《莊子》是道傢最重要的經典之一,也是中華元典之一,在中國思想史上和文化史上具有舉足輕重的地位。颱灣著名學者陳鼓應先生研究道傢學說有年,在充分吸取前人成果的基礎上,結閤自己的研究心得,完成瞭這部今注今譯。本書依據王孝魚校點的郭慶藩《莊子集釋》本進行注譯,每一篇先解題,而後是原文,注釋和今譯。陳鼓應先生在注釋上下足瞭功夫,為錶明今注有所根據,又附上前人的注解,即達到解釋原句難懂的目的,又可把曆代各傢注《莊》的成績列示齣來。本書麵嚮的讀者既有專業人士,也有普通大眾。本書1974年由颱灣商務印書館首次印刷,80年代中華書局曾引進齣版,在內地産生瞭很大反響。後來颱灣又齣版瞭兩次修訂版。本版為再次修訂的最新版。
##现在你有五石容量的葫芦,为什么不系着当作腰舟而浮游于江湖之上,反而愁它太大无处可容呢?可见你的心还是茅塞不通啊。 现在你有这么一棵大树,还愁它无用,为什么不把它种在虚寂的乡土,广漠的旷野,任意地徘徊在树旁,自在地躺在树下。不遭受斧头砍伐,没有东西来侵害它。无所可用,又会有什么祸害呢? 天地一指,万物一马也。 幸福比羽毛还要轻,却不知道摘取;灾祸比大地还要重,却不知道回避。 危险啊,危险啊,固守一条道走下去。荆棘啊,荆棘啊,不要妨害我的行走。转个弯儿走,转个弯儿走,不要刺伤了自己的脚啊。
评分##书是极好的,方便初学,然亦有误导处。擅改字句,是像徐复观先生说的,已假设自己看到了全部材料,所以才有资格如此行事,这不失为一种傲慢。 相较集解、集释本的谨慎,确失之于鲁莽。另外,此版印刷错误多有,后来者慎之。
评分##九百页是吧 那我摆烂了 ????????????????????????????????????????
评分##问题比较多,还是要搭配郭庆藩和王叔岷才行。
评分##书是极好的,方便初学,然亦有误导处。擅改字句,是像徐复观先生说的,已假设自己看到了全部材料,所以才有资格如此行事,这不失为一种傲慢。 相较集解、集释本的谨慎,确失之于鲁莽。另外,此版印刷错误多有,后来者慎之。
评分##现在你有五石容量的葫芦,为什么不系着当作腰舟而浮游于江湖之上,反而愁它太大无处可容呢?可见你的心还是茅塞不通啊。 现在你有这么一棵大树,还愁它无用,为什么不把它种在虚寂的乡土,广漠的旷野,任意地徘徊在树旁,自在地躺在树下。不遭受斧头砍伐,没有东西来侵害它。无所可用,又会有什么祸害呢? 天地一指,万物一马也。 幸福比羽毛还要轻,却不知道摘取;灾祸比大地还要重,却不知道回避。 危险啊,危险啊,固守一条道走下去。荆棘啊,荆棘啊,不要妨害我的行走。转个弯儿走,转个弯儿走,不要刺伤了自己的脚啊。
评分##●9.5分 ●2021.12.14-2022.01.06 ●不如《老子今注今译》,大概因为体量过大,无法做到那么精细了。但在译文上,还是目前见到最好的。 每对庄子接触得越深入一点,越被其碾压到无地自容,也越是感受到超然物外的逍遥游世精神。 不知说生,不知恶死,虚己以游世,独与天地精神往来。齐万物,泛爱众生。 老子不争,无为,谦退;庄子坐忘,游心,逍遥。
评分##如陈先生所说,确实是花了很大的精力去做的,注释和翻译都很好。看了老庄,觉得老庄还是小道,忽略了人性(惰性,贪婪)以及人的社会性,一味强调返回原始社会就解决问题,关键是回不去了,也没有人愿意回去。人脱离了社会和群体,也就不是人了,老庄的思想,最终目的是要把人的社会性去掉,这既不现实也不可取。他整天嚷嚷这样那样,自己其实又被束缚住了,自己还是没有解脱。
评分##逍遥游
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