死亡的臉

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[美]捨溫·努蘭(Sherwin Nuland)
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推荐序
何以死?何以生?
自 序
二○○九年序
前 言
选择属于自己的死亡
第1章
绞痛的心
第2章
衰竭的心
第3章
无解的老化之谜
第4章
老者的死亡之门
第5章
阿尔茨海默症
第6章
谋杀与安宁
第7章
意外、自杀和安乐死
第8章
艾滋病的故事
第9章
病毒的一生,人类的一死
第10章
恶意的癌症
第11章
癌症与希望
第12章
教训
结 语
死亡的向导
译后记
了解真相,才有选择
· · · · · · (收起)

具体描述

《死亡的臉》是耶魯大學備受歡迎的醫學教授、外科醫生捨溫·努蘭的經典作品,榮獲美國國傢圖書奬。搶救生命似乎是醫學的天職與成就,然而努蘭1993年齣版《死亡的臉》時即對這種陳舊的觀點提齣批判,醫者不應是疾病的徵服者,人類通往死亡之途的最後旅程,應得到尊嚴的對待。善終是每個人追求的圓滿結局。

子曰,未知生,焉知死。但努蘭認為,死亡的藝術,也是生的藝術。死亡的臉,處處是生命的錶情。要使善終不成為神話,就必須瞭解死亡,麵對死亡。

《死亡的臉》剖析人體每一處組織,講述每一個驚心動魄的手術過程,努蘭通過六種常見的緻命疾病,包括心髒病、中風、老化、阿茲海默癥、艾滋病與癌癥,再加上意外等其他原因,描述人類經曆死亡的共通過程,赤裸裸地描繪瞭生命走嚮衰亡的過程中不堪的、痛苦的、觸目驚心的情狀,把“死亡在生物學和臨床學上的真實麵貌呈現齣來”。

不論是何死因,臨終總伴隨著飢餓、窒息與巨痛。正如生之不易,離開也同樣睏難。努蘭認為,最瞭解死亡的恐怕是詩人與哲學傢,不是醫生。因此在《死亡的臉》齣版二十多年之後,努蘭仍大聲疾呼,臨床醫療不應成為取勝的血腥行為,醫者必須學習放慢速度,思考對病患有益的事。

國內醫學人文暢銷書《心外傳奇》作者李清晨誠摯推薦、傾情作序。

用户评价

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##“阿尔茨海默症很像是一场考验人类心灵的巨变”,“患者的家属,像从生命的阳光大道中被迫脱轨,陷在痛苦的穷途死巷之中”。读过本书,或对琼瑶多一丝理解。我外婆、大姨都得这病,沉溺于暴虐、狂躁、受迫害的妄想。到底是肉体残延,还是有尊严地死亡?家属的义务和良心,当选前者,然后种想法会在心底隐秘地不断探头。对病人、对家人,不得解脱的折磨。外婆已故,她走时,虽然怅惘,我们都松了口气。在缅怀的回忆里,她的形象重新归于温柔和美好。

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##2017年已读084:本书从生物学与病理学层面揭示了死亡的真相以及生与死的关系,作者如实呈现了衰老与病痛对肉体的侵蚀,以及在这过程中生命的逐渐崩解与凋零。每个生命都是独特的,每一种死亡也都是独一无二的,作为一名医生,作者的可贵之处在于提出现代医学手段在对抗死亡方面的无能无力,呼吁赋予患者死亡的尊严,而不是被徒劳无功的治疗摧残、被无谓的“希望”误导,这一点可以和阿图·葛文德《最好的告别》对照着看。对死亡真相的呈现与了解,才更有助于我们在限制中选择自己想要的死亡方式,而选择如何离开这个世界,同样需要智慧。

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##生命的脸——哈医大图书馆 死亡的脸——首都图书馆

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##现代社会中医院掩盖了生命最后历程的很多细节,我们在“隔离”中死去,知道活着未必知道死去。希望你能按照自己的想法死去,但到了最后的时候,随着身体免疫体系的全线奔溃,连吐痰都需要借助吸痰器的话,你很难有机会按照什么“得体”、“自己的心愿”死去,活着很难,死去也很难。

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##非常动人又深刻的作品,写得温柔又真诚。虽然作者是医生,也讲了很多医生视角的观察,但不止于专业解释,也坦诚地分享了自己朋友和亲人们的离世过程。其中一些私人记忆的细节,估计也会唤起很多人的共鸣,而那些遗憾、追悔,也可能是很多人都曾有过的。这也是这本书和一般意义上的医学类科普不同的地方。它不仅讲症状和原理,也包括了一个用一生应对死亡、思考死亡的人,在暮年交出来的嘱托——关于我们需要接受什么、能争取什么,或者什么时候不该勉强。看完后更强烈地想去找些姑息治疗(palliative care,不等同于临终关怀)的资料来读了。如果“死”是必然降临的事情,“病”也未必就是一个必须“被治”的问题。如何回应“病”,以便更好地接受必然的“死”,这是一个关系到所有人如何更好地“活”的问题,但我们做得想得还太不够。

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##非常动人又深刻的作品,写得温柔又真诚。虽然作者是医生,也讲了很多医生视角的观察,但不止于专业解释,也坦诚地分享了自己朋友和亲人们的离世过程。其中一些私人记忆的细节,估计也会唤起很多人的共鸣,而那些遗憾、追悔,也可能是很多人都曾有过的。这也是这本书和一般意义上的医学类科普不同的地方。它不仅讲症状和原理,也包括了一个用一生应对死亡、思考死亡的人,在暮年交出来的嘱托——关于我们需要接受什么、能争取什么,或者什么时候不该勉强。看完后更强烈地想去找些姑息治疗(palliative care,不等同于临终关怀)的资料来读了。如果“死”是必然降临的事情,“病”也未必就是一个必须“被治”的问题。如何回应“病”,以便更好地接受必然的“死”,这是一个关系到所有人如何更好地“活”的问题,但我们做得想得还太不够。

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##我们如何死去

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##我们如何死去

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##听完的,面对那些医学名词,真的有些无力的

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