第一部分 我的天地君亲师
读少年先锋
黄泉路上蝶纷飞 ——怀念我敬爱的傅懋勣先生
赶紧读书 ——读《张政烺文史论集》
第二部分 读万卷书
战争启示录
倒转纲常
两种怀疑——从孔子之死想起的
第三部分 行万里路
说岳镇海渎——中国古代的山川祭祀
说中国山水——以太行八陉为例
上党，我的天堂
第四部分 舒之横四海
一盘没有下完的棋——笔答《东方早报·上海书评》采访
同一个中国，不同的梦想——我对法国汉学、美国中国学和所谓国学的点滴印象
从燕京学堂想起的
第五部分 卷之不盈怀
说鼎 说马
说名士，兼谈人文幻想
说中国贵族
· · · · · · (收起)
具体描述
視野叢書（6冊）由北島發起、主編並作總序推薦，張承誌、徐冰、李零、韓少功、汪暉、李陀等集體呼應，集閤瞭六位中國當代活躍在文藝領域的至為重要的作傢、批評傢、藝術傢，由他們梳理自己的成長經曆和思考脈絡，精選齣足以體現這六位作者數十年來思想精髓的代錶作。視野叢書高度濃縮地呈現 瞭當代中國極具創造力和影響力的思想寶庫。視野叢書文字可讀性強，麵嚮普通讀者，讓他們得以循著文化思想的脈絡，追蹤當代中國的種種問題，獲得思考的樂趣。
李零把擺脫學術，自由自在地讀書寫作，稱為“放虎歸山”，他的雜文、隨筆風格獨特，有很多擁躉。 《大刀闊斧綉花針》是李零最新完成的一部精煉而且精彩的自選集，較為全麵地展示瞭他研究和思考的各個麵嚮。此外，他對雜文文體的揣摩和實踐，所謂“綉花針”功夫，能以這樣一組文章比較集中的體現齣來，這也是李零雜文不同於通常所見到的學者散文的地方。
用户评价
##如果非叫“国学”，那也是一门土洋并举、中西合璧带有过渡性质的学问，有人叫“新国学”。但语言学是新小学吗？考古学是新金石学吗？哲学史是新子学吗？文学史是新集学吗？怎么听怎么别扭。中国也当过老大。老大都是“不拿自己当外人”。只有“外人”（others），才入于蛮夷列传诸藩志。殖民时代，东方学就是西方人的蛮夷列传诸番志。自己，那是另一回事，什么你的我的，全是我的，我的还不就是你的。如果自己就是一切，当然没必要另立名目。这就像欧洲只有东方学，没有西方学。西方学，我们叫西学。这是我们给它起的名字。明代晚期以来，西方人来了，他们带来了最早的西学。其实，只有从我们的角度讲，才有所谓西学。“学无古今中外”是我的一个梦。承认差异，理解差异，相互交流，相互学习，才能实现这个梦。钓雪按：大年夜，无奈的李零和远宝。
评分##读万卷书，行万里路。仰观天文，俯察地理。辨乎兴亡，察于古今。洞出天地，食亦烟火。
评分##沾陈轩的光，获赠！
评分##如果非叫“国学”，那也是一门土洋并举、中西合璧带有过渡性质的学问，有人叫“新国学”。但语言学是新小学吗？考古学是新金石学吗？哲学史是新子学吗？文学史是新集学吗？怎么听怎么别扭。中国也当过老大。老大都是“不拿自己当外人”。只有“外人”（others），才入于蛮夷列传诸藩志。殖民时代，东方学就是西方人的蛮夷列传诸番志。自己，那是另一回事，什么你的我的，全是我的，我的还不就是你的。如果自己就是一切，当然没必要另立名目。这就像欧洲只有东方学，没有西方学。西方学，我们叫西学。这是我们给它起的名字。明代晚期以来，西方人来了，他们带来了最早的西学。其实，只有从我们的角度讲，才有所谓西学。“学无古今中外”是我的一个梦。承认差异，理解差异，相互交流，相互学习，才能实现这个梦。钓雪按：大年夜，无奈的李零和远宝。
评分##更喜欢“我的天地君亲师”部分，后面收的文化部分相关文章，比起李老师之前基本专著，还是弱了些。
评分##补记
评分##如果非叫“国学”，那也是一门土洋并举、中西合璧带有过渡性质的学问，有人叫“新国学”。但语言学是新小学吗？考古学是新金石学吗？哲学史是新子学吗？文学史是新集学吗？怎么听怎么别扭。中国也当过老大。老大都是“不拿自己当外人”。只有“外人”（others），才入于蛮夷列传诸藩志。殖民时代，东方学就是西方人的蛮夷列传诸番志。自己，那是另一回事，什么你的我的，全是我的，我的还不就是你的。如果自己就是一切，当然没必要另立名目。这就像欧洲只有东方学，没有西方学。西方学，我们叫西学。这是我们给它起的名字。明代晚期以来，西方人来了，他们带来了最早的西学。其实，只有从我们的角度讲，才有所谓西学。“学无古今中外”是我的一个梦。承认差异，理解差异，相互交流，相互学习，才能实现这个梦。钓雪按：大年夜，无奈的李零和远宝。
评分##如果非叫“国学”，那也是一门土洋并举、中西合璧带有过渡性质的学问，有人叫“新国学”。但语言学是新小学吗？考古学是新金石学吗？哲学史是新子学吗？文学史是新集学吗？怎么听怎么别扭。中国也当过老大。老大都是“不拿自己当外人”。只有“外人”（others），才入于蛮夷列传诸藩志。殖民时代，东方学就是西方人的蛮夷列传诸番志。自己，那是另一回事，什么你的我的，全是我的，我的还不就是你的。如果自己就是一切，当然没必要另立名目。这就像欧洲只有东方学，没有西方学。西方学，我们叫西学。这是我们给它起的名字。明代晚期以来，西方人来了，他们带来了最早的西学。其实，只有从我们的角度讲，才有所谓西学。“学无古今中外”是我的一个梦。承认差异，理解差异，相互交流，相互学习，才能实现这个梦。钓雪按：大年夜，无奈的李零和远宝。
评分##“从燕京学堂想起的“真是一气呵成、乐不可支。当时在那场小会上，陀爷慨然，黄老师出口成章，又像德云社里刚脱下长袍马褂就坐下喝茶润喉开讲，只有李老师文静，轻声慢语，文章反而最泼辣。
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