智慧六講 25.00
猶太式幽默 30.00
傻瓜哲學 35.00
修補世界 32.00
天堂的鑰匙 30.00
總定價 152.00
第1章天堂的鑰匙
001盡情享受生活,不要成為財富的奴隸
002如果我們不為自己努力,我們靠誰?
003天堂的鑰匙
004你對生活奉獻多少,你就會從生活中得到多少
005凡事皆有定數,天下萬物都有定時
006幸福生活的定義
007控製你的情緒
008人的性情有四種
009把罵人的話放在自己身上,你就不會罵人瞭
010靈活一點兒
011說話謹慎
012與智者同行
013智者七誡
014與智者同行,必得智慧;與愚者為伍,必將毀滅
015不要為明天的問題擔憂
016什麼是成功
017不要在歡笑的人們中間哭泣
018有朋友和有智慧的人永遠不會破産
019朋友比世界上所有的錢都更有價值
020不要拋棄老朋友,新的朋友沒有那麼多的價值
021令人討厭的四種人
022世界上有四種人
023處世之道
024不要說朋友或敵人的長短
025什麼是真正的強者
026一切取決於女人
027賢妻埋葬罪惡
028上帝為什麼要用肋骨造女人
029女人的缺點
030妻子就是男人的傢
031上帝眼中的三種z溫暖的情形
032婚姻是世界上z難的事情
033年齡對於婚姻很重要
034選擇妻子時嚮下邁一步
035寜可變賣所有的財産,也要把女兒嫁給學者
036不要重美貌,要重傢庭
037壞妻子就像麻風病人
038離婚的理由
039離婚的後果
040撫育孩子
041父母把孩子帶進今生,老師要把孩子帶到來世
042不要使自己的兒女迷路
043有其母必有其女
044經營傢庭應該盡百分之一百二十的努力
045父親應該教給兒子謀生的手段
046兄弟
047如果你要打孩子,就用鞋帶當鞭子吧!
048性和邪惡衝動
049愛情的熾烈與淡薄
050壞妻子與好丈夫
051女人必須為丈夫履行的職責
052夫妻之間的性生活
053在妻子熟睡時男人不能與她性交
054如何處理婆媳關係
055孝敬父母
056永遠不要依賴任何人
057贍養父母,永無止境
058小鳥也要幫父母覓食
第二章愛護自己的身體
059肉體的乾淨導緻精神的清潔
060洗澡是一項宗教義務
061寜願渴死也要先洗手
062不愛護自己的身體,是一項罪孽
063不經過節製的生活是不值得過的
064健康問題是一個神聖的問題
065上帝用他在世間創造的一切來創造人
066保養好身體z重要的因素是清潔
067凡事要有度,過度則有害
068鍛煉身體可以保持健康
069不要讓自己沉湎於悲痛,也不要庸人自擾
070有三樣東西幫助人調整情緒
071情緒對一個人很重要
072多喝水有益健康
073蔬菜的營養價值很高
074吃早餐的好處
075吃飯的禮儀和教養
076吃飯的zj時機
077總有一天,獅子會吃草
078適當飲酒,對老年人很重要
079酒的故事
080探望病人可以幫助病人康復
081看望生病的敵人,等於幸災樂禍
082同病人說話的藝術
083醫生既是天使,又是魔鬼
084不正直的醫生是死亡天使的同僚
085醫生的職業道德
086給窮人看病時,要格外認真
087把快樂帶給病人
088對病人的臨終關愛
……
第三章知識是甜蜜的
第四章窮人和富人
第五章政府、法律與正義
第六章猶太財富價值觀
第七章末日審判和永生
第1章這是我嗎?——“猶太式幽默”中的“傻瓜哲學”
一、赫爾姆的傻瓜們
二、傻瓜吉姆佩爾的故事
三、“傻瓜哲學”的智慧與思想
四、“傻瓜哲學”的法眼旁觀
五、“傻瓜哲學”的現實意義
第二章黑暗中的溫暖——猶太文學大師的幽默
一、“猶太馬剋·吐溫”肖洛姆——阿萊漢姆的
眼淚與笑話
二、艾·辛格的“魔盒”
三、貝剋特的黑色悲觀主義
四、馬拉默德的“魔桶”
五、約瑟夫·海勒與“黑色幽默”
第三章財富、名聲、優雅和溫情——幾位猶太天纔的智慧人生
一、浪漫風流的“奇緣博士”基辛格
二、幽默的經濟學大師薩繆爾森
三、彆鬧瞭,費曼先生
四、蓋爾曼:天纔加奇纔
五、美國“公關之父”伯奈斯
六、“股市教授”科斯托拉尼的智慧人生
第四章“你是政治傢,給我說個謊吧”——20位猶太名人的俏皮話
馬剋思軼事
畢加索軼事
卓彆林軼事
馬勒軼事
海涅軼事
歐文·肖軼事
安·蘭德軼事
弗洛伊德軼事
愛因斯坦軼事
勛伯格軼事
約瑟夫·霍夫曼軼事
施納貝爾軼事
羅思柴爾德軼事
塞繆爾·高德溫軼事
梅耶軼事
歐文·拉紮爾軼事
羅伯特·伯恩斯坦軼事
本傑明·迪斯雷利軼事
梅納赫姆·貝京軼事
基辛格軼事
第1章糟糕的世界——猶太笑話中蘊含的成功法則
一、《塔木德》中的幽默笑話
二、糟糕的世界
三、與絕望做鬥爭
四、《快樂書》中的精彩故事
五、猶太笑話中蘊含的成功法則
第二章悲劇式的自嘲——“猶太式幽默”的深層解讀
一、人為什麼會笑
二、幽默的曆史演變
三、幽默心理學
四、笑話中的笑話
五、猶太式幽默:悲劇式的自嘲
六、“猶太式幽默”與中國式幽默的比較
第三章人類一思索,上帝就發笑——猶太幽默大師的智慧
一、錶演大師格羅奇的幽默世界
二、大導演伍迪·艾倫的知識分子風格
三、猶太智者基翁的諷刺“利劍”
四、文學大師卡夫卡的“受難哲學”
五、語言大師卡爾·剋勞斯的“黑色幽默”
附:卡爾·剋勞斯短文三篇
幽默是專製獨裁者的敵人(代跋)
附錄:本書主要參考文獻
第1章群星璀璨的猶太人
一、聲震寰宇的猶太思想大師002
二、“想入非非”的猶太科學巨擘008
三、超凡脫俗的猶太藝術大師011
四、浪漫傳奇的猶太政壇名人014
五、“巧取豪奪”的猶太巨富大亨016
第二章諾貝爾奬中的“猶太現象”
一、火星來客020
二、“蘑菇雲”之謎027
三、破譯混沌世界的密碼051
四、信仰治病061
五、經濟學的香檳087
六、“我是所有他人的人質”097
七、“將刀打成犁頭,把槍打成鐮刀”102005
第三章學習是一種信仰
一、書是猶太人生命的一部分108
二、擁有追求成功的動力110
三、修復殘缺的世界115
四、成為專傢和企業傢121
五、賺瞭錢並不等於成功130
六、終身學習和工作,永不退休134
七、文化和智力的壽命比金錢更長137
八、運用知識洞察未來141
九、憐憫世界145
第四章猶太人創造力的奧秘
一、銀行大亨:沃伯格傢族150
二、朝聖山三劍客:波蘭尼、波普爾、哈耶剋169
三、“控製論之父”維納的成長軌跡198
四、“世界語之父”柴門霍夫的理想214
五、勇於創新的美國廣播業大王佩利236
六、“計算機之父”馮·諾伊曼251
12世紀末13世紀初,猶太人進入瞭法國南部地區,盡管他們同樣受到限製,但總的狀況要比在西班牙好一些,並有瞭自己的學術中心。教皇的訓令與宗教會議的法令時而禁止時而允許猶太人行醫。濛特利爾醫藥學校的師資很大程度上依賴於猶太學者,還有不少文獻記錄瞭一些私人學校設立猶太律法、自然科學、醫學等課程,並付給猶太教師不少的費用。在15—16世紀,當一些醫學專科學校不招收猶太學生時,猶太醫學界便開設猶太醫校以便猶太醫學後繼有人,把經希伯來文翻譯的希臘與阿拉伯醫書作為教學用書。
在意大利,許多猶太醫生同時又是猶太社區中的祭司或領導人。在歐洲許多國傢中,大學拒收猶太學生,但在意大利,好幾所大學都招收猶太學生。由於其他歐洲國傢反猶,所以很多猶太人湧入意大利。在很長一段時期裏,猶太醫生成為教皇、紅衣主教、主教和公爵的私人醫生。
在北歐諸國,猶太醫生同樣享有很高的聲譽和居於很高的地位,但其數量和影響遠不及南歐諸國的猶太醫生那樣舉足輕重。1000多年來,猶太醫生在醫學界做齣瞭不懈的努力,這為他們在18—20世紀的繁榮打下瞭堅實的基礎。
這套《猶太智慧典藏書係》中的作品,給我的閱讀體驗帶來瞭一種前所未有的衝擊。特彆是《智慧六講》的部分,我一直認為真正的智慧並非來自書本的堆砌,而是源於對生活細緻入微的觀察和深刻的體悟。在這本書中,作者並沒有以高高在上的姿態傳授“知識”,而是以一種平易近人的方式,將那些蘊含在日常生活中的智慧,娓娓道來。我印象最深的是,它談論的並非是什麼驚天動地的道理,而是那些我們常常忽略的細節:一次對話的藝術,一次選擇的考量,一次麵對睏境時的心態調整。這些“講”與其說是理論,不如說是經驗的提煉,是生活智慧的結晶。它讓我意識到,智慧並非遙不可及,而是存在於我們身邊的每一個角落,隻是需要我們用心去發現和領悟。而《修補世界》這個名字,則更是給我帶來瞭一種強烈的責任感和使命感。它不是在談論宏大的社會變革,而是從個體齣發,探討我們如何在自己的小世界裏,在與他人的互動中,去努力地“修補”那些不完美,去創造更多的和諧與美好。這種從微觀著手,卻能觸及普遍人性的思考,讓我受益匪淺。它不是在空談理想,而是提供瞭一種實踐的路徑,讓我思考如何在現實生活中,做一個更有建設性的人。
评分初識《猶太智慧典藏書係》的這幾本書,完全是齣於一種偶然。我一直對那些跨越時空的思想有著莫名的好感,總覺得在古老的智慧裏,隱藏著現代人缺失的解答。當這套書齣現在眼前時,我仿佛被一股無形的力量吸引,特彆是“天堂的鑰匙”這個名字,瞬間就勾起瞭我的好奇心。我開始想象,這究竟是什麼樣的鑰匙?它能打開怎樣的門?是通往精神的彼岸,還是心靈的某種釋然?在翻閱的過程中,我驚喜地發現,這套書並非僅僅是枯燥的哲學說教,而是以一種非常接地氣、充滿生活氣息的方式,探討著人生最根本的問題。比如,它沒有迴避人性的弱點,反而將其視為一種常態,並教導我們如何與之相處,甚至從中汲取力量。書中那些關於“傻瓜哲學”的探討,更是讓我眼前一亮。我們常常將“傻瓜”視為貶義,但書中卻顛覆瞭這種認知,揭示瞭某些“大智若愚”的智慧,以及在復雜世界中保持一份純真和直率的價值。這種反嚮思維,讓我開始審視自己過往的許多觀念。更不用說“猶太式幽默”的部分,我一直覺得幽默是看透生活本質後的一種灑脫,而猶太民族的幽默,往往帶著一種深沉的洞察力,在笑聲中傳遞著深刻的人生哲理,讓人在會心一笑的同時,也引人深思。這套書給我最大的感受是,它不是給你答案,而是引導你去思考,去發現屬於自己的答案。
评分這套《猶太智慧典藏書係》給我帶來瞭很多意想不到的啓發,特彆是《修補世界》這本書,讓我對“改變”有瞭全新的認識。我一直認為,改變世界是一件多麼宏大而遙遠的事情,但這本書卻告訴我,每個人都可以成為“修補世界”的一份子,而且這種修補,恰恰是從我們自身開始,從我們與他人的關係著手。它鼓勵我們去關注那些被忽略的細節,去理解那些被誤解的人們,去用善意和包容去化解衝突。這種微觀的善意,匯聚起來,便是改變世界的強大力量。它讓我不再感到無力,而是充滿瞭一種行動的勇氣和希望。同時,書中關於“傻瓜哲學”的探討,也讓我受益匪淺。它讓我明白,有時候,過度的精明和算計,反而會讓我們失去許多寶貴的東西。而那些看似“傻氣”的堅持和付齣,往往能帶來意想不到的迴報。這種對傳統觀念的顛覆,讓我開始重新審視自己的處事方式,並鼓勵我更加真誠地對待生活和他人。
评分當我拿到《猶太智慧典藏書係》這套書時,我被它濃厚的文化底蘊和深刻的思想內涵所吸引。這套書並非單純的學術著作,而更像是一位智者在與你促膝長談,用他的人生經驗和洞察力,為你解讀生活的種種奧秘。我尤其喜歡它在探討“天堂的鑰匙”時所展現的視角,它沒有將“天堂”描繪成一個遙不可及的理想國,而是將其轉化為一種內在的精神狀態,一種對生活的熱愛和對生命的敬畏。這種將宏大概念具體化的處理方式,讓讀者更容易産生共鳴,並開始反思自己在追求“天堂”的過程中,是否忽略瞭當下生活的真正意義。書中對“傻瓜哲學”的解讀,更是讓我眼前一亮。它顛覆瞭我對於“愚蠢”的刻闆印象,讓我認識到,有時候,一種看似“傻氣”的執著和純粹,反而能夠穿越世俗的紛擾,直抵事物的本質。這讓我開始反思,在追求“聰明”的過程中,我是否丟失瞭那份寶貴的真誠和勇氣。它提供瞭一種全新的視角,去審視那些我們習以為常的價值觀,並鼓勵我們勇敢地質疑和探索。
评分我對《猶太智慧典藏書係》中的內容,特彆是《猶太式幽默》和《智慧六講》的部分,有著非常深刻的體會。我一直相信,真正的智慧,往往藏在最不經意的地方,就像猶太民族的幽默,看似輕鬆調侃,實則蘊含著對人生百態的深刻洞察。書中那些巧妙的段子和故事,讓我捧腹大笑的同時,也開始反思自己麵對生活中的種種不如意時,是否能夠保持一份樂觀和幽默的態度。這種笑對人生的能力,本身就是一種巨大的智慧。它讓我明白,人生並非總是一帆風順,但我們可以選擇用怎樣的心態去麵對。而《智慧六講》則像是一次心靈的洗禮。它沒有高深的理論,也沒有晦澀的術語,而是用最樸實無華的語言,講述瞭六個關於人生智慧的“講”。這些“講”並非是知識的灌輸,而是對生活經驗的提煉和升華,引導讀者去思考如何在這個紛繁復雜的世界中,保持內心的寜靜和清醒。它讓我認識到,智慧並非遙不可及,而是存在於我們日常的點滴之中,關鍵在於我們是否願意去發現和感悟。
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