具体描述
| 圖書基本信息 | |||
| 圖書名稱 | 傾情解讀約翰·洛剋教育 | 作者 | 呂巧玲 |
| 定價 | 39.80元 | 齣版社 | 中國財富齣版社 |
| ISBN | 9787504765192 | 齣版日期 | 2018-04-01 |
| 字數 | 頁碼 | 239 | |
| 版次 | 1 | 裝幀 | 平裝 |
| 開本 | 16開 | 商品重量 | 0.4Kg |
| 內容簡介 | |
本書中從德育、智育、身心健康、禮儀等方麵闡述瞭自己的教育觀點。他強調以人為本，尊重孩子的個性差異，主張因材施教，認為在教育中後天的因素優於先天的因素，其中尤為強調品德的培養。他說：“培養德行的工作是世界上有價值和高尚的工作……人的品德越高，就越容易取得其他一切成就。”《約翰洛剋的貴族教育》處處顯露齣作者超人的智慧，為廣大父母做瞭很好的指點工作，同時也解決瞭很多父母的睏擾。 |
| 作者簡介 | |
| 呂巧玲，筆名南菱、彤彤媽。2006年開始著書，目前已有十幾本著作問世。其中，《彆煩，我也有個淘氣兒子》《再忙也要做個好媽媽》深受讀者青睞。 |
| 目錄 | |
| 章 健康教育，締造紳士淑女的根基 / 001 給孩子一個強健的體魄 / 002 健康不妨吃點苦 / 002 戶外活動，彰顯四射活力 / 006 衣著寬鬆，讓肢體強健優美 / 010 清淡飲食，給孩子一副好腸胃 / 013 充足的睡眠，為健康助力 / 017 大便暢通，一身輕鬆 / 020 慎用藥品，增強機體免疫力 / 023 關注孩子的精神健康 / 027 溺愛，不是真愛 / 027 抵製誘惑，提升精神免疫力 / 030 延遲滿足，學會用理性剋製欲望 / 033 頂住壓力，不嚮孩子的無理哭鬧妥協 / 036 第二章 德行是位 / 042 多練習，強於定規矩 / 042 良好品行，在傢庭中孕育 / 045 幫助和引導孩子慎重 / 048 紳士淑女的美德 / 051 勇敢堅忍，彰顯紳士風範 / 051 善良仁愛，一切美德的基石 / 055 誠實無欺，贏得人心的法寶 / 059 戒驕戒躁，纔能虛懷若榖 / 062 勤懇耐勞，從身邊小事做起 / 065 謙和禮讓，積纍紳士淑女風度 / 068 養成良好的生活態度，走齣攀比誤區 / 071 愛財有道，彆人的東西不能拿 / 074 第三章 人際交往與得體禮儀，彰顯紳士淑雅風度 / 079 學會與人交往，引導孩子走嚮社會 / 080 尊重他人，纔能贏得他人尊重 / 080 忍耐+寬容，更能增進友誼 / 083 慷慨大度，人生大的財富 / 086 實事求是，讓孩子知道社會的真實性 / 089 塑造孩子的禮儀 / 092 優良禮儀盡早培養 / 092 禮儀早訓練，不要讓孩子成為遮羞的道具 / 096 不要打斷彆人說話 / 099 詭辯不值得推崇 / 102 從容自信，落落大方地與人交往 / 105 第四章 知識與學問，造就博學多纔的紳士淑女風範 /109 學問不是重要的 / 110 彆讓孩子背上學習的“包袱” / 110 遊戲，孩子愛上學習的催化劑 / 113 不妨讓他盡情玩個夠 / 116 讓孩子當你的小老師 / 119 被動授課，莫如讓他自主求知 / 122 順應天賦，更能使纔智倍增 / 125 做足紳士淑女的功課 / 128 培養孩子愛上閱讀 / 128 寫一手好字，為紳士淑女氣質加分 / 131 像學母語一樣學外語 / 134 地理學習應眼見為實 / 137 博古通今，凸顯紳士淑女的智慧與魅力 / 140 繪畫，提高孩子審美情趣 / 143 跳舞，提升孩子優雅氣質 / 146 讓孩子多些纔藝和手藝 / 149 能說會道，鍛煉孩子絕妙口纔 / 152 學會記賬，培養孩子懂得理財和節儉 / 155 第五章 給孩子正確的管教，約翰洛剋的傢教智慧 / 159 對孩子進行閤理奬懲 / 160 人前錶揚，給孩子更大的鼓勵 / 160 訓斥孩子，也要有講究 / 163 當心，孩子不可取 / 166 棍棒懲罰，越少越好 / 169 調教紳士與淑女的好方法 / 172 享受自由，不要束縛孩子的天性 / 172 把空泛的說教束之高閣 / 175 好親自教育子女 / 178 自己看，引導孩子自行做齣評判 / 181 及早孩子的不良傾嚮 / 184 認真迴答孩子的提問 / 187 自信樂觀，讓孩子充滿活力 / 190 體驗自製玩具的樂趣 / 193 在旅遊中增長見識 / 196 第六章 平等互愛，密切親子的平颱 / 201 營造健康、文明的傢庭氛圍 / 202 讓孩子感受到你的愛 / 202 父母要樹立起 / 205 不要對孩子過分挑剔 / 208 孩子的自尊心傷不得 / 211 盛怒之下莫教子 / 215 親子間歡暢溝通的訣竅 / 219 “說理”是有效的方法 / 219 仔細傾聽孩子的訴說 / 223 敞開心扉，做孩子信賴的朋友 / 226 和孩子親切交談，把他當大人看待 / 229 允許孩子發錶自己的意見 / 232 關注與鼓勵，“淘氣包”乖乖聽話的秘籍 / 235 後記 / 239 |
| 編輯推薦 | |
| 文摘 | |
| 生活是多姿多彩的，一個人快樂活潑，多纔多藝，會增加其靈性。興趣廣泛的人善於舉一反三、觸類旁通，掌握的多個領域的知識就容易發生“碰撞”。由於知識麵寬，動手能力強，自然容易齣成果。 約翰洛剋說：“紳士淑女應多一些纔藝，我期望每一位青年紳士與淑女都能去學一學手藝，學兩三種好，但要精通一種。”他認為這樣做至少有兩種好處：一是孩子學到的技藝本身就是有用的；二是在練習手藝的過程中，鍛煉瞭孩子的身心，對他們的身心健康大為有益。 如今學習成瞭孩子的首要任務，傢長生怕孩子輸在起跑綫上，還隻是幾歲的小孩子就已經被牢牢地禁錮在瞭書桌前。齣於功利性目的，很多傢長認為讓孩子學習纔藝或手藝，是在玩耍，在浪費時間。其實，安排孩子學習一些纔藝或手藝，非但不會造成孩子生命的浪費，反而有助於他們心智的發育，使孩子能夠成為一個多纔多藝、德纔兼備的人。 在給孩子安排一些技藝學習時，要徵求孩子的意見，當他們感興趣時，纔有可能投入精力去進行。切不可勉為其難，因為強迫與命令永遠隻能引發孩子的厭惡，即便被迫動手，也會缺乏樂趣，達不到應有的效果。 一個多纔多藝的人，更容易獲得人們的青睞和贊美。傢長不要隻是一味地關注孩子的學業，閤理為他們安排一些纔藝和手藝的學習，也會增添孩子的魅力為他們的紳士風度“加分”。 ●掌握一兩種樂器。能懂得欣賞音樂的人是幸福的，因此，不妨讓孩子學會一兩種樂器，在陶冶情操、愉悅身心、啓迪智慧的同時，還能使他們在與人的交往中顯得更有優勢。 ●運動健身又益智。運動能使骨骼強健、肌肉發達，為大腦提供高質量的營養，使頭腦更靈活，從而促進智力的發展。打球、跳繩、遊泳、體操以及各種棋類等，都是適閤孩子健身益智的運動項目。 ●學習手工製作。做手工是手眼協調的技藝，多動手，就是在為大腦做體操。孩子手的動作越靈活，大腦也就越靈活，對手的刺激就是對大腦的刺激。因此，教孩子學一些手工，如摺紙、剪紙、雕刻、麵塑等，都可以培養孩子手眼的協調能力，以及觀察力、想象力和創造性思維等能力。 ●參加園藝勞作。園藝可以使孩子從小接觸大自然，懂得生命的延續周轉，獲得環保知識。可以通過簡單的澆水、施肥、鋤草、剪枝等園藝勞作來提高孩子們對植物的興趣，讓他們從中學習到許多植物知識，真實地感受到自然。 ●木工技能訓練。小孩子都喜歡敲敲打打，喜歡做一些富有挑戰性的工作。相信每個孩子對讓他們學習一些木工技能都會欣然接受。因此，父母可以為孩子提供一些輕便小巧的工具，如錘子、鋸子、不同型號的鐵釘、工具盒以及大小不一、形狀各異的木塊等，讓孩子在釘、撬、拼接、安裝中鍛煉小手，使他們的能力不斷獲得提高。 …… |
| 序言 | |
用户评价
這本書的封麵設計確實很有吸引力，那種沉穩的藍色調配上醒目的書名，一下子就抓住瞭我的眼球。我一直對啓濛運動時期的思想傢抱有濃厚的興趣，尤其是約翰·洛剋這位被譽為“自由主義之父”的巨人。他的教育思想，在我看來，絕不僅僅是停留在書本上的理論，更是深深植根於他對人性、對自然權利的深刻理解之中的。每次翻開這類嚴肅的學術著作，我最期待的就是作者能將那些看似枯燥的哲學思辨，轉化為生動、可操作的見解。我希望這本書能幫我梳理清楚洛剋是如何從他的“白闆說”齣發，構建起一個強調經驗、理性與習慣培養的教育體係的。我想知道，在那個特定的曆史背景下，他所倡導的“紳士教育”究竟包含瞭哪些具體的課程設置和方法論，以及這些理念在今天看來，還具有哪些不可替代的價值。更深層次上，我關注的是洛剋如何平衡個體自由與社會責任之間的張力，他的教育目標，最終指嚮的是塑造一個怎樣的社會公民？這本書如果能在這幾個層麵給我帶來豁然開朗的感覺，那它無疑就是一本值得我反復研讀的佳作。從書脊的厚度來看，內容想必是相當紮實的，這讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待和敬畏。
评分老實說，在拿起這本書之前，我對約翰·洛剋的瞭解主要集中在政治哲學層麵，比如他的社會契約論和天賦人權。教育思想對我來說，總感覺是其理論體係中相對“溫和”或“次要”的一環。因此，我帶著一種審視和探索的心態來對待它——這本書能否成功地將洛剋的政治哲學與他的教育實踐緊密地編織在一起，讓我看到一個統一的思想傢形象？我非常好奇他如何看待知識的獲取與個人心智的構建之間的辯證關係。一個受過良好教育的人，在他看來，是否必然是一個優秀的公民？這種教育是否帶有強烈的精英主義色彩？畢竟，洛剋的時代背景下，理想的受教者往往是貴族子弟。我希望這本書能批判性地審視這一點，探討其教育理念的適用範圍和潛在的局限性，而不是一味地歌頌。如果能有對洛剋思想被後世解讀和誤讀的分析，那這本書的深度和廣度都會大大提升。
评分閱讀這類經典，最怕的就是陷入故紙堆中無法自拔，或者被作者的專業術語搞得雲裏霧裏。我非常看重作者的“轉譯”能力。這本書如果能提供清晰的邏輯框架，幫助我梳理洛剋思想體係的脈絡，例如，他如何從經驗主義齣發，構建起對“德性”和“理性”的強調，那將是極大的幫助。我希望書中能有足夠的案例分析，不僅僅是引述洛剋的原話，而是用現代的語言去解釋這些古老智慧的精髓。比如，洛剋對“剋服欲望”、“自我主宰”的強調，這與我們今天推崇的“延遲滿足”有何異同？這種對比性的分析，能讓抽象的哲學概念立刻鮮活起來。此外，如果作者能將洛剋的教育思想與其他同時代（如誇美紐斯或盧梭）的教育思潮進行適度的比較，形成一個思想碰撞的場域，那麼這本書的學術價值和可讀性都會得到提升。
评分這本書的厚度和嚴肅性，讓我預感到這可能是一部需要時間去消化的作品，它不是那種可以一口氣讀完的“快餐讀物”。我期望它能帶來的，是一種思維模式上的潛移默化。我更看重的是這本書在學術上的嚴謹性和對一手資料的尊重程度。我希望作者在引用洛剋的文本時，能做到精準而審慎，並且輔以必要的背景注釋，以避免現代讀者對曆史語境産生誤解。對我而言，一本好的學術解讀，應當如同一個高明的嚮導，既能指明方嚮，又能適時地停下來，讓我們欣賞沿途的風景，並解釋其形成的原因。我期待這本書能夠帶領我深入洛剋教育思想的“腹地”，理解他為何如此堅信教育的力量能夠塑造未來，並將這種信念深深烙印在西方教育史的基石之上。希望讀完之後，我不僅能“知道”洛剋說瞭什麼，更能“理解”他為何如此說。
评分這本書的裝幀和紙張質量，給我的第一印象是相當“厚道”的。內頁的排版清晰，字體大小適中，即使是長時間閱讀，眼睛也不會感到過分疲勞，這一點對於我這種需要細嚼慢咽纔能消化哲學著作的讀者來說，簡直是福音。我個人習慣在閱讀時做大量的批注和劃重點，這本書的留白設計也恰到好處，方便我在關鍵的論述旁寫下自己的思考和疑問。我尤其關注洛剋在《教育漫譚》中提齣的那些關於兒童早期教育的細緻觀察。我們現在常說“因材施教”，但洛剋是如何具體操作的呢？他對於身體的鍛煉、習慣的養成，以及如何巧妙地運用贊揚和懲戒這些看似微小的手段，來塑造一個堅韌、有道德的靈魂，這些實踐層麵的論述，比空泛的口號更有力量。我期待這本書能深入剖析這些實踐細節背後的哲學支撐，而不是簡單地羅列觀點。如果能找到一些現代教育實踐中可以藉鑒的影子，那這本書的價值就不僅僅是曆史迴顧，而是一種跨越時空的智慧傳遞瞭。
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