開花的身體:服裝的羅曼史 9787806816690 上海社會科學院齣版社

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羅瑪 著
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店铺: 花晨月夕图书专营店
出版社: 上海社会科学院出版社
ISBN:9787806816690
商品编码:29884816644
包装:平装
出版时间:2006-07-01

具体描述

基本信息

書名:開花的身體:服裝的羅曼史

定價:48.00元

作者:羅瑪

齣版社:上海社會科學院齣版社

齣版日期:2006-07-01

ISBN:9787806816690

字數:

頁碼:

版次:1

裝幀:平裝

開本:

商品重量:0.4kg

編輯推薦


或許隻有重新迴到時代,我們纔能真正領略服裝的意味:那隻是一場延續在人類文明史上的性遊戲。它被一種叫做審美的東西不斷刺激著,變化在遮蔽與之間,並在這半遮半掩中,完成對身體的想象。本書迴顧瞭人類服裝發展史和其中無數個不為人知的秘密。

內容提要


從巴斯爾的欲望到喬治·阿瑪尼的柔軟肩膀,從件比基尼到條牛仔褲,從東方的三宅一生到西方的範思哲……
服裝的曆史裏藏著無數個不為人知的秘密,它們都超乎人們的想像,另有隱情。服裝承載著人類本原的欲望,同時與人類文明史交織在一起,錯綜復雜。
迴顧人類的服裝發展史,我們發現在道德的指嚮上,服裝和肉體之間一直呈現著一種緊張的關係,當肉體被視為不潔和罪惡的搖籃時,服裝便充當起警察的角色。服裝的壓迫往往以束縛的姿態齣現,帶有明顯的虐戀意味。
虐戀的力量到底有多強大穿衣服的目的到底有哪些,你可曾想過?

目錄


前言 虐戀之花在束縛中盛開
章 虐戀之美
1 細,細到40厘米
2 ○娘的
3 男人的束腰、馬褲、黑死病
4 腳越小,美麗越大
第二章 S在延續
1 時裝之父和個模特
2 巴斯爾的欲望
3 高貴的假領子
4 與時髦無緣的男人
5 “新藝術”的S體態
6 寡婦的帽子和吉布森女郎
7 保羅·波烈——緊身胸衣終結者
第三章 在戰爭中開始奔跑
1 炮火開創“爵士樂”時代
2 口紅挺起來
3 改變乳房
4 夏奈爾5號·直筒裙·假珠寶
5 斜裁大師維奧尼
6 斯基亞帕雷利和她的龍蝦裙
7 尼龍捲起絲襪狂潮
第四章 戰後新形象
1 乘“後一班地鐵”去美國
2 愛上軍裝
3 認識巴倫夏加
4 迪奧的新形象
5 泳裝在比基尼爆炸
第五章 顛覆,以自由的名義
1 瑪麗·奎恩特的“迷你”風暴
2 旗袍·月份牌·過濾嘴
3 牛仔傳奇
4 當摩登遭遇搖滾
5 在破爛裏造就嬉皮
6 安迪·沃霍爾的波普美鈔
7 高舉朋剋的大旗
8 韋斯特伍德的“性”高潮
第六章 服裝的權力
……
第七章 配件,必不可少
第八章 誰在復製時裝
第九章 媒體的臉偷偷在改變
第十章 好萊塢萬歲
第十一章 模特的步伐
第十二章 在西方亮起東方明燈
第十三章 後現代的奇異之花
第十四章 裘皮的意味
附錄
主要參考書目

作者介紹


羅瑪,本名王靜,生於南京。公共視野裏的她,是中國時尚文化的守望人;朋友眼中的她,是一個善良而憂傷的女性。愛狗、受旅行,集瘋狂與嫻靜於一身。齣版有《重現的玫瑰》(光明日報齣版社)、《比比的大眼睛——我與狗的情感生活》(昆侖齣版社)、《天堂裏的每一天》(哈爾

文摘


序言



書籍簡介:時間的刻度與文明的肌理 書名:時間的刻度與文明的肌理 作者: [此處留空,或填寫其他虛構作者名] 齣版社: [此處留空,或填寫其他虛構齣版社名] ISBN: [此處留空,或填寫其他虛構ISBN] --- 導言:重塑我們理解曆史的框架 在浩瀚的史學研究領域中,我們往往傾嚮於聚焦於宏大的政治事件、關鍵的軍事衝突以及哲學的飛躍。然而,這些敘事往往忽略瞭構成人類文明最基礎、最恒久的基礎——日常生活的物質結構與社會實踐。《時間的刻度與文明的肌理》並非試圖填補某一個明確的曆史斷層,而是旨在構建一個更為精微的視角,探討那些看似微不足道、卻深刻地定義瞭不同時代精神的物質載體與非正式製度。本書將人類曆史視為一個多維度的復雜係統,其中,“刻度”代錶著技術、度量衡、時間觀念的演變,而“肌理”則指嚮社會結構、權力分配以及日常生活美學的滲透性力量。 本書的核心目標是超越傳統的綫性曆史敘事,通過對一係列看似分散的議題的深入剖析,揭示文明在不同曆史階段如何自我組織、自我錶達,並最終塑造齣其獨特的“感覺方式”(the sensibility of an era)。我們相信,真正的曆史變革往往潛藏在這些不易察覺的物質與社會交互之中。 第一部分:度量與秩序——無形之手的塑造 本部分聚焦於人類社會如何通過建立和維護一套共享的度量體係來構建社會秩序和經濟可行性。這裏的“刻度”不再僅僅是尺子或天平,而是抽象的知識體係如何轉化為可操作的社會規範。 第一章:天與地的交匯:古代的曆法與勞作周期 本章考察瞭從美索不達米亞到瑪雅文明的早期曆法係統。重點分析瞭這些曆法如何不僅僅是天文觀測的記錄,更是農業生産的精確指導,以及由此衍生齣的宗教儀式和政治權力結構。我們探究瞭“時間”在缺乏機械鍾錶的時代,是如何被自然現象(日齣、月相、季節更替)所“標記”的,以及這種標記如何成為統治者維護社會穩定的工具。探討將太陽曆、太陰曆和太陰陽曆的差異,如何影響瞭不同地域的社會組織模式。例如,在固定水文條件的區域(如尼羅河榖),時間被視為一種可預測的、循環的饋贈;而在季風氣候區,時間則被視為一種需要不斷抗爭和適應的變數。 第二章:重量的倫理:貿易中的公平與欺詐 貿易是文明擴張的核心動力,而信任的基石在於“重量”和“長度”的標準化。本章細緻梳理瞭從青銅時代的交換標準到羅馬帝國統一貨幣的演變過程。我們關注的不是貨幣的發行,而是流通中的“假幣”與“短斤缺兩”現象。這些地方性的、非正式的欺詐行為,實際上構成瞭對中央權威的持續挑戰。通過分析考古發現的砝碼和度量衡殘件,我們試圖重構中世紀集市上買賣雙方之間的權力博弈,揭示瞭在缺乏強力監管時,地方性“慣例”如何取代官方“律法”,成為實際的經濟秩序。 第三章:尺度的革命:工業化前夜的工程學標準 進入近代早期,隨著大型基礎設施(如運河、城堡、大教堂)的修建,對精度和一緻性的要求達到瞭前所未有的高度。本章考察瞭早期工程師和工匠如何發展齣精確的“樣闆”和“標準件”的概念。這不僅僅是技術的進步,更是思維模式的轉變——從依賴個體經驗(如“一臂長”)轉嚮依賴可復製、可傳遞的抽象標準。我們探討瞭這種“標準化”思維如何為後來的工業革命奠定瞭知識基礎,並分析瞭早期行業公會在這過程中所扮演的知識壟斷與傳播角色。 第二部分:肌理的編織——社會結構的滲透性錶達 如果說“刻度”關乎抽象的秩序,那麼“肌理”則關乎日常物質如何成為社會階層、身份認同與文化價值的載體。本部分將物質文化視為一種非語言的“文本”,專注於那些被我們日常使用卻常常被忽略的物品的深層意義。 第四章:空間布局與傢庭的私密性邊界 本章將目光投嚮居住空間的設計。我們對比瞭從古希臘的“中庭式”住宅到文藝復興時期城市排屋的演變。重點分析瞭“私密性”(Privacy)這一概念是如何在不同文化中被物質化和製度化的。在某些文化中,傢庭的核心活動(如進食和睡眠)是完全嚮宗族開放的;而在另一些文化中,特定的房間和門禁象徵著不可侵犯的個人領域。我們考察瞭牆壁、門、窗戶乃至傢具的布局,如何精確地劃分瞭公共、半私密和完全私密的空間,從而反映瞭傢庭內部的權力關係和性彆分工。 第五章:光影的哲學:照明技術與夜晚的社會重構 夜幕降臨,世界便被重新定義。本章探討瞭從油燈、蠟燭到煤氣燈的照明技術進步,如何徹底改變瞭人類的作息、娛樂方式乃至犯罪率。光綫不再是自然賦予的,而是可以被生産和分配的資源。我們分析瞭城市公共照明的齣現,如何象徵著國傢對夜間空間的管轄權的延伸,以及私傢庭院中的燈火如何成為傢庭財富和社會地位的可見宣言。夜間的活動範圍擴大,使得新的社交形式(如夜間沙龍、劇院文化)得以滋生,從而對白天的傳統社會結構構成瞭微妙的衝擊。 第六章:工具的延伸:手藝人的身份與知識的物化 不同於大眾消費品的生産,手工藝品的價值在於其與製作者身體的緊密連接。本章研究瞭特定工具(如製圖師的圓規、泥瓦匠的泥刀、製琴師的刨子)如何超越其功用性,成為特定職業身份的象徵物。這些工具的磨損程度、材質的優劣,以及它們如何被小心翼翼地保管和傳承,構成瞭關於“技藝”的無聲敘事。我們考察瞭知識如何通過對物質載體的掌握而被固化和傳承,以及工業化批量生産對這種“身體化知識”體係的衝擊。 結論:曆史的密度與未來的迴響 《時間的刻度與文明的肌理》最終希望引導讀者認識到,曆史研究不應僅僅關注那些被刻在石碑上的重大事件,而應深入探究那些浸透在日常物質與社會習慣中的“密度”。從天文學上的時間精確劃分,到住宅內部的門鎖裝置,這些看似微小的細節,共同編織瞭人類文明復雜而堅韌的肌理。理解這些物質與製度的交互,就是理解我們自身存在方式的深層根源。本書提供瞭一套分析工具,旨在幫助讀者在麵對任何曆史文本或當代現象時,都能洞察其背後那些未被言說的、卻強有力地支配著人類行為的“刻度”與“肌理”。

用户评价

评分

拿到這本書,光是封麵的設計就很有意思,那種略帶復古的色調和精妙的排版,仿佛在暗示內容會是厚重而有層次的。我原本以為這會是一本偏嚮女性主義理論的學術專著,畢竟“身體”與“服裝”的議題總是逃不開對性彆政治的探討。但翻開幾頁後,我發現它的視野似乎更為宏大和開放。它不像那種隻有純理論堆砌的文字,而是充滿瞭對曆史細節的捕捉,那種捕捉細微差彆的能力讓人印象深刻。比如,作者對於某一特定時期歐洲宮廷服飾中袖口褶皺的描繪,竟然能讓我聯想到那個時代的社會等級是如何通過毫米級的差異來劃分人群的。這種對“微小之處見宏大”的敘事手法,使得閱讀過程充滿瞭一種尋寶般的樂趣。更讓我驚喜的是,書中似乎沒有刻意去美化曆史,而是坦誠地揭示瞭服裝背後的殘酷性,例如早期染料的毒性對工人的健康損害,或是特定麵料的稀缺性如何加劇瞭階層間的對立。這種不迴避矛盾的誠實,讓這本書的重量感一下子提升瞭。我特彆期待後續章節能深入探討科技對服裝形態的顛覆,比如閤成縴維的齣現,是否真的帶來瞭我們所宣稱的“自由”,還是僅僅創造瞭另一種形式的依附。這種辯證的視角,是判斷一本非虛構作品是否卓越的關鍵所在。

评分

老實說,我對這類涉及“浪漫”和“身體”的跨學科探討通常抱持一種審慎的態度,因為很容易流於空泛的感性抒發,缺乏堅實的支撐。然而,這本《開花的身體》給我的感覺截然不同,它仿佛在用一種精準的外科手術刀,剖開我們對服裝的集體無意識認知。我發現作者非常擅長運用對比和並置的手法來構建論點。比如,當他描述古埃及亞麻布的輕盈與嚴謹時,緊接著就引入瞭維多利亞時代厚重羊毛的束縛感,這種對比立刻凸顯瞭環境、信仰與實用性對審美形態的決定性影響。我尤其欣賞作者對於“流動性”和“固定性”的思考。服裝是如何在保持其基本結構的同時,又不斷地被穿著者的動作、呼吸乃至汗水所“激活”和“重塑”的?這種動態的視角,遠比靜態的圖錄分析要迷人得多。閱讀過程中,我時不時會停下來,迴想自己衣櫃裏那些不閤時宜的舊衣,思考它們承載的時代印記。如果作者能更深入地探討“快時尚”現象,並用曆史的參照係來批判這種對“瞬時性”的狂熱追求,那就更具有現實意義瞭。總而言之,這本書的文字充滿瞭思辨的力量,它拒絕給齣簡單的答案,而是邀請讀者一同進入一場漫長而復雜的對話。

评分

這本《開花的身體:服裝的羅曼史》的書名就帶著一種詩意的、幾乎是哲學的意味,讓我忍不住想探究它究竟如何將“身體”和“服裝”這兩個看似日常的概念,編織成一段充滿“羅曼史”的敘事。我期待它不僅僅是一本關於時尚史的枯燥梳理,而是深入到服裝如何成為我們身份認同的外化、如何承載文化記憶與個人情感的載體。我希望作者能帶著一種人類學的敏銳和藝術史的細膩,去解剖那些麵料、剪裁和色彩背後的權力結構和社會潛意識。比如,它會不會探討中世紀緊身胸衣對女性身體的規訓,與當代運動服飾對身體解放的推崇之間的張力?或者,它會如何描繪不同時代的人們,如何通過穿戴來宣告自己的階級、信仰,甚至是反叛?如果能引入更多不同地域、不同文明的服飾文化作為對比,形成跨文化的對話,那就更妙瞭。我尤其關注“羅曼史”這個詞,它暗示著一種熱烈、迷戀,甚至帶著些許禁忌的情感糾葛。我想知道,作者是如何將這種浪漫情懷注入到對織物的冷靜分析中的,也許是通過那些標誌性的設計師故事,或是那些因服裝而改變命運的人物側寫。這本書如果能做到既有學術的深度,又不失閱讀的愉悅感,那它將是一部真正有價值的作品,能讓人重新審視自己衣櫃裏的每一件衣服,發現它們遠不止是遮蔽身體的工具,而是我們與世界進行復雜交流的媒介。

评分

我最欣賞這本書的一點是它跨越瞭時間軸的勇氣和能力。它沒有局限在近現代的時裝史上打轉,而是追溯到瞭服裝作為人類文明初期工具的原始功能。那種對史前或古代服飾的想象和重構,充滿瞭大膽的推測和嚴謹的考證,形成瞭一種強烈的曆史縱深感。這使得“服裝的羅曼史”不再僅僅是關於浪漫主義的頌歌,而是一部關於生存、適應與藝術萌芽的史詩。它讓我思考,最早的人類是如何從一塊獸皮中,發掘齣“美”和“身份”的概念的?這種能力的誕生,是否與語言和火的掌握一樣,是人類文明的關鍵轉摺點?書中對於材料的精微分析,更是體現瞭作者深厚的學識背景,他談論絲綢的構造、皮革的處理,如同描述一件精美的古代雕塑,充滿瞭敬意。這種對“物”本身的尊重,使得整本書的論述基調非常高雅,即便討論到社會衝突或階級壓迫,也始終保持著一種剋製的、具有穿透力的洞察力。這本書無疑是一次對人類自我構建過程的深度挖掘,它用衣物為鏡,映照齣我們如何成為我們自己。

评分

這本書的文字功底紮實得令人贊嘆,簡直像是古典文學的敘事與現代社會學分析的完美結閤體。閱讀體驗上,它給我的感覺不是在“讀”一個觀點,而是在“經曆”一段曆史的側寫。比如,作者在討論中世紀宗教服飾的符號學意義時,其描述的詳盡程度,幾乎能讓我聞到羊毛和蠟燭燃燒的氣味,感受到那種對神聖的敬畏和對世俗的警惕是如何通過麵料的厚度和色彩的深淺來錶現的。這種沉浸式的寫作風格,是很多學術書籍難以企及的。我個人對其中關於“僞裝”與“真實”主題的探討非常感興趣。服裝,作為我們最直接的“第二皮膚”,究竟是在幫助我們更誠實地錶達自我,還是在構建一個更精緻、更具欺騙性的外殼?作者似乎通過對間諜、舞者或特定職業著裝的研究,揭示瞭這種微妙的張力。如果能有更多關於非西方傳統服飾中,對於“內在”與“外在”哲學思考的案例,來平衡這種強烈的西方中心視角,這本書的格局會更加完美。它不是一本輕鬆的讀物,它要求讀者全神貫注,但付齣的迴報是巨大的——它會徹底改變你觀看街景的方式。

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