   XX是一種習慣   左右天下的人，須先左右自己   專為自己打算的人跟幸福無緣   容易發怒，是品格上x為顯著的弱點   坦誠地錶露思想   把失去名譽看成x重的刑罰   善與惡的分界綫 第十章 人生x睏難的事是認識自己   認識你自己   知識在於尋求真理   上帝也不能違反邏輯規律來創造世界   長久停留在一個思想上，等於作繭自縛   聰明、經驗和纔能   x危險的是智愚參半   美德比知識更重要   遵照道德準則生活x幸福

精彩內容

青春是心靈的一種狀態     怎樣留住青春？     塞涅卡說：青春不是人生的一段時期，而是心靈的一種狀態。     人們的一般觀念中，總是將青春跟年輕聯係在一起，青春即等於年輕，年輕即等於青春。明亮的眼睛，柔軟的身軀，光潔的皮膚，富有光澤的頭發，都是青春的象徵，這確實跟年齡有關。但青春的*大標誌是擁有激情與活力，這跟年齡沒有必然關係。有的人人未老，心已老，精神渙散，情緒沮喪，過著暮氣沉沉的日子，關注眼前的享受，對未來不抱希望；而有的人，“人老心不老”，每天以飽滿的激情生活，活力無限。正如塞涅卡所說，青春不能用年齡作為標誌，它反映的是“心靈的一種狀態”，有的人即使活到老邁年高，卻從不曾失去青春；直到生命的*後一刻，仍然像火炬一樣，散發齣灼人的熱力。     例如法國思想巨人伏爾泰，就是這樣一個青春永駐的人。他終生都是一個思想戰士，他信奉的教條是：“要在這個世界上獲得成功，就必須堅持到底，劍至死都不能離手。”他為自己找瞭兩個強大的對手，一個是腐朽的封建專製主義，一個是黑暗的宗教勢力，從年輕時起，他便以筆作劍，嚮兩大“公敵”發起瞭挑戰。但他的敵人太強大瞭，他常常輸得很慘――兩度被投入巴士底獄，多次被逐齣國門，著作被列為x書。但他從來沒有放下過他的“劍”。     伏爾泰70歲時，結  ......

....................

【現代思想的脈絡：從理性主義到存在主義的思潮激蕩】 在這個信息爆炸、知識碎片化的時代，我們常常沉浸於海量的新鮮資訊，卻可能忽略瞭那些奠定我們思想根基的經典。那些跨越時空的深刻洞見，那些對人類生存狀態的永恒追問，它們並非塵封的曆史遺跡，而是依然在塑造著我們理解世界的方式，影響著我們的價值觀和行為模式。本書正是為瞭彌閤這一“缺失的哲學課”而生，它並非試圖麵麵俱到地介紹哲學史上的所有流派和人物，而是精心挑選瞭十位對現代思想影響最為深遠的哲學傢，通過梳理他們的核心思想、思想演變及其相互之間的關聯，勾勒齣一條清晰可辨的西方哲學現代脈絡。 我們將從理性主義的奠基者笛卡爾齣發，這位“我思故我在”的宣言，不僅是認識論的革命，更是將主體性推嚮瞭前颱，開啓瞭近代哲學的理性之光。他的懷疑方法，他試圖構建一套確定無疑的知識體係的努力，為後世的哲學傢們提供瞭重要的參照和挑戰。緊隨其後，我們將探討英國經驗主義的代錶人物洛剋和休謨。洛剋強調“白闆說”，認為一切知識來源於感官經驗，他對自由、財産權的論述，深刻影響瞭啓濛運動和現代政治思想。休謨則將經驗主義推嚮瞭極緻，他對因果律、自我同一性的懷疑，對理性局限性的揭示，為康德的批判哲學埋下瞭伏筆。 德國古典哲學的巔峰，自然離不開康德。他的《純粹理性批判》是一場“哥白尼式的革命”，他試圖調和理性主義與經驗主義的矛盾，勾勒齣人類認識世界的邊界與可能性。康德的道德哲學，其“絕對命令”的理念，至今仍是我們反思道德行為的重要基石。而緊隨其後，黑格爾以其宏大的辯證法體係，試圖理解曆史的進程和精神的演進。他的“正-反-閤”的思維模式，以及對自由、國傢、曆史精神的深刻闡釋，為理解現代社會的發展提供瞭獨特的視角。 然而，並非所有哲學傢都對理性充滿信心。叔本華以其悲觀主義哲學，對意誌的盲目追求和生命本身的痛苦進行瞭深刻的剖析。他將目光投嚮瞭東方哲學，對佛教的冥想和“虛無”的探求，為現代人提供瞭一種超越痛苦的可能性。尼采則以其“上帝已死”的宣言，對傳統道德、價值體係進行瞭激烈的批判，他倡導的“權力意誌”和“超人”概念，至今仍是激起爭議和深刻思考的源泉。他對人類存在的睏境和超越睏境的探索，為我們理解現代人的焦慮和自由提供瞭重要的維度。 啓濛運動的自由精神，在伏爾泰那裏得到瞭生動的體現。他以其犀利的筆觸，對宗教的愚昧、政治的專製進行瞭無情的嘲諷和批判，他堅信理性和寬容的力量，是現代自由思想的重要倡導者。而歌德，這位偉大的文學傢，其作品中蘊含的深刻哲學思想，同樣不容忽視。他的《浮士德》對人類求知欲、對善與惡的掙紮、對不斷進步的精神進行瞭宏大的描繪，他的思考觸及瞭人性的復雜和生命的意義。 蘇格拉底，這位古希臘的智者，盡管沒有留下著作，但他的對話式詰問、他的“認識你自己”的格言，卻開啓瞭哲學探究的新範式。他以其對真理的執著追求和對無知的自覺，為後世哲學傢樹立瞭榜樣。而柏拉圖，蘇格拉底的學生，則構建瞭影響西方思想長達兩韆多年的“理念論”。他關於理想國、關於正義、關於靈魂不朽的探討，為我們理解抽象概念、社會秩序以及人生終極意義提供瞭深刻的框架。 本書並非僅僅是知識的羅列，更是一次思想的旅程。我們將看到，這些哲學傢之間的思想是如何相互激發、相互批判、相互繼承的。理性主義的堅定信念，如何被經驗主義所質疑；批判哲學的宏大構建，又如何激蕩起存在主義的個體焦慮；而對自由和理性的追求，如何在不同時代呈現齣新的挑戰與解答。 通過閱讀本書，你將不僅僅是認識到“曾經有過”的哲學思想，更能發現這些思想如何潛移默化地塑造瞭我們當下的思維方式，如何為我們理解現代社會的復雜性提供瞭深刻的視角。你將學會如何用更審慎的目光審視那些看似理所當然的“常識”，如何辨析那些容易被忽略的深層邏輯。你將有機會與這些偉大的思想傢進行一場跨越時空的對話，從中獲得啓發，從而更好地認識世界，認識他人，最終，認識你自己。 本書的寫作風格力求平實易懂，避免使用過於晦澀的哲學術語，而是通過生動的案例、清晰的邏輯和富於啓發性的解讀，讓讀者能夠輕鬆地走進哲學殿堂，領略思想的魅力。我們希望，這本“缺失的哲學課”，能夠成為你開啓更深層次思考的鑰匙，幫助你在紛繁復雜的世界中，找到屬於自己的清醒與智慧。這不僅僅是一本哲學入門讀物，更是一本引領你走嚮更廣闊思想天地的指南。你將發現，那些古老的問題，在今天依然具有強大的生命力，而哲學，從來都不是遠離生活的抽象概念，而是與我們每個人息息相關的思考方式。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我的腦海裏仿佛被打開瞭一扇全新的窗戶，那些曾經模糊不清的哲學概念，如今在作者的筆下，變得鮮活而貼近生活。我尤其印象深刻的是關於“自由意誌”的討論，作者並沒有陷入復雜的形而上學辯論，而是通過一些生動的生活場景，比如我們在做選擇時的猶豫不決，以及事後對選擇結果的懊悔，來展現自由意誌的睏境與價值。它讓我意識到，我們常常認為自己是自由選擇的，但很多時候，我們的選擇已經被潛意識、社會規範甚至是基因所塑造。這並不是要否定自由，而是提醒我們要更審慎地審視自己的動機和選擇的根源。書中對於“真理”的探討也很有意思，作者沒有給齣一個普適的真理定義，而是通過對比不同哲學傢的觀點，呈現瞭真理的多元性與相對性。這讓我明白，很多時候我們固執己見，可能是因為將自己的視角當成瞭唯一的真理。這本書的價值在於，它並沒有直接灌輸任何一種哲學觀，而是引導我們去思考，去質疑，去探索。它像一位溫和的嚮導，帶領我們在哲學的迷宮中，找到屬於自己的方嚮。

评分☆☆☆☆☆

這本書的標題確實勾起瞭我極大的好奇心，【選5本38】缺失的哲學課：那些容易被人忽略的常識/歌德黑格爾柏拉圖蘇格拉底尼采伏爾泰叔本。我一直覺得，很多時候我們所謂的“常識”，其實是建立在一套被我們習以為常但可能並不深入理解的哲學基礎之上的。比如，我們對於“公平”、“正義”的直覺判斷，很多時候都與古希臘哲學傢們探討瞭韆年的議題息息相關。又或者，我們對於“人生意義”、“痛苦與幸福”的理解，往往會不自覺地受到啓濛時代以來那些思想巨匠的觀念影響。這本書看似提齣瞭一個“缺失”的概念，暗示瞭我們可能在學習和生活中，有意無意地忽略瞭那些構成我們認知框架的基石。我尤其好奇，它會如何將歌德、黑格爾、柏拉圖、蘇格拉底、尼采、伏爾泰、叔本華這些風格迥異、時代跨度巨大的思想傢的觀念，提煉齣“容易被人忽略的常識”。這本身就是一項極具挑戰性的工作，需要高超的梳理和解讀能力。我期待它能用一種輕鬆易懂的方式，幫我重新審視那些我認為理所當然的觀念，發現隱藏在它們背後的深刻思想，從而在日常生活中獲得更清晰的認知和更堅定的立場。

评分☆☆☆☆☆

我一直以為，哲學離我們很遠，是那些書齋裏的學究們纔能接觸到的東西。但這本書完全顛覆瞭我的認知。作者用一種極其平實卻又富有洞察力的語言，將那些曾經讓我望而生畏的哲學概念，解釋得如同日常對話一般清晰。書中關於“存在”的探討，沒有深奧的形而上學術語，而是從我們每天都要麵對的“生老病死”、“喜怒哀樂”齣發，引導我們去思考生命的本質和意義。我記得其中一個例子，是關於一個人在經曆重大挫摺後的心理轉變，作者藉此來闡釋尼采的“超人”哲學，以及如何通過擁抱痛苦來獲得成長。這讓我重新審視瞭自己曾經的那些“不行”和“害怕”，開始思考如何將逆境轉化為機遇。這本書的魅力在於，它不是讓你去記憶枯燥的理論，而是讓你在閱讀的過程中，不斷地反思自己的生活，認識到原來我們一直都在經曆著哲學。它不僅僅是一本書，更像是一種生活的啓示，教會我們如何更有智慧、更有深度地活下去。

评分☆☆☆☆☆

這本書的敘事方式著實令人耳目一新。作者並沒有采用傳統的學術論證模式，而是巧妙地將哲學思想融入到一係列引人入勝的故事和案例之中。例如，在闡述“理性與情感”的關係時，書中引用瞭一個關於藝術傢創作瓶頸的生動故事，將柏拉圖的理念論與叔本華的意誌哲學進行瞭有趣的對比，讓我深刻體會到，理性並非總是壓倒一切，而情感的力量同樣不可小覷，甚至可能成為創造的源泉。這種講故事的方式，讓原本晦澀的哲學理論變得觸手可及，仿佛就在我們身邊發生。我尤其喜歡書中對於“道德睏境”的分析，作者並沒有給齣非黑即白的答案，而是呈現瞭不同哲學流派在麵對同一睏境時的不同思考路徑，比如功利主義與義務論的衝突。這讓我明白，很多道德判斷並非易事，需要權衡多方麵的因素，並且不同的立場都有其閤理之處。這本書就像一麵多棱鏡，摺射齣人性中復雜的光芒，也讓我們得以從更廣闊的視野去理解人類的行為和社會現象。

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我驚喜的是它對“社會契約”的解讀。作者沒有直接引用霍布斯、洛剋、盧梭的原文，而是通過對現代社會中一些普遍存在的規則和現象的分析，來展現社會契約精神的根基。比如，我們為什麼會遵守交通規則？為什麼我們會納稅？為什麼我們會信守承諾？書中通過對這些問題的追問，巧妙地引齣瞭個體與集體之間的相互依賴和責任。我尤其欣賞其中對“權力與自由”關係的探討，作者並沒有簡單地將兩者對立起來，而是闡釋瞭在一定社會框架下，自由的邊界與權力的必要性。這讓我意識到，我們所追求的自由，並非不受約束的放縱，而是在法律和道德框架內的自主選擇。這本書的書寫風格非常流暢，節奏感也很好，不會讓你覺得枯燥乏味。它就像一位經驗豐富的智者，用平等的姿態與你交流，分享他對世界的理解。讀完後，我感覺自己對社會運作的理解又深入瞭一層，對個人在社會中的位置也有瞭更清晰的認識。