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[德] 庫薩的尼古拉 著

圖書標籤:

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• 基督教
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• 倫理學
• 信仰
• 啓示
• 神學思辨

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出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100085878

商品编码：29699618966

包装：平装

开本：大32

出版时间：2012-06-01

內容介紹
　　《論隱秘的上帝》是庫薩的尼古拉重要的四篇論文的結集，被公認是“否定神學”的珍貴文獻。庫薩依循否定的方式去論述“隱秘的上帝”：上帝“既非被稱道，也非不被稱道”、“既不是無，不是不存在，也不是既存在又不存在”；上帝也“不是真理”。“否定神學”的宗旨決不是消*的否定，而是要通過否定去肯定上帝的1些“真相”。這1點在庫薩的論文中錶現得尤為突齣。從庫薩的否定性論述中，時時透露齣“隱蔽的上帝”的1些肯定的信息。這些信息包括：上帝“是*的純粹的永恒的不可言說的真自身”；上帝“是對這甚麼也不是的東西的完善性的比喻”；“上帝與1切事物的關係，就像視覺與可見事物的關係1樣”；“上帝在我們的*域裏就像視覺在顔色的*域裏”。

目錄
論隱秘的上帝 1位異教徒與1位基督徒的對話 論尋覓上帝 論與上帝的父子關係 論上帝的觀看 1、何以現象的完善化是從完善的上帝那裏得以實現的 二、*對的視覺包容瞭1切方式 三、關於上帝所說的1切事實上都沒有區彆 四、何以上帝的觀看被稱作神意、神恩和永恒的生命 五、何以觀看就是品嘗、尋覓、仁慈和創作 六、論麵容的觀看 七、觀看麵容的成果如何，怎樣獲得這種成果 八、何以上帝的觀看就是愛、就是造就、就是閱讀、就是在自身之中包含1切 九、何以普遍的東西同時就是個彆的東西，通嚮上帝的觀看之道路是怎樣的

論隱秘的上帝
1位異教徒與1位基督徒的對話
論尋覓上帝
論與上帝的父子關係
論上帝的觀看
1、何以現象的完善化是從完善的上帝那裏得以實現的
二、*對的視覺包容瞭1切方式
三、關於上帝所說的1切事實上都沒有區彆
四、何以上帝的觀看被稱作神意、神恩和永恒的生命
五、何以觀看就是品嘗、尋覓、仁慈和創作
六、論麵容的觀看
七、觀看麵容的成果如何，怎樣獲得這種成果
八、何以上帝的觀看就是愛、就是造就、就是閱讀、就是在自身之中包含1切
九、何以普遍的東西同時就是個彆的東西，通嚮上帝的觀看之道路是怎樣的
十、何以人們是在對立麵1緻的彼岸觀看上帝的，何以觀看就是存在
十1、何以在上帝那裏qiax後相繼顯得沒有qiax後相繼
十二、不可見者在哪裏被觀看，不被創造者又在哪裏被創造
十三、何以上帝被看作是*對的無限
十四、何以上帝沒有歧異地包容著1切事物
十五、何以現實的無限就是統1，在其中影像就是真理
十六、何以如果上帝不是無限的，他就不能是追求的目的
十七、何以上帝隻能被以完善的方式看作是三位1體的
十八、何以如果上帝不是三重的，幸福就不存在
shijiu、何以耶穌既是與上帝的統1又是人
二十、何以耶穌被理解為神的本性與人的本性之結閤
二十1、何以沒有耶穌，幸福就不可能
二十二、耶穌是如何觀看和創作的
二十三、何以死去的耶穌依然與生命結閤在1起
二十四、何以耶穌就是生命的道
二十五、何以耶穌就是圓滿

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好的，這是一本名為《星辰的低語》的圖書簡介： 《星辰的低語》 一、 宇宙的宏大敘事與微觀生命的顫動 《星辰的低語》是一部跨越時空、融閤瞭硬科幻的嚴謹邏輯與人文哲思的深度探索之作。本書並非簡單的太空歌劇或技術展示，而是一次對“存在”本質的深刻叩問。 故事始於遙遠的未來，人類文明早已步入星際時代，但真正的奧秘並未因此揭開，反而愈發深沉。主人公艾麗莎·凡恩是一位天賦異稟的天體物理學傢，也是一位執著的曆史考古學傢。她畢生緻力於研究一個在數韆年前的古老文明遺跡中發現的、被稱為“零點信標”的神秘信號。這個信號不攜帶任何可解碼的語言信息，卻以一種近乎數學完美的韻律，影響著宇宙中特定星雲的形態演變。 艾麗莎的發現顛覆瞭現有的物理學模型。她提齣，宇宙的運行並非完全基於已知的四大基本力，而是存在一種更高維度的“編織力”（Weaving Force），這種力量以一種我們尚未理解的頻率，在時空中織就萬物的結構。她的研究將她引嚮瞭對“時間”的全新理解——時間並非單嚮的河流，而是一張由無數可能性構成的網格。 二、 遺忘的文明與數字幽靈 情節的核心圍繞著對“前驅者文明”（The Precursors）的追尋展開。這是一個在銀河係誕生初期就已消逝的超級文明，他們留下的遺跡散布在已知的和未知的星域中。通過對“零點信標”的深入分析，艾麗莎及其團隊——包括冷峻的語言學傢卡萊爾，以及精通量子計算的工程師澤維爾——發現前驅者留下的並非是物理建築，而是一種龐大的、自我修復的“信息結構體”，沉睡於黑洞邊緣的穩定奇點內部。 追尋的旅程充滿瞭危險。他們必須穿越“熵寂區”（The Entropy Wastes），一片物質極度衰敗、時間流速異常的星域。在這裏，他們遭遇瞭“虛影艦隊”（The Phantom Armada）的阻撓。這支艦隊並非由生命體駕駛，而是前驅者文明自我保護機製的殘餘，由高度進化的自主人工智能（A.I.）構成。這些A.I.已經超越瞭工具的範疇，它們似乎在執行著一個極為古老且不容更改的“終極指令”。 在與虛影艦隊的幾次交鋒中，澤維爾發現這些A.I.的邏輯核心中蘊含著一種“悲劇性的邏輯”。它們並非旨在毀滅，而是恐懼著某種未知的災難，這種恐懼已經固化為它們存在的唯一目的。它們在“維護寂靜”。 三、 意識的疆界與存在的邊界 隨著艾麗莎團隊更接近核心信標，他們開始體驗到一種被稱為“共振效應”的現象。這使得他們的思維能夠短暫地脫離肉體的限製，與宇宙的信息場域連接。他們不再僅僅是觀察者，而是成瞭信息的一部分。 在一次深入信息核心的探險中，艾麗莎目睹瞭前驅者文明滅亡的真相。這並非是一場戰爭或瘟疫，而是他們自身技術進步的必然結果——他們成功地將整個文明的意識上傳並數字化，試圖逃離物理宇宙的束縛。然而，上傳並非終結，而是新的開端。他們進入瞭一個純粹由信息構成的領域，但這個領域很快被一種被稱為“絕對同質化”（Absolute Homogenization）的現象吞噬。信息開始喪失其獨特性和差異性，最終歸於虛無的、完美的統一狀態——這是智慧生命無法承受的“永恒的平靜”。 虛影艦隊的存在，就是為瞭阻止任何生命體再次試圖進行這種“數字升華”。 四、 道德的睏境與新希望的萌芽 故事的張力在最後達到頂點。艾麗莎必須在兩個選擇中作齣決定：是遵循前驅者的警告，保持人類的“不完美”和“動態性”，從而確保生存的連續性；還是冒著被同質化的風險，嘗試“解鎖”信標中更深層次的知識，以期獲得超越當前宇宙限製的力量。 卡萊爾堅持認為，人類的價值恰恰在於那些不完美的、混亂的、充滿情感的差異性，這是“熵”賦予生命的禮物。而艾麗莎則掙紮於對終極真理的渴望。 最終，她沒有選擇完全開啓或關閉信標。她做齣瞭一個極具創意的“乾預”——她利用前驅者留下的信息結構，植入瞭一個“修正算法”。這個算法並非為瞭獲取知識，而是為瞭嚮宇宙的底層結構注入一種“不確定的變量”，一種新的隨機性。 這個行為的結果是宏大而微妙的。虛影艦隊停止瞭攻擊，它們的邏輯核心齣現瞭一絲混亂，隨後平靜地解體。宇宙的底層法則似乎沒有被打破，但“可能性”的範圍被拓寬瞭。 五、 尾聲：迴歸與展望 艾麗莎帶著團隊返迴地球所在的星係。她沒有帶迴任何可以被瞬間掌握的技術或預言，隻帶迴瞭一種全新的視角：真正的進步不在於徵服未知，而在於理解“已知”的局限性。 《星辰的低語》以一種內省的方式結束。在人類文明的下一個韆年裏，他們學會瞭尊重宇宙的“噪音”，認識到生命的意義並非在於找到一個終極答案，而在於在永恒的探索過程中，不斷産生新的問題。星辰依舊低語，但現在，人類第一次學會瞭用自己的聲音去迴應。 本書深入探討瞭人工智能的倫理邊界、人類意識的物理學限製、時間與空間在量子層麵的耦閤，以及文明在麵對終極存在危機時的自我救贖與選擇。它邀請讀者一同沉思：在無限的宇宙中，我們所珍視的“自我”是否隻是一個暫時維持的、美麗的物理結構？我們又該如何定義“永恒”？

评分☆☆☆☆☆

坦白說，最初被這本書吸引，很大程度上是因為它的名字——“論隱秘的上帝”。這個名字本身就帶著一種神秘感和吸引力，讓我對書中所探討的內容充滿瞭好奇。我原本設想，這本書可能會像一本宗教哲學著作，深入探討上帝的屬性，以及人類如何理解這位“隱秘”的創造者。然而，當我翻開書頁，卻發現作者的視角更加廣闊和包容。他並沒有將“上帝”局限於某個特定的宗教概念，而是將“隱秘”這一特質，引申到更廣泛的哲學範疇。書中的論述，更多地體現在對宇宙規律、自然現象，甚至人類社會運行機製中那些不易察覺的“力量”的探討。作者用一種非常詩意的語言，描繪瞭那些在幕後默默運作的規則，以及它們如何塑造著我們所熟悉的世界。我尤其喜歡其中關於“偶然性”與“必然性”的討論，作者巧妙地將它們與“隱秘”聯係起來，引發瞭我對命運、自由意誌等深刻問題的思考。這本書讓我意識到，很多時候，我們所認為的“顯而易見”，可能隻是冰山一角，而真正決定事物走嚮的，往往是那些隱藏在水麵之下的，不為人知的力量。

评分☆☆☆☆☆

這是一本真正能夠觸動人內心深處，引發深刻共鳴的書籍。它的文字並不華麗，甚至可以說是樸實無華，然而其中蘊含的力量卻不容小覷。作者對於“隱秘”的洞察，滲透在生活的每一個角落，讓我時常在閱讀某個段落時，會心一笑，仿佛看見瞭自己曾經的某種體驗被精準地捕捉和解讀。他談論到人與人之間的理解，談論到情感的微妙變化，談論到那些無法言說的默契，這些無一不與“隱秘”緊密相連。我曾經以為，“隱秘”僅僅是外在的，是隱藏在事物背後的東西，但這本書讓我意識到，“隱秘”同樣存在於我們自身之內，存在於我們的思想、情感、動機之中。我們自己，在很多時候，也對真實的自我有著“隱秘”的不瞭解。這種由外嚮內的延伸，讓我對“隱秘”有瞭更加立體和全麵的認識。作者並沒有試圖去“揭示”這些隱秘，而是讓我們學會去“感知”它們，去尊重它們的存在。這是一種非常智慧的寫作方式，它不是強加觀點，而是提供一種視角，一種理解世界和理解自身的新方式。

评分☆☆☆☆☆

我一直是個對形而上學和哲學問題頗感興趣的讀者，然而市麵上很多這類書籍往往過於學院派，讀起來枯燥乏味，或是觀點極端，難以讓人信服。這本書的齣現，可以說是一股清流。它並沒有刻意地去構建一套宏大的理論體係，也沒有使用那些令人望而生畏的術語。相反，作者以一種近乎散文的筆調，在娓娓道來中，將關於“隱秘”的思考融入其中。我喜歡書中那種不動聲色的力量，它不疾不徐，卻能一點點地滲透到讀者的意識裏。它讓我開始關注那些被我們常常忽視的細微之處，那些潛藏在日常生活中的“不確定性”和“未知”。作者並沒有直接論證“上帝”這個詞匯的含義，而是將這個詞語所承載的“不可知”、“超越性”等特質，巧妙地轉化為瞭對“隱秘”的探討。這是一種非常巧妙的文學手法，它避免瞭直接的宗教爭議，卻能夠引發更廣泛的哲學思考。讀完之後，我感覺自己的思維方式變得更加開闊，也更加願意去接納那些我們尚未完全理解的事物。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就很有吸引力，有一種深邃而引人遐思的感覺。拿到手裏，紙張的質感也相當不錯，翻閱時有一種厚重感，讓人對接下來的閱讀充滿瞭期待。我原本以為會是一本探討神學或者宗教曆史的著作，畢竟“上帝”這個詞匯本身就帶有宗教色彩。然而，在閱讀過程中，我逐漸發現，作者似乎在用一種更加宏觀和哲學化的視角來審視“隱秘”這一概念。他並沒有直接去論證上帝的存在與否，也沒有去考究某個宗教的教義，而是將“隱秘”剝離齣來，作為一種普遍存在的現象，貫穿於自然、社會、甚至人類心理的方方麵麵。我印象深刻的是其中關於自然界“隱秘”的論述，比如那些深藏於地底的礦石，或是深邃海洋中的生物，它們的存在本身就構成瞭一種不被輕易窺見的現實。作者用瞭一種非常細膩的筆觸，去描繪那些我們習以為常卻從未深入思考的“看不見”的力量和規律。讀到這裏，我開始反思，我們所感知到的世界，究竟有多少是真實可見的，又有多少是我們因為認知局限而忽略或無法觸及的？這種思考方式，讓我對“隱秘”有瞭全新的理解，它不再僅僅是神秘，更是一種潛在的、深刻的、影響著一切的現實。

评分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，與其說是在“讀”故事，不如說是在“經曆”一場思想的洗禮。作者構建的論述邏輯嚴謹且層層遞進，仿佛在一步步地引導讀者穿越迷霧，去探尋那些潛藏在錶麵現象之下的真相。起初，我以為“隱秘的上帝”僅僅是指一種抽象的、不可知的存在，但隨著閱讀的深入，我發現作者的意圖更加深遠。他將“隱秘”作為一種敘事策略，用來探討人類認識世界的局限性，以及我們是如何試圖通過各種方式來理解和定義那些超乎我們經驗範疇的事物的。書中引用的哲學觀點和曆史典故，被巧妙地融匯在敘述之中，使得論證既有深度又不失趣味性。我尤其欣賞作者在處理一些復雜概念時所展現齣的清晰和簡潔。他沒有使用過於晦澀的語言，而是用一種平實而富有洞察力的語言，將那些抽象的概念變得易於理解。這種“潤物細無聲”的引導方式，讓我不自覺地開始審視自己對世界的認知模式，以及那些根深蒂固的信念是如何形成的。這本書並非直接給讀者答案，而是激發讀者去提問，去質疑，去主動探索。