本書初版於1922年,是梁漱溟新儒學思想體係的理論基礎。全書共五章,主要包括瞭本體論、認識論、文化觀、曆史觀和倫理學思想五個部分內容。作者將西方的非理性注意和中國傳統哲學思想相結閤,對東西文化加以比較,極富開創性和啓發性。梁漱溟(1893-1988),原名梁鼎煥,畢生緻力於中國儒傢文化的復興和著述研究,主要代錶作有《東西文化及其哲學》、《鄉村建設理論》、《印度哲學概論》、《中國文化要義》、《人心與人生》等。
##高中被梁公圈粉,至今学究高论气难改。
评分##对三家思想有了新的了解。。但自己的批判性思维还不够强大啊~~……
评分##“蔽于主观成见或武断太过”
评分##过时了。
评分##中国近代思想史必读书。
评分##近代中国学者的世界文化进程沉思录。
评分##这絮絮叨叨的行文风格和字里行间对胡适的鄙夷,令人险些忘记作者是曾经准备皈依的人……
评分##胡军的解读比较客观。梁精于佛学,遂抬高佛学,以佛释儒,抬高儒学。限于时代,他对西方哲学宗教的认识仍是雾里看花,东方化色彩不淡。三路向的提出别出心裁,但是仍建立于传统思维方式,着眼于人如何活的问题。从此处说,他仍未把握西方哲学的精神——周国平称之为灵魂哲学之所在——人为什么活?
评分##高中被梁公圈粉,至今学究高论气难改。
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