內容簡介
本書從道德認知的融入、道德情感的培養、道德意誌的磨練和道德行為的養成等四方麵介紹瞭立德樹人的方法,從品行好習慣的養成、禮貌好習慣的養成、學習好習慣的養成、生活好習慣的養成、衛生好習慣的養成和幫孩子改掉不良習慣等六個方麵介紹瞭習慣養成的方法。 丁驥良 編 丁驥良1956年10月齣生,江蘇射陽人,1974年8月參加教育工作,大學本科文化,中學語文不錯教師。先後在小學、中學和師範學校任教,1990年到射陽縣教育局工作,曾任教研室副主任、教科室主任、縣人民政府教育督導室副主任兼黨支部書記,縣教育學會秘書長。2013年退二綫,繼續兼縣教育學會秘書長。老實說,我是一個對教育理論不太感冒的人,我更需要的是那種可以直接拿到手上就能用的“操作指南”。當我拿起這本書時,我有點擔心它會過於理論化。但事實證明,我的擔憂是多餘的。盡管它理論基礎深厚,但它最大的亮點在於其極強的可操作性。每一個核心概念後麵,幾乎都附帶著詳盡的“實景案例”和“步驟分解”。比如,當討論如何處理孩子在公共場閤的情緒爆發時,書中沒有用模糊的詞匯,而是給齣瞭一個三步走的流程:A. 立即降溫(確保安全和環境隔離);B. 情緒命名(幫助孩子識彆感受);C. 事後迴顧(一起探討下次如何應對)。這種顆粒度清晰的指導,讓我這個平時工作繁忙、注意力難以長時間集中的傢長,也能快速掌握要點並投入實踐。我甚至將其中一些圖錶打印齣來貼在瞭冰箱上,作為日常的提醒。這本書的價值,就在於它將復雜的心理學概念,轉化成瞭日常生活中可以輕鬆復現的有效行動。
评分我一直認為,好的教育書籍不應該隻是告訴你“你應該成為什麼樣的父母”,而更應該提供工具箱,讓你能根據自己傢庭的獨特情況,打造最適閤的教育係統。這套書(暫且代指目前讀的這一冊)在這方麵做得極其齣色。它沒有搞“一刀切”,而是提供瞭多種流派的觀點作為參考,比如行為主義的影響、人本主義的關注點,甚至還提到瞭東方智慧中的一些教育理念。我個人最喜歡它在“傢庭文化建設”方麵的內容。很多人隻關注孩子的學習成績和行為規範,卻忽略瞭傢庭氛圍對孩子性格底色的塑造。書中詳細指導瞭如何通過儀式感、共同參與的傢庭活動以及透明化的決策過程,來構建一個充滿安全感和尊重的微觀社會。我嘗試著在傢裏引入瞭“每周傢庭會議”的製度,並按照書中的建議,讓孩子參與到規則的製定中,結果發現,他們執行這些規則的積極性大大提高瞭,因為他們感覺自己是規則的共建者,而不是被動的服從者。這種從“控製”到“賦權”的轉變,是這本書帶給我最深刻的體驗之一。
评分這本書的深度和廣度,讓我對現代傢庭教育的理解産生瞭一次全麵的“迭代”。我原以為自己已經閱讀瞭不少相關書籍,對這個領域算是有一定的瞭解,但讀完這一部分後,纔發現自己過去的許多做法,可能隻是觸及瞭冰山一角,甚至有些是基於過時的觀念。這本書特彆關注瞭“數字化時代下的親子關係重塑”,這一點尤其符閤當下環境。它沒有一味地妖魔化科技産品,而是引導我們去探討如何引導孩子成為數字世界的“主動使用者”而非“被動消費者”。它提齣瞭一種“共同學習”的模式,即父母也需要和孩子一起去瞭解新的技術和平颱,從而在對話中取得平等地位。這種與時俱進的視角,對於我們這些在技術浪潮中摸索的父母來說,是極其寶貴的指南針。它不要求你成為一個“完美的傢長”,而是鼓勵你成為一個“持續學習的成長型傢長”,這種溫和而堅定的期許,讓人讀完之後充滿瞭繼續探索的動力。
评分這本書的封麵設計得相當有品味,那種沉穩的藍色調,配上金色的字體,一眼看上去就給人一種權威感和專業感。我本來是抱著一種試試看的心態買的,畢竟市麵上關於教育的書籍汗牛充棟,真正能讓人眼前一亮的少之又少。翻開目錄,裏麵的章節劃分非常細緻,從嬰幼兒的早期啓濛到青少年時期的心理調適,幾乎覆蓋瞭一個傢庭教育的全生命周期。我特彆欣賞它在理論基礎上的紮實性,它不是那種空洞地喊口號,而是引用瞭大量的現代心理學和發展學研究成果來支撐其提齣的每一個方法。比如,它對於“正麵管教”的闡述,不是簡單地告訴你“要溫和而堅定”,而是深入剖析瞭兒童大腦中情緒中樞和理性思維的發展軌跡,讓你真正理解“為什麼”要這麼做,從而在實際操作中能更靈活地運用。我試著用書裏提到的幾種溝通技巧和我的孩子進行瞭一次深度對話,效果立竿見影,那種心領神會的感覺,真的很難用語言描述。這本書更像是一位經驗豐富、知識淵博的導師,在你迷茫時,為你點亮前行的路。
评分這本書的行文風格,說實話,一開始讓我有點頭疼,它不像那些流行的自助類書籍那樣,用短句和大量的勵誌口號轟炸你。相反,它更偏嚮於一種學術探討的口吻,句式結構相對復雜,邏輯鏈條非常嚴謹,需要你靜下心來逐字逐句地品味。不過,一旦你適應瞭這種節奏,就會發現這種深度帶來的巨大迴報。它探討的很多問題,都是我們傢長在日常生活中會遇到但往往束手無策的“疑難雜癥”,比如如何處理孩子對電子産品的過度依賴,或者如何培養孩子的抗挫摺能力。書中給齣的分析角度非常獨特,它不隻是停留在“怎麼做”的層麵,更深入挖掘瞭這些行為背後的深層動機,比如對安全感的需求,對自主權的渴望。特彆是關於“界限設定”的那一章,我感覺像是醍醐灌頂,它提供瞭一整套動態調整的框架,而不是一成不變的教條,讓我明白瞭界限的意義在於保護,而非限製。讀完後,我感覺自己對“教育”這兩個字的理解,從一個狹隘的“管教”概念,擴展到瞭更廣闊的“陪伴與引導”的哲學層麵。
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 tushu.tinynews.org All Rights Reserved. 求知書站 版权所有