西濛娜·德·波伏瓦具有開創性的作品重塑瞭我們對於性彆與身份的看法。如果沒有她1949年齣版的《第二性》,我們今天所知的性彆理論根本無法想象。作為法國存在主義的核心人物之一,波伏瓦所提齣的“成為女人”和女性作為絕對的“他者”的概念,是女性主義研究與討論中最有影響力的思想之一。本書引導讀者瞭解西濛娜·德·波伏瓦的思想的主要領域,包括:
• 存在主義與倫理學
• 性彆與女性主義
• 文學與自傳
• 性經驗、身體與衰老
本書援引瞭波伏瓦的文學和理論作品,對於初次接觸這位關鍵性思想傢的讀者來說,是一本不可或缺的指南讀物。
##这一系列书感觉都很草,浅显不要紧,但是草略就太不负责了(翻译中的硬伤也不少,我学浅也发现了好几个)。读下来,波伏瓦和德勒兹两本意思似乎还不错。
评分##清晰明了,简单易懂的入门
评分##非常有启发性,虽然对波伏瓦的缺陷有些避重就轻,但是仍然不失为一本合格的引路标
评分##对我提供的主要是知识梳理上的帮助。如澄清波伏瓦的哲学与萨特存在主义哲学的不同之处,作者认为波伏瓦在具身化存在等问题的观点更接近于梅洛庞蒂。
评分##这本书的讲解清晰明了,推荐“晚年”那一章:波伏瓦对老年现象的研究,对我很有启发。译者与她老师萨莉·肖尔茨的对谈也是全书内容的点睛之笔。
评分##阅读速度还需要提高啊!
评分##阅读速度还需要提高啊!
评分##《第二性》在书架上放了好多年都没有读,但对波伏娃的兴趣一直在,如今先读了《导读波伏瓦》算是对她的学术图景有了一个简单的认识,为下一步深入了解这位思想家做好了铺垫。
评分##唯一的新知来自黑格尔的主奴辩证法,其余内容在以前的阅读中断断续续地都了解过。存在主义的自由理论经过结构主义和解构主义的嘲讽后,变得有些可笑。波伏瓦的主张“女人不是生而为女人,而是成长为女人的”,一言以蔽之,女人是他者。在男权中心社会,女人是按照理想女性的物化模型来长成的。解构主义说,男人和女人并非是严格二元对立的,男人之所以为男人,是因为有他者的女人存在,反之亦然。如果没有女人的存在,男权中心便不复存焉。也就是说,男人和女人是互为依靠的两个概念,他们远非是互为异己的概念,反而是切己的。当然这并非是在为男权开脱。相反正因为女人是如此切己的,男人才如此地握紧权力不松手,因为女人在时刻冲击着那看似严明的界限,那一堵墙。关于女人的物化和他者概念阐述,精神分析学似乎讲得更好。文学介入说很可笑。
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