幸福就在當下

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張玲英 著
圖書標籤:
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  • 正念
  • 積極心理學
  • 人生哲理
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店铺: 广影图书专营店
出版社: 黑龙江科学技术出版社
ISBN:9787538865141
商品编码:29726527579
包装:平装
出版时间:2011-01-01

具体描述

基本信息

書名:幸福就在當下

定價:29.80元

售價:20.9元,便宜8.9元,摺扣70

作者:張玲英

齣版社:黑龍江科學技術齣版社

齣版日期:2011-01-01

ISBN:9787538865141

字數:

頁碼:246

版次:1

裝幀:平裝

開本:16開

商品重量:0.381kg

編輯推薦


內容提要


幸福與金錢和地位無關,與吃燕窩和吃白菜無關,與開寶馬和騎自行車無關。其實幸福就是你飢餓時的一餐飯;幸福就是你失落時的一句安慰;幸福就是你跌倒時那雙扶起你的手;幸福就是你深夜加班拖著疲憊的身體迴傢時那盞為你亮著的燈。隻要你用心去感受,幸福就是這麼容易。隻要把一個個現在串成幸福,就擁有瞭一生一世的幸福。
幸福不在遠方,不在追逐的未來。幸福就在當下,在你身邊,在你孝敬父親母親的心意裏,在你夫妻攙扶的笑聲裏,在你為所愛之人付齣的甜蜜感覺裏。

目錄


作者介紹


張玲英心理學博士,現任某知名企業的品牌經理;業餘時間寫作,兼任多傢雜誌特約撰稿人;對女性情感、人際交往等有獨到的見解;她散播愛、快樂與追尋人生意義的訊息,影響瞭全球各地的數韆萬人。發錶的作品十餘部,文字纍積數百萬。

文摘


序言



《光影流轉中的哲思探尋:論二十世紀西方文學的現代性轉嚮》 第一章:現代性思潮的湧動與文學的初啼 二十世紀,人類社會經曆瞭兩次世界大戰的洗禮、科技的飛速發展以及對既有價值體係的深刻反思,這些宏大的曆史背景共同鑄就瞭西方文學史上一次意義非凡的“現代性轉嚮”。本章旨在追溯這一轉型的思想根源,考察十九世紀末湧現的象徵主義、自然主義等思潮對傳統敘事模式的瓦解作用,並重點分析早期現代主義作傢如何捕捉到時代脈搏中彌漫的疏離感與碎片化體驗。 我們首先聚焦於尼采對“上帝之死”的宣告,這一哲學命題如何成為文學創作中主體性危機和意義真空的理論基石。在文學實踐層麵,亨利·詹姆斯的心理描摹技巧,特彆是其對意識流動和視角轉換的精妙處理,標誌著小說從外部世界的客觀再現嚮內在經驗的深度挖掘邁齣瞭關鍵一步。本章將通過細緻的文本分析,展示早期現代主義作傢如何運用新的敘事工具——如內心獨白、自由間接引語——來構建一個不再是統一、綫性的世界,而是一個由感知、記憶和潛意識交織而成的復雜場域。我們將特彆討論在小說結構上,對傳統情節的淡化和對瞬間體驗的捕捉,如何反映瞭現代人時間感知的非綫性本質。這種轉嚮,不僅僅是技巧上的革新,更是對啓濛理性主義世界觀的根本性挑戰。 第二章:意識流的潮汐:內在世界的全景展現 意識流(Stream of Consciousness)無疑是現代主義文學最具標誌性的成就之一。它不再滿足於對人物思想的理性轉述,而是試圖直接描摹人類心智活動的原始狀態——未經篩選、跳躍、充滿感官印象和潛意識衝動的原始流動。本章將深入剖析詹姆斯·喬伊斯和弗吉尼亞·伍爾夫在運用此技術上的差異與共性。 喬伊斯的《尤利西斯》被視為意識流的巔峰之作,其語言實驗達到瞭前所未有的復雜程度。我們需考察喬伊斯如何通過對日常語言的解構、典故的密集嵌入以及多聲部的復調結構,來重現都柏林城中一天之內無數個內在湧動的片段。重點在於分析其“拉鏈式”的句法結構如何模仿大腦思維的突發性和關聯性。 相對而言,伍爾夫的意識流則更側重於“瞬間的永恒”。在《達洛維夫人》和《到燈塔去》中,她通過對光綫、色彩、聲音等感官細節的捕捉,構建起一個細膩、內省且極具音樂性的內心世界。本章將對比分析兩位作傢如何處理“時間”這一核心議題:喬伊斯力圖通過語言的極限壓縮來涵蓋全部時間(從荷馬史詩到當下瞬間),而伍爾夫則更注重捕捉那些“非時間性”的、具有強烈情感共鳴的瞬間,使之超越綫性的時間的桎梏。通過對這些文本的細讀,我們將理解意識流如何成為一種捕捉“主體性”本質的有效途徑。 第三章:失落的一代與神話的重塑 第一次世界大戰的創傷,催生瞭“失落的一代”(Lost Generation)的文化現象。這一群體的作傢,如海明威、菲茨傑拉德,在目睹瞭舊有英雄主義和道德規範的徹底崩塌後,開始用一種近乎殘酷的簡潔和剋製的筆調來重塑文學敘事。 海明威的“冰山理論”(Theory of Omission)是本章的重點研究對象。他的短促、精準、去修飾的句法,看似在描述簡單的動作和對話,實則蘊含著巨大的情感張力。我們將分析這種“減法美學”如何反映戰後知識分子麵對巨大創傷時,語言的無力和必要的自我保護。通過分析《太陽照常升起》中對“傷口”的隱晦處理,我們可以看到現代人如何在虛無的背景下,試圖通過對具體技能(如鬥牛、捕魚)的專注來重建某種尊嚴和秩序。 同時,本章也將探討現代主義作傢對“神話”(Myth)的挪用與顛覆。T.S.艾略特在《荒原》中,將古代神話的宏大敘事框架與戰後歐洲的文化廢墟並置,形成一種強烈的反差和諷刺。這種神話的重塑,並非是對過去的簡單迴歸,而是利用古老敘事的結構來映照和批判現代生活的破碎與精神貧瘠。我們探究,這種“以古喻今”的手法,如何成為現代主義文學抵抗虛無主義的重要武器。 第四章:反抗的文學:現代主義的邊緣與異見 現代主義文學的版圖並非鐵闆一塊,其中也充滿瞭對主流文化和既有權力結構的批判與反抗。本章將目光投嚮那些在身份、種族和性彆議題上挑戰傳統規範的作傢。 我們首先審視現代主義如何與異域文化和殖民經驗相結閤。例如,通過對愛爾蘭民族主義的探索,喬伊斯和葉芝的作品展現瞭現代性在不同地域語境下的復雜性。接著,本章將轉嚮探究現代主義對傳統“男性中心”敘事的挑戰。女性作傢的作品,如伍爾夫和傑曼·格裏爾,通過對社會角色和性彆期望的細緻解剖,揭示瞭現代都市生活中女性經驗的獨特睏境與覺醒。 此外,美國黑人“哈萊姆文藝復興”的興起,標誌著現代主義在種族議題上的重要進展。作傢們運用現代主義的實驗性技巧來錶達被壓抑的身份認同和文化力量,這不僅是對文學形式的革新,更是對社會結構性不公的有力抗議。通過對比不同文化背景下的現代性錶達,我們能更全麵地理解二十世紀文學在追求藝術形式解放的同時,也承載瞭深刻的社會批判功能。 結論:現代主義的遺産與後現代的序麯 本章對二十世紀西方文學的現代性轉嚮進行瞭全麵梳理,從思想根源到敘事技法的變革,從意識的深度挖掘到對宏大敘事的解構,我們看到瞭一個文學如何迴應其所處時代的復雜過程。現代主義的作傢們,以其不妥協的藝術勇氣,摧毀瞭舊有的審美框架,開闢瞭通往內在經驗、語言實驗和文化批判的新徑。 然而,現代主義自身的局限性——例如對精英主義的傾嚮、對“整體性”的某種潛在迷戀——也為後來的文學思潮留下瞭可供批判和超越的空間。現代主義對意義的懷疑,最終導嚮瞭後現代主義對“元敘事”的徹底解構。因此,理解現代主義的成就和睏境,是理解二十世紀後半葉文學走嚮的關鍵。本書的研究錶明,現代文學的精髓在於其永恒的探索精神:對人、對語言、對我們所棲居的這個不斷變化的世界,進行永不休止的、充滿智識激情的審視。

用户评价

评分

第一次接觸《幸福就在當下》這本書,是在一個朋友的書單裏看到的。我一直以來都有一種感覺,就是很多時候,我們都在追逐一些遙不可及的“大幸福”,而忽略瞭身邊那些細微的快樂。這本書恰恰解決瞭我的這個睏惑。它沒有高談闊論什麼宏大的幸福理論,而是從最根本的生活細節齣發。我最喜歡的是書中關於“慢下來”的建議。在快節奏的現代生活中,我們總是匆匆忙忙,好像永遠有做不完的事情。作者引導我,如何在忙碌中找到片刻的寜靜。比如,在吃飯的時候,放下手機,專心品嘗食物的味道;在散步的時候,放慢腳步,去留意路邊的風景。這些看似微不足道的小事,卻能讓我感受到一種久違的平靜和滿足。書中還提到瞭“放下控製欲”的重要性,這一點對我來說尤其難。我總是習慣性地想要掌控一切,結果卻常常適得其反。作者的文字讓我意識到,很多事情,順其自然反而會更好。這本書讓我開始重新審視我的生活方式,也讓我更加珍視當下所擁有的一切。

评分

《幸福就在當下》這本書,我早就聽說過,但一直沒機會仔細翻閱。最近終於抽齣空來,迫不及待地打開它。這本書的書名本身就有一種莫名的吸引力,仿佛在承諾一種觸手可及的美好。我總覺得,幸福似乎總是在遙遠的未來,或者在曾經的迴憶裏,而“當下”這個詞,卻常常被我們忽略。讀著讀著,我發現作者的文字就像一股清泉,緩緩流淌進我有些乾涸的心靈。書中並沒有給我那些空洞的說教,而是通過一個個鮮活的例子,一點點地剖析我們為何常常錯失當下的幸福。它沒有用高深的哲學理論來壓迫我,而是用一種極其貼近生活的語言,娓娓道來。我印象最深刻的是其中關於“感恩”的章節,作者不是簡單地告訴我“要感恩”,而是引導我思考,在日常生活中,有哪些被我習以為常的,其實是多麼值得慶幸和珍惜的事物。比如清晨灑進窗戶的陽光,傢人的一聲問候,甚至是一杯溫熱的開水,都能在作者的筆下閃耀齣彆樣的光芒。這本書仿佛是一麵鏡子,照齣瞭我內心深處對幸福的渴望,也指齣瞭我過去常常忽略的,就在眼前的幸福的痕跡。

评分

這本書《幸福就在當下》的封麵設計就給我一種很舒服的感覺,淡雅的色彩,沒有太多花哨的圖案。翻開書頁,我發現裏麵的內容更是如此。它不是那種需要你絞盡腦汁去理解的學術著作,而是像一次溫柔的對話,引導我去探索內心。作者在書中反復強調“放下執念”,這對我來說是一個很大的挑戰。我一直以來都習慣性地執著於某些想法,或者對未來的不確定性感到焦慮。書中提供瞭一些小練習,比如在感到焦慮時,問自己“我真正需要的是什麼?”,或者“此刻我能做什麼?”,這些簡單的問題,卻能有效地將我拉迴到現實中。我開始嘗試著去觀察自己的思維模式,發現很多時候,我的痛苦並非來自事件本身,而是來自我對事件的解讀和反應。這種覺察讓我感到一種解放,仿佛卸下瞭沉重的包袱。書中關於“接納”的內容也讓我受益匪淺,它不是讓你逆來順受,而是讓你先承認現實,然後在此基礎上尋找解決之道。這種接納的態度,讓我在麵對睏難時,不再那麼沮喪,而是多瞭一份從容。

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剛拿到《幸福就在當下》這本書,說實話,我抱持著一種半信半疑的態度。市麵上講幸福的書太多瞭,大多流於錶麵,或者過於理想化。然而,這本書很快就顛覆瞭我的認知。它沒有給我灌輸“一切都會好起來”的雞湯,而是提供瞭一種更為實際、更為落地的方法論。作者在書中強調的“活在當下”並非是一種消極的逃避,而是一種積極的覺察和參與。我特彆喜歡書中關於“專注”的論述,它教會我如何將注意力從那些紛亂的思緒中抽離齣來,專注於眼前正在做的事情。當我嘗試在工作時,或者和傢人相處時,刻意去練習這種專注,我驚喜地發現,效率提升瞭,也更能感受到其中的樂趣。以前我總是想著“下一件事”,總覺得眼下的事情枯燥乏味,但當我真正投入其中,即使是洗碗這樣的小事,也能體會到一種寜靜和滿足。書中也提到瞭如何處理負麵情緒,它不是讓我壓抑,而是引導我去理解和接納,將它們視為一種信號,而不是需要被徹底消滅的敵人。這讓我感覺輕鬆瞭很多,不再因為偶爾的情緒低落而自責。

评分

《幸福就在當下》這本書,我是在一個朋友的推薦下開始讀的。我這個人,一嚮對過於“心靈雞湯”的東西不太感冒,總覺得那些話空泛而無力。但是,這本書卻讓我眼前一亮。它不像市麵上很多勵誌書籍那樣,一上來就給你畫大餅,告訴你“你要怎麼怎麼樣纔能成功”。相反,它更像是一位老友,用平和而睿智的語言,和你分享他對生活的感悟。書中有很多關於“覺知”的討論,作者並不是讓你去冥想打坐,而是教你在日常生活中,如何去留意自己的感受,留意周圍的環境。我嘗試著在每天通勤的路上,不再低頭刷手機,而是去觀察街景,去感受風吹過臉頰的觸感,去傾聽路人的交談聲。這種微小的改變,卻讓我發現瞭一個完全不同的世界。原來,我們身邊的美好,一直都在,隻是我們太匆忙,太習慣於忽視。書中還講到瞭如何與自己和解,不再苛責自己曾經的錯誤,而是接納自己的不完美。這一點對我觸動很大,因為我以前總是活在對過去的懊悔中,而這本書讓我看到瞭,放下過去,纔能真正地走嚮未來。

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