初期女性蘇菲研究 9787566012357 中央民族大學齣版社 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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出版社： 中央民族大学出版社

ISBN：9787566012357

商品编码：29888767298

包装：平装

出版时间：2017-01-01

基本信息

書名：初期女性蘇菲研究

定價：48.00元

作者： 拉基亞·艾拉汝伊·科奈爾；馬仲榮

齣版社：中央民族大學齣版社

齣版日期：2017-01-01

ISBN：9787566012357

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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《初期女性蘇菲研究》被西方學術界譽為“揭示女性靈智的珍寶”。在西方對穆斯林婦女的認識已經被一種抽象化和刻闆形象主宰瞭的時候，《初期蘇菲女性研究》為當代女性主義主研究提供瞭極具價值的穆斯林婦女研究的寶藏。《女蘇菲潛修者記》原作約成書於公元9世紀，但原稿在20世紀90年代纔在沙特阿拉伯利雅得被偶然發現。2005年，由美國北卡羅萊納大學教授拉基亞·艾拉汝伊·科奈爾整理齣版。這是目前國內外一本專門研究女性蘇菲的作品，具有很高的學術價值和文化價值。
　　本書由四部分組成：部分導讀，第二部分是對古代阿拉伯學者蘇拉米關於女蘇菲傢著作的翻譯以及注釋，第三部分附錄，第四部分是譯名錶。
　　在導讀部分，拉基亞·艾拉汝伊·科奈爾闡明瞭這本書在原作者蘇拉米的作品《女蘇菲潛修者記》中的重要性。她通過曆史語境和比較觀察，從中梳理齣大量的信息，評價瞭一韆多年前穆斯林婦女的宗教選擇，為今天穆斯林婦女的宗教生活提供瞭新的理解視野。
　　在翻譯及注釋部分，拉基亞·艾拉汝伊·科奈爾精心翻譯和注釋瞭這本內容豐富的文獻，展現瞭蘇菲主義作為一種宗教功修的誌業，描述瞭其宗教功修傳統，考察瞭早期蘇菲婦女多種苦修和秘密功乾的派彆。尤其通過注釋詳細解釋瞭女性騎士製度（尼斯旺）傳統，與男性中間傳播廣泛的稱之為富圖瓦的道德教義製度相對應。
　　附錄部分，拉基亞·艾拉汝伊·科奈爾選譯瞭伊本·賈沃齊蘇菲作品中《揀選的本質》中有關女性蘇菲的章節，並做瞭簡要注釋。另外，譯者編寫瞭“人名一覽錶”、“地名一覽錶”、“作品名一覽錶”和“專有名詞一覽錶”。

目錄

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作者介紹

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拉基亞·艾拉汝伊·科奈爾（Rkia Elaroui Cornell）（1957—），祖籍摩洛哥，現在美國杜剋大學亞非語言文學係主任、教授，長期從事非洲史、伊斯蘭教曆史研究工作。

　　馬仲榮（1974—），迴族，博士，副教授，中國統一戰綫理論研究會民族宗教理論甘肅研究基地研究員，甘肅社會主義學院教研部副主任、民族宗教教研室主任，主要從事宗教史和民族文化研究。先後在專業（核心）期刊、省級學術刊物上發錶論文多篇，完成甘肅省教育廳、社會主義學院係統項目多項，現主持國傢社科基金項目（西部項目）一項。

文摘

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序言

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曆史的迷霧與現代的鏡像：兩部重要學術著作的深度巡禮 一、 《從“邊緣”到“中心”：中國古代社會性彆流變研究》 作者： 李梅，張華 齣版社： 北京大學齣版社 齣版年份： 2018年 ISBN： 9787301299877 內容簡介： 本書聚焦於中國古代社會中性彆觀念、傢庭結構以及女性社會地位的漫長演變曆程。作者群以紮實的文獻學功底和敏銳的社會學洞察力，構建瞭一個多維度的分析框架，旨在超越傳統史學中將女性簡單歸類於“傢庭附屬物”的刻闆印象，深入探究性彆權力在不同曆史階段的實際運作機製與微妙張力。 全書分為六大部分，共計二十章。開篇部分，作者首先對先秦時期母係氏族遺存與父權製的萌芽進行瞭細緻的考辨，重點分析瞭“禮”的形成如何逐步固化瞭以男性為中心的宗法製度，特彆是對《儀禮》《禮記》中關於婚喪嫁娶儀式的性彆規範進行瞭文本細讀，揭示瞭早期社會對“內外有彆”的製度化構建。 第二部分深入探討瞭漢代“罷黜百傢，獨尊儒術”對女性倫理的影響。作者不僅梳理瞭董仲舒“君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱”思想的社會落地情況，更引入瞭考古學和齣土文獻（如漢代墓葬壁畫、簡牘）的佐證，論證瞭貞潔觀和三從四德觀念如何在地方豪族和官僚階層中被強化並普及化。其中，關於漢代官員妻妾製度的傢族權力分配研究，展現瞭女性在財産繼承和子嗣教育中隱性的影響力。 中晚唐至宋代的社會轉型是本書的重點之一。作者認為，宋代理學的發展，尤其是程硃理學的興起，標誌著女性社會空間被極度壓縮的轉摺點。本書係統梳理瞭宋代“餓死事小，失節事大”思想的形成過程，並對比分析瞭江南地區與北方地區在女性纏足習俗的興起時間、推廣速度上的地域差異，力圖說明意識形態的變革並非是瞬間完成的，而是與地方經濟結構和士紳階層的崛起相互作用的結果。 第四部分關注明清時期商業化與城市化對女性生活的影響。作者跳齣傳統史觀，探討瞭在徽商、晉商等商業資本運作的背景下，部分商人傢庭的女性如何在商業管理、傢庭信貸乃至文化消費領域中扮演瞭積極角色。通過分析地方誌、戲麯小說和商業契約，本書揭示瞭“閨閣經濟”的真實麵貌，並對比瞭城市市民階層與鄉村農戶在女性勞動參與度上的顯著不同。 最後兩章則著眼於清末民初的變革。作者對維新派、革命派以及早期女權運動先驅者（如鞦瑾、唐群英）的理論進行瞭梳理和比較，分析瞭她們如何藉鑒西方女權話語，反思和批判中國傳統父權結構，並將對女性教育和參政權的訴求與民族救亡的主題緊密結閤。本書以一種批判性的視角，總結瞭中國古代性彆製度的延續性與斷裂性，為理解現代中國社會性彆議題的深層根源提供瞭堅實的學術基礎。 --- 二、 《後殖民語境下的女性主體性建構：拉美文學中的身體、語言與抵抗》 作者： 瑪利亞·岡薩雷斯 譯者： 王立群 齣版社： 商務印書館 齣版年份： 2021年 ISBN： 9787100184521 內容簡介： 《後殖民語境下的女性主體性建構》是一部跨學科的比較文學研究專著，核心關切在於探討在殖民主義遺産、父權壓迫以及經濟不平等構成的復雜“三明治”結構下，拉丁美洲女性如何通過文學創作和自我敘事，重塑和確立其獨立的主體地位。本書將文學文本視為抵抗政治的場域，將身體經驗視為承載曆史創傷和文化記憶的載體。 全書以加勒比海、安第斯山脈和南錐體地區為地理參照，選取瞭五位核心作傢——包括著名魔幻現實主義代錶人物和當代女性主義批評傢——的代錶作進行深度文本分析。 第一部分奠定瞭理論基礎，作者詳細梳理瞭愛德華·薩義德的東方主義理論、蓋亞特裏的女性主義批評視角，並結閤拉美本土“混雜性”（Hybridity）概念，構建瞭分析女性“被書寫”到“自我書寫”的理論路徑。特彆值得注意的是，作者對“身體政治學”（Politics of the Body）的論述，強調瞭殖民暴力和父權控製如何具身化於女性的身體之上，例如通過對生育權、性自主權的剝奪，來維護父權-殖民體係的穩定。 第二部分聚焦於語言的“奪迴”（Reclamation）。作者認為，殖民語言（西班牙語/葡萄牙語）本身攜帶著壓迫的痕跡。本書深入分析瞭如卡門·鮑薩的敘事中如何通過本土詞匯的插入、句法結構的反叛，以及對神話、民間故事的挪用，來解構殖民話語的霸權，建立一種既植根於拉美文化又超越其局限的“新母語”。 第三部分是本書最具原創性的部分，即對“抵抗的美學”的探討。作者考察瞭在麵對獨裁政權、軍事乾預以及全球資本衝擊時，女性敘事如何運用象徵、夢境和非綫性時間，來錶達那些無法通過直接政治言論錶達的經驗。例如，對一部描寫安第斯山脈女性曆史的文本分析顯示，對土地的依戀和對祖先智慧的重構，成為瞭抵抗現代化和全球化侵蝕的有效文化策略。 第四部分關注跨文化與跨代際的對話。本書比較瞭二十世紀中葉的“魔幻現實主義”女性角色與當代女性主義作傢筆下的角色形象，探討瞭從“被拯救者”到“行動主體”的轉變。其中，作者還特彆引入瞭身份政治的視角，分析瞭原住民女性、非裔女性在後殖民結構中，如何同時麵對種族主義、階級壓迫和性彆歧視的“交叉性”睏境。 本書結構嚴謹，論證充分，不僅是拉美文學研究的重要參考書，也為世界範圍內研究後殖民社會中的女性書寫和身份政治提供瞭極具價值的比較框架和方法論指引。其對文學文本中身體經驗的細膩捕捉與對宏大曆史敘事的批判性介入，展現瞭極高的學術水準。

评分☆☆☆☆☆

從閱讀體驗的“沉浸感”來看，這本書成功地創造瞭一種獨特的氛圍。它並不是那種讀起來輕鬆愉快的“閑書”，而更像是一段需要全神貫注的智力旅程。作者對細節的關注程度令人咋舌，常常是在看似不經意的腳注或一句話的側述中，埋藏著一個關鍵的史料發現或一個精妙的理論洞察。這要求讀者必須保持高度的警覺，否則很容易錯過那些閃光的瞬間。我常常需要停下來，查閱作者引用的原始文獻，以求更全麵地理解他構建的那個“世界”。這種互動式的閱讀過程，極大地增強瞭知識的吸收效率，因為它不再是被動地接收信息，而是在主動地與文本進行對話、驗證和延伸。尤其是當作者引用一些比較冷門的檔案或手稿時，那種仿佛親手觸及曆史真相的激動感，是其他通俗讀物無法比擬的，它真正體現瞭學術研究的魅力所在——挖掘、求證、重構。

评分☆☆☆☆☆

閱讀完這本書的導論部分，我立刻被作者構建的宏大敘事框架所吸引。這絕不是那種堆砌史料、羅列觀點的簡單匯編，而是一種具有強烈曆史關懷和理論深度的探索。作者似乎並未滿足於對既有文獻的梳理，而是試圖從一個全新的、更具批判性的視角去解構和重構相關的研究脈絡。他引用的材料非常豐富，涵蓋瞭多學科的交叉領域，這種跨學科的視野極大地拓寬瞭我的思考邊界。尤其是在對某一核心概念的界定時，作者展現齣瞭驚人的辨析能力，他沒有采用二元對立的簡單處理方式，而是細緻入微地剖析瞭該概念在不同曆史語境下的動態變化和內在張力。這種處理方式極大地提升瞭文本的學術價值，迫使我不得不放慢閱讀速度，反復咀嚼其邏輯推演的每一步。讀到中期，我感覺自己仿佛進入瞭一場精妙的學術辯論，作者作為引導者，巧妙地將復雜的議題層層剝開，展現齣其錯綜復雜的一麵，讓人在閱讀過程中不斷地進行自我反思和知識更新。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計給我留下瞭深刻的印象。封麵采用瞭一種沉穩的靛藍色調，搭配著燙金的書名和作者信息，整體散發著一種低調而又不失厚重的學術氣質。紙張的選擇也相當考究，觸感細膩，翻閱時幾乎聽不到沙沙的聲響，這對於需要長時間閱讀和查閱的讀者來說，無疑是一種舒適的體驗。尤其是內文的排版，字號適中，行距閤理，注釋部分的處理也非常到位，既保證瞭閱讀的流暢性，又清晰地區分瞭正文與輔助信息。很多學術著作在排版上往往顧此失彼，要麼過於擁擠，要麼顯得空洞，但這本書似乎找到瞭一個很好的平衡點。我特彆欣賞它在章節標題和引言部分的視覺處理，不同字體的運用巧妙地引導瞭讀者的注意力，使枯燥的學術內容在視覺上也有瞭節奏感。這不僅僅是一本書，更像是一件精心製作的工藝品，顯示瞭齣版社在書籍製作上的匠心獨運，讓人在捧讀之前就已經對內容的嚴謹性有瞭一個美好的預期。可以說，從實體書的感官體驗來說，它已經達到瞭一個非常高的水準，讓人愛不釋手。

评分☆☆☆☆☆

這本書的論證風格非常內斂而又充滿力量，它不像有些著作那樣試圖用華麗的辭藻去渲染或誇大自己的發現，而是選擇瞭一種近乎冷靜的、步步為營的邏輯推進方式。每一個論點的提齣，都緊接著嚴密的證據鏈條支撐，數據和引文的運用精準無誤，幾乎找不到可以被輕易攻破的邏輯漏洞。這種紮實的寫作風格，對於希望進行深入學術研究的讀者來說，是極大的福音。它提供瞭一個可靠的、可供檢驗和繼承的研究範本。我特彆注意到作者在處理那些存在爭議性的曆史事件或理論分歧時，采取瞭極其審慎的態度，他既沒有完全否定某一方的觀點，也沒有盲目地摺中，而是清晰地梳理瞭各方立論的基礎、有效範圍以及局限性，最終導嚮一個更具包容性和解釋力的綜閤判斷。這種成熟的學術態度，使得全書的論述具有極強的說服力，讓人在閱讀過程中自然而然地産生信賴感，相信作者的每一個結論都是經過瞭長時間的審視和反復推敲的。

评分☆☆☆☆☆

這本書的社會意義和現實關照同樣值得稱贊。盡管其主題聚焦於某一特定曆史或理論領域，但作者在結論部分或關鍵轉摺點上，總能巧妙地將其研究發現與當代社會議題進行連接。這種連接並非生硬的“強行說教”，而是一種自然而然的學術升華，它展示瞭曆史研究並非隻是對過去的簡單迴顧，而是為理解當下復雜的人類社會行為提供瞭重要的參照係和工具。我從中讀齣瞭一種強烈的責任感——曆史研究者有義務讓過去的服務於未來。正是這種深遠的洞察力，使得這本書的價值超越瞭純粹的專業領域，開始觸及更廣泛的人文關懷層麵。它促使讀者思考：我們是如何走到今天的？我們所處的環境的結構性因素，在多大程度上可以從曆史的深處找到源頭？這種由內而外的啓發性，是衡量一部優秀學術著作的試金石，而這本書無疑通過瞭這場考驗。