情字為什麼苦害古今人 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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楊在田 著

圖書標籤:

• 愛情
• 情感
• 人生
• 哲學
• 文學
• 傳統文化
• 人性
• 悲劇
• 命運
• 思考

店铺： 炫丽之舞图书专营店

出版社： 中华工商联合出版社

ISBN：9787801933959

商品编码：29539621102

包装：平装

出版时间：2006-08-01

基本信息

書名：情字為什麼苦害古今人

定價：16.80元

作者：楊在田

齣版社：中華工商聯閤齣版社

齣版日期：2006-08-01

ISBN：9787801933959

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：

商品重量：0.259kg

編輯推薦

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內容提要

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對於人類而言，從靈魂到肉體，幾乎無時無刻不帶有感彩。不必去說成年人，就是我們脫離母體、跌落塵埃的那一聲啼哭，也完全是人類天然本性中的情感的一次宣泄，也可以說成是人的先天功能。
沒有感情的人，是不配與人為伍的，是不可能給他人乃至於親人恩人帶來絲毫的親愛和友善的。相反，他們以滅絕人性的殘忍和冷酷，對待世人！
“人是感情動物”，這誰都知道。其實，在生物界中，一切有生命力的機體都是有感情的，隻不過的感情無法通過人類的語言來錶達罷瞭。
“情”字之於生命，就像人體內的血液一樣珍貴。無情的人是不講恩義的；多情的人是不講真誠的；亂情的人是不講道德的……如此看來，一個“情”字，真是人類的寶貝，生命的珍奇，是萬萬丟它不得的。
但是，正因為“情”字珍貴如血，高貴如金，因此，對“情”字的認知和應用，就成瞭人生中至關重要的大事。縱觀古今，橫看中外，為情所睏者大有人在；為情所苦者大有人在；為情所醉者大有人在；為情所死者大有人在……
“情”字為什麼苦害古今人？從曆史上和現實中發生的那些大大小小的悲劇來看，凡為“情”字苦害者，應該說皆是那些善良純真、赤誠執著的人。狡猾奸、殘忍歹毒的小人是不會被“情”苦害的，相反，他們隻會製造一個又一個“情”字冤案，讓曆史和人類充滿瞭血淚！
本書通過大量的經典個案和精闢的剖析點評，給天下為情睏擾、被情苦害的人們送去解脫不幸命運的法寶，奉獻擺脫苦痛人生的利器，捧上打開“情”字枷鎖的金鑰匙。理念簇新，定位準確，方法科學，是世間有情人的必讀珍本，也是救助世間一切有情人的良師益友。

目錄

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作者介紹

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文摘

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序言

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《曆史的褶皺：權力、信仰與人類命運的交織》 一、引言：在時間的河流中迴望 人類曆史，猶如一條波瀾壯闊的長河，載著無數文明的興衰更迭、英雄的叱吒風雲，以及蕓蕓眾生的悲歡離閤。本書並非聚焦於某個單一的宏大敘事，而是試圖以一種多維度的視角，深入探尋那些塑造瞭人類社會結構、文化基因與集體心理的深層力量。我們將穿越數韆年光景，從美索不達米亞的泥闆契約到現代信息社會的權力重構，試圖理解“結構”是如何形成，又如何反過來塑造瞭我們個體的命運。 我們關心的核心命題是：在漫長的曆史進程中，究竟是哪些看不見的結構——無論是政治製度、經濟模式，還是思想範式——成為瞭推動曆史前行的主要驅動力，以及這些結構在不同文化背景下展現齣的適應性與局限性。 二、權力的幻象與現實：構建與解構的循環 權力，是人類社會最古老也最常新的議題。本書的第二部分將集中探討權力的形態演變及其內在邏輯。 1. 神聖性與世俗化的張力： 從古代神權政治中君主對“天命”的壟斷，到中世紀教廷在精神領域的至高無上，權力一開始總是披著一層神聖的外衣。這種神聖性賦予瞭統治閤法性，使得服從成為一種道德義務，而非單純的契約。然而，隨著理性精神的興起和商業階層的壯大，這種神聖性開始被世俗的、基於效率和契約的閤法性所挑戰。我們會詳細分析文藝復興、宗教改革乃至啓濛運動如何係統地解構瞭神權對世俗權力的桎梏，並探討這一轉變對現代國傢形態的奠基作用。 2. 組織的鐵律與官僚製的誕生： 權力的有效運作需要組織。馬剋斯·韋伯對官僚製的經典分析依然具有強大的解釋力。本書將考察從秦漢的郡縣製到普魯士的行政體係，再到現代跨國公司的組織結構，探究科層製、專業化和規則導嚮在提高效率的同時，如何也催生齣異化的“鐵籠”。我們將分析權力如何在組織內部流動、固化，以及個體如何在這種結構中被規訓和異化。這不是對官僚製度的簡單批判，而是對其效率與僵化之間復雜平衡的審視。 3. 隱秘的權力：知識、話語與社會控製： 權力並非隻存在於政府和軍隊之中。福柯的理論啓發我們關注知識與話語的權力屬性。我們將考察不同曆史時期，主流的知識體係（如醫學、法學、曆史敘事）是如何構建齣關於“正常”與“異常”、“真理”與“謬誤”的標準，從而實現對人群的微妙規訓。例如，19世紀對“瘋癲”的定義如何服務於社會秩序的穩定，或者在特定曆史階段，某種科學理論是如何被意識形態化以鞏固統治。 三、信仰的疆域：超越個體的凝聚力 信仰，無論是宗教的、意識形態的，還是對某種價值的絕對忠誠，都是人類社會最強大的粘閤劑之一。 1. 宗教的社會功能與衝突： 本書將對比分析世界主要宗教在不同社會階段所扮演的角色。在早期的社會中，宗教提供瞭共同的宇宙觀和道德基礎，有效降低瞭信息不對稱帶來的治理成本。然而，當信仰體係固化，它也可能成為社會變革的巨大阻力，並引發劇烈的衝突。我們將考察宗教在構建共同體認同（“我們”）和劃分敵我界限（“他們”）中的雙重作用。 2. 世俗信仰的興起：民族主義與意識形態的真空填充： 隨著科學和世俗化的發展，傳統的宗教影響力減弱，社會對意義和歸屬感的追求並未消失。這部分內容將著重分析19、20世紀民族主義如何成功地接過“信仰”的火炬，將抽象的國傢實體轉化為一種近乎宗教的崇拜對象。同理，對共産主義、自由主義等宏大敘事的狂熱，也是在特定曆史條件下，對人類深層精神需求的世俗化迴應。我們探討這些世俗信仰如何動員大規模的集體行動，並承擔起道德教化和曆史解釋的責任。 四、經濟基礎與社會形態的變遷 經濟結構是決定一個時代物質生活麵貌和階層關係的基礎。本書將采取一種長時段的視角來審視經濟基礎的演變。 1. 從農業文明到工業革命的斷裂： 我們將詳細剖析農業社會中土地所有權和勞動力供需關係如何固定瞭封建等級製度，以及這一結構在麵對技術革新時的脆弱性。工業革命不僅僅是技術的進步，更是生産關係、人口分布和時間觀念的徹底重塑。我們將審視圈地運動、工廠製度的建立如何創造齣全新的“雇傭關係”，以及這種關係如何深刻影響瞭傢庭結構和社會流動性。 2. 資本的邏輯與全球化： 資本積纍的內在驅動力，是推動世界格局變化的核心引擎。本書將分析資本主義早期重商主義到後期金融資本主義的演進，關注其如何不斷突破地域限製，形成全球性的生産和消費網絡。同時，我們也探討瞭在這一過程中，財富分配的結構性不平等是如何産生的，以及不同社會為應對這種不平等而采取的修正性嘗試（如福利國傢的建立）。 五、結語：在曆史的迷宮中尋找參照 《曆史的褶皺》旨在提供一種“結構性敏感度”。曆史並非由偶然事件隨機堆砌而成，而是由權力、信仰和經濟這三股力量在特定時空下的復雜互動所塑造。理解這些深層結構，並非是為瞭提供解決所有問題的萬能鑰匙，而是幫助我們在麵對當代復雜的社會現象時，能夠超越錶象的喧囂，看到隱藏在事件背後的穩定模式與潛在的張力所在。曆史的意義，也許就在於提供一麵鏡子，讓我們得以審視我們自身所處的“結構”的本質與局限。

评分☆☆☆☆☆

我必須承認，在翻開這本書之前，我對“情”這個字，抱持著一種近乎神聖的敬畏。愛情、親情、友情，這些都是生命中最美好的饋贈。然而，《情字為什麼苦害古今人》卻以一種近乎冷酷的視角，剖析瞭“情”字背後隱藏的苦痛與枷鎖。作者的筆觸如同一把鋒利的手術刀，毫不留情地解剖著那些因“情”而起的悲劇。從虞姬的悲壯自刎，到黛玉的淚盡而亡，從梁山伯與祝英颱的化蝶悲歌，到羅密歐與硃麗葉的殉情傳說，一個個經典的故事被重新解讀，展露齣它們背後令人心碎的真相。我尤其被書中對於“執念”的探討所吸引。很多時候，我們所謂的“情”，不過是源於一份不甘心的執念，一份對失去的恐懼，一份對未得到的渴望。這種執念，一旦被無限放大，便會吞噬理智，將人推嚮深淵。讀這本書，讓我有一種被醍醐灌頂的感覺，原來，我們一直以來歌頌的“情”，也可能是一把雙刃劍，它既能帶來極緻的幸福，也能造成無可挽迴的傷害。它迫使我重新審視自己對“情”的理解，也讓我開始思考，如何在享受“情”帶來的美好時，同時避開它可能帶來的苦海。

评分☆☆☆☆☆

這本書的敘述方式非常獨特，它並非采用傳統的綫性敘事，而是將不同時代的、不同境遇的人物，巧妙地編織在一起，形成瞭一幅關於“情”的宏大畫捲。作者就像一位博學的導遊，帶領我們穿越時空，去感受那些古往今來的愛恨情仇。我最喜歡的是書中對於“情”與“理”的對比分析。很多時候，我們被情感衝昏瞭頭腦，做齣瞭違背常理、違背道德的選擇，事後又追悔莫及。作者通過大量的案例，揭示瞭這種“情不自禁”的背後，往往是個人欲望的膨脹，是社會規則的被挑戰，甚至是人性中原始的衝動。書中不乏對曆史事件的深刻洞察，比如某個王朝的興衰，往往與統治者在情感問題上的失察息息相關。這些分析讓我對曆史有瞭更深層次的理解，也讓我看到瞭“情”在宏觀層麵的影響。同時，作者也並沒有否定“情”的價值，他隻是提醒我們，要理性地看待“情”，不要讓它成為我們失控的繮繩。這本書的優點在於，它既有學術的深度，又有文學的溫度，讀起來既燒腦，又感動。

评分☆☆☆☆☆

《情字為什麼苦害古今人》這本書，讓我對於“情”的認知，經曆瞭一次顛覆性的重塑。我一直以為，“情”是人之常情，是生命中最溫暖的底色。但這本書卻讓我看到瞭“情”字背後那一麵陰暗、扭麯，甚至充滿毀滅性的力量。作者以一種非常冷靜、客觀的筆調，將那些被“情”所傷、被“情”所毀的案例，抽絲剝繭般地呈現在讀者麵前。我尤其印象深刻的是書中對“占有欲”的剖析。很多時候，我們以為那是愛，實際上，那可能隻是源於一種強烈的占有欲，一種不希望失去的恐懼，甚至是一種控製的欲望。這種扭麯的“情”，不僅傷害瞭對方，也最終傷害瞭自己。讀到那些因嫉妒、因背叛而引發的血腥事件時，我不禁脊背發涼。這本書並非在宣揚消極厭世的情緒，恰恰相反，它是在用一種極端的方式，告誡我們，要警惕“情”的陷阱，要學會控製自己的情感，不要讓它成為我們生命中的毒藥。它讓我更加珍惜那些真正純粹、健康的感情，也讓我更加敬畏“情”這個字所蘊含的巨大能量。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我的心情久久不能平靜。這本書探討瞭“情”字如何韆百年來摺磨著人類，從古代的帝王將相，到尋常百姓，無一不被情所睏。作者用極其生動的筆觸，描繪瞭那些因愛生恨、因愛而死的癡男怨女，也揭示瞭那些為瞭“情”字而背棄道義、顛覆朝綱的悲劇。書中引用瞭大量史實和文學作品，將曆史人物的愛恨糾葛、文學作品中的情感描寫，與我們現代人的情感睏惑巧妙地結閤在一起。讀到那些為瞭愛而付齣一切，最終卻落得淒涼下場的角色時，我常常會感到一陣陣心痛，仿佛感同身受。作者並非一味地渲染悲情，而是試圖從中提煉齣一種深刻的哲學思考。他質疑瞭“情”的本質，它究竟是人性的光輝，還是引人墮落的深淵？他提齣的問題，觸及瞭每一個普通人的內心深處，讓我們不禁反思自己在感情中的得失，那些曾經讓我們歡喜雀躍，又讓我們黯然神傷的時刻。這本書不是一本簡單的言情小說，它更像是一麵鏡子，映照齣我們每個人內心深處的情感世界，讓我們更清晰地認識自己，也更深刻地理解人性的復雜。

评分☆☆☆☆☆

我一直對曆史中的愛情故事頗感興趣，這本書卻以一種非常宏大的視角，將“情”這個字，置於古今的宏觀圖景中去審視。它並沒有聚焦於某一個具體的愛情故事，而是試圖探尋“情”字之所以貫穿古今，始終帶給人們苦難的根源。作者從人性的角度齣發，分析瞭“情”是如何與人的欲望、執念、占有欲等復雜心理交織在一起，最終導緻瞭無數的悲劇。我特彆欣賞書中對於“錯過”的探討。很多時候，我們之所以痛苦，並非是因為愛得不夠深，而是因為錯過瞭，或是因為不能在一起。這種“求不得”的痛苦，往往比愛而不得更令人心碎。書中引用瞭大量的哲學和心理學理論，對“情”進行瞭多維度的解讀，讓我對這個看似簡單卻又極其復雜的字，有瞭更深刻的理解。這本書的價值在於，它不僅僅停留在講述故事層麵，而是引導我們去思考，去反思，去認識到“情”的另一麵，從而更好地把握自己的情感，避免重蹈前人的覆轍。它是一本引人深思，值得反復閱讀的書。