子平真詮 八字算命 占蔔 命理書籍風水入門 滴天髓闡微傳統文化古籍看手相看命八字命理周易書籍

子平真詮 八字算命 占蔔 命理書籍風水入門 滴天髓闡微傳統文化古籍看手相看命八字命理周易書籍 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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店铺: 艺林轩图书专营店
出版社: 中医古籍出版社
ISBN:9787515201078
商品编码:25720069131

具体描述




基本信息

書名:子平真詮

:36.00元

作者:(清)瀋孝瞻,徐樂吾 評注

齣版社:藏文古籍齣版社

齣版日期:2014-01-01

ISBN:9787805892672

字數:200000

頁碼:242

版次:1

裝幀:平裝

開本:16開

商品重量:0.4kg

編輯推薦


《子平真詮》本是清乾隆進士瀋孝瞻寫的一份心得筆記。有人曾將《滴天髓闡微》與《子平真詮》作過這樣一個形象的比喻——如果將《滴天髓闡微》比作樹上的碩果,那麼《子平真詮》就是摘取碩果的階梯甚當。

內容提要


該書有體有用,係統地闡述瞭如何判斷乾支的旺衰、如何取用神、用神在具體格局中如何應用、如何確定六親等學習八字命理的必備的重要的基礎知識。也正基於此,命理學傢徐樂吾先生應邀欣然為該書增注,所注內容譬解詳明,例證豐富,更加便於初學者研習使用。


作者介紹


瀋孝瞻,清朝人,乾隆年間己未年進士。
為清朝的八字理論傢,對中國八字命理學的貢獻較豐,屬於命理學書房派,主要著重於命理學的理論研究。
著有《子平真詮》一書,為八字命理學經典著作。
對後代、包含當代都影響較大。
當然,由於瀋孝瞻本身為進士,類似現代的教授博導的地位,所以命理學研究主要為理論階段,類似現在的教授博導研究《易經》以卦爻辭為主。故少實踐經驗,書中少實例舉證,所舉實例,也多在古書中摘選。

編輯推薦

 《子平真詮》本是清乾隆進士瀋孝瞻寫的一份心得筆記。有人曾將《滴天髓闡微》與《子平真詮》作過這樣一個形象的比喻——如果將《滴天髓闡微》比作樹上的碩果,那麼《子平真詮》就是摘取碩果的階梯甚當。 在命理學中,《滴天髓》一書堪稱以日為主之五行命書的瑰寶,相傳為宋代的京圖所著。清代的任鐵樵在《滴天髓原注》的基礎上增注的《滴天髓闡微》更為精妙,且輔以大量的命造例證——以例輔理,因理引例,使命學重新迴到瞭以陰陽五行生剋製化為主的論命道路上,其“旺者宜剋,旺極宜泄。弱者宜生,弱極而剋”的觀點至今仍對後學有著深遠的影響。

基本信息

書名:滴天髓闡微

定價:36.00元

作者:京圖 著

齣版社:藏文古籍齣版社

齣版日期:2014-04-01

ISBN:9787805892689

字數:280000

頁碼:244

版次:1

裝幀:平裝

開本:16開

商品重量:

編輯推薦


在命理學中,《滴天髓》一書堪稱以日為主之五行命書的瑰寶,相傳為宋代的京圖所著。清代的任鐵樵在《滴天髓原注》的基礎上增注的《滴天髓闡微》更為精妙,且輔以大量的命造例證——以例輔理,因理引例,使命學重新迴到瞭以陰陽五行生剋製化為主的論命道路上,其“旺者宜剋,旺極宜泄。弱者宜生,弱極而剋”的觀點至今仍對後學有著深遠的影響。

內容提要


四柱命理學可以分為理法和技法兩部分,而《滴天髓闡微》可以說是理法方麵的高峰之作。子評論命的根本原理在該書中得到瞭完整、充分的闡述,而且作者在列舉大量實例引證的過程中,將各種不同的取用神方法滲透展示,體現瞭靈活、辨證論命這一子平八字的重要思想。此書一齣,一時洛陽紙貴,人們爭相傳抄,作為經典應用,並世代秘傳。

作者介紹


京圖,相傳為八字命理著作《滴天髓》的作者,宋朝易學傢。  《滴天髓》一書,分上下兩篇,上篇為通神論,下篇為《六論》。  此書經後世清朝任鐵樵所疏,成為八字命理學上的經典之作,對後世影響巨大。

內容簡介

  《傳統文化經典古籍注解 子平真詮套裝 子平真詮+滴天髓闡微》有體有用,係統地闡述瞭如何判斷乾支的旺衰、如何取用神、用神在具體格局中如何應用、如何確定六親等學習八字命理的必備的重要的基礎知識。也正基於此,著名命理學傢徐樂吾先生應邀欣然為該書增注,所注內容譬解詳明,例證豐富,更加便於初學者研習使用。 四柱命理學可以分為理法和技法兩部分,而《滴天髓闡微》可以說是理法方麵的高峰之作。子評論命的根本原理在該書中得到瞭完整、充分的闡述,而且作者在列舉大量實例引證的過程中,將各種不同的取用神方法滲透展示,體現瞭靈活、辨證論命這一子平八字的重要思想。此書一齣,一時洛陽紙貴,人們爭相傳抄,作為經典應用,並世代秘傳。










內容簡介  古今高人達士稽考天數,推察陰陽,以太乙數而推天運吉凶,以六壬而推人事吉凶,以奇門而推地方吉凶,以年月日而推人一生吉凶,如天罡、淳風、一行、虛中輩無不奇中。
  《三命通會》的作者為明朝進士萬民英(公元1521~1603),比命理先師徐子平(公元907~960)晚約六百年。《三命通會》不僅繼承瞭徐子平全部的思想理論體係,而且對子平理論有發展、有完善。
  《四庫全書》收錄《三命通會》,為何不收錄《淵海子平》?《四庫全書》的總纂官紀昀曾說:“自明以來,二百餘年談星命者,皆以此本為總匯,幾於傢有其書。”命傢更看重《三命通會》。
  《三命通會》和《子平真詮》,其相同之處在於,兩書的作者都是明清時期的高級知識分子對命理的研究和整理;不同之處在於,前者古法、今法並重,十神、格局、神煞、納音四法論命齊頭並進,而後者尤重今法,獨論格局。
  《四庫版足本三命通會(上中下)》是中國傳統命理學的集大成之作,是迄今為止*係統*全麵的命理學經典。萬民英先生在多年的實踐中發現無論十神、格局、神煞、納音論命,都有其道理和應驗性,關鍵是能否掌握各自的精髓和運用方法。《三命通會》一書是中國傳統命理學之正脈。


內容簡介《中國古代命書經典:增補萬全玉匣記》賣得這樣多這樣好,首先是由於作者被題為“真君”。要知道,所謂真君,就是得道成仙的人,而即使是被道教奉為“真經”的《道德經》和《莊子》,也隻是作者成仙以前的著作,而不是以神仙的身份寫的。但作者在曆史上卻實有其人。他姓許名遜,字敬之,南昌(今屬江西)人,是東晉的著名道士,淨明道祖師。博通經史,明天文、地理、曆律、五行讖緯之書,尤好神仙修煉之術。拜著名道士吳猛為師,學道七年,盡得真傳。晉太康元年(280)舉孝廉,又被任命為旌陽令,故後人稱他為“許旌陽”。治政廉潔清簡,惠及一方;又長於醫術,救人無數。百姓感激其德化,立生祠供奉他的畫像。後來見晉室將亂,棄官東歸,遨遊江湖,尋求至道,並留下瞭他鎮蛟龍為民除害的傳說。據說,寜康二年(374),他和全傢連同住宅從豫章西山飛升,成瞭神仙。著有《太上靈寶淨明飛仙度人經》、《靈劍子》、《石函記》等。這麼瞭不起的一位神仙寫的書,有誰不以一睹為快呢?
《中國古代命書經典:增補萬全玉匣記》的持續熱賣也與其來自扶乩有關。這也是說他以神仙的身份寫書的原因之一。所謂扶乩,扶指扶架子,乩指占蔔疑問。術士製成丁字形木架,其直端頂部懸錐下垂。木架放在沙盤上,由兩人各以食指分扶橫木兩端,依法請神,木架的下垂部分即在沙上畫成文字,作為神的啓示,或與人唱和,或示人吉凶,或與人處方。一本在扶乩過程中由乩筆寫齣的書,這本身就足以引起人們的崇信與好奇瞭。


內頁插圖










基本信息

書名:增補秘傳法歸宗
定價:28元
作者:李淳風
齣版社:啓勝
齣版日期:2012-02-01
ISBN:97875152030
版次:1
裝幀:平裝
開本:12k




編輯推薦

《增補秘傳法歸宗》一書,舊題唐李淳風、袁天罡撰,根據其內容來分析,顯然是明清時期的文人僞托而已。此書是中國古代傳統文化中*玄虛、*神秘又*民俗的文化典籍。這本《增補秘傳法歸宗(**編注白話全譯)》是“中國古代術數經典”係列之一。《增補秘傳法歸宗(**編注白話全譯》的作者是袁天罡、李淳風;校注孫正治。



目    錄

新刻法歸宗請仙箕法捲之一
新刻法歸宗捲之二新刻法歸宗步天歌訣捲之三新刻法歸宗周易內秘丁甲大法捲之四新刻法歸宗底襟集捲之五附錄



內容提要

《增補秘傳法歸宗》一書,舊題唐李淳風、袁天罡撰,根據其內容來分析,顯然是明清時期的文人僞托而已。此書是中國古代傳統文化中玄虛、神秘又民俗的文化典籍。其*特色的,有兩點:一、荒誕離奇。此書大概是古代法師的工具書,隻要法師對神靈供奉祭品、作法念咒,就可移花接木,騰雲駕霧,甚至像《封神榜》書中描寫的薑子牙和其它天神一樣法力無邊,無所不能。二、此書中有大量符圖,對現代人瞭解其荒誕性、神秘性有重要的參考價值。中國古代傳統文化留給東西,往往是精華與糟粕並存,我們隻有用科學的態度去審視它,去僞存真,纔能達到古為今用的目的。《增補秘傳法歸宗(*編注白話全譯》的作者是袁天罡、李淳風;校注孫正治。

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