自序
学而第一
为政第二
八佾第三
里仁第四
公冶长第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
乡党第十
先进第十一
颜渊第十二
子路第十三
宪问第十四
卫灵公第十五
季氏第十六
阳货第十七
微子第十八
子张第十九
尧曰第二十
后记
· · · · · · (收起)
具体描述
古來解說《論語》之書甚多，常有魚珠混雜之嫌，今世更有心靈雞湯化之無聊。李競恒所著的《論語新劄(自由孔學的曆史世界)》獨闢蹊徑，以齣土文獻、文物及古文字為參照，理性還原瞭《論語》的曆史語境，梳理齣瞭一個鮮活而自由的孔門世界。
用户评价
##李老师的书。
评分##讲究理据，耳目一新。走近真实孔学。
评分##应用考古材料，从社会礼制和风俗等方面解读，很多地方都有大启发。
评分##以考古、出土文献资料注释、以文化史、历史人类学方法新研《论语》，读完让人豁然开朗，虽然个别论证有些太过天马行空，但是作者引注丰富、所选研究成果颇新颇全，其总体研究方法亦让人颇受启发！
评分##拜读完竞恒的《论语新劄》，受益匪浅。不才浅陋，关于论语的著作只读过四种：按时间先后，南怀瑾《论语别裁》、李零《丧家狗——我读论语》、李学勤《论语注疏》以及竞恒《论语新劄》。竞恒此书，综合古文字、考古实物、历代注疏及相关文献进行考证，结合历史资料、中西方思想史、政治哲学等进行阐释，实乃四种中最详实之一，为愚姊解惑不少。尤其是对古儒政治理想的澄清，结合休谟等苏格兰启蒙思想进行对照，发前人之未发，实为难得。读完此著，方悟“半部论语治天下”之语，古之人不余欺也！
评分##以考古、出土文献资料注释、以文化史、历史人类学方法新研《论语》，读完让人豁然开朗，虽然个别论证有些太过天马行空，但是作者引注丰富、所选研究成果颇新颇全，其总体研究方法亦让人颇受启发！
评分##应用考古材料，从社会礼制和风俗等方面解读，很多地方都有大启发。
评分##讲究理据，耳目一新。走近真实孔学。
评分##这本书对我最大的收获应该是历史研究方法，解了我这些年来看历史无法做分辨的困惑。一方面，李老师通过历史考据尽最大努力地贴近了孔子的历史世界；另一方面，李老师将“历史真实”和“观念真实”区分开，而影响我们世界观和历史观的往往“观念真实”更加关键。
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