基本信息

書名：智慧瑜伽——商羯羅的《自我知識》

定價：28.0元

作者：（印）商羯羅,（印）斯瓦米·尼哈拉南達英,

齣版社：四川人民齣版社

齣版日期：2015-02-01

ISBN：9787220094064

字數：107000

頁碼：

版次：2

裝幀：精裝

開本：32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

　　商羯羅在世時間極短，卻遺留下大量的作品，他的理論對印度思想史的發展變化具有深遠的影響，可以說其為印度近現代思潮的源泉。也許商羯羅的理論思想會為普羅大眾帶來思想境界上的提升與轉變。
　　闡釋經典，著眼日常生活，探索瑜伽哲學和精神哲學中的問題。

內容提要

《自我知識》(Atmabodha)是商羯羅的一部重要著作。全書隻有68節。一方麵，作為智慧解脫的核心——自我知識，是整個商羯羅思想體係中為核心的內容，理解瞭自我知識，也就理解瞭印度智慧解脫實踐的主題核心。作者按照現代漢文的習慣翻譯成漢文，與讀者分享我對商羯羅思想的理解、特彆是對以不二論為核心的智慧瑜伽的理解；另一方麵，作者通過思考商羯羅的思想，結閤當下世界的處境，對印度智慧瑜伽傳統做一些擴展性的思考和實踐上的應用。

目錄

作者介紹

商羯羅(Shankara, 約788－820年)，印度中世紀吠檀多哲學的集大成者、的不二論哲學傢、公認的實踐智慧解脫的瑜伽士。商羯羅齣生於印度的喀拉拉。在其短暫的一生中，他雲遊印度，緻力於復興傳統的印度教(婆羅門教)，駁斥當時在印度流行的佛教之“無我”學說，重新肯定關於個體靈魂的吠陀真理。

文摘

序言

　　智慧瑜伽，解讀生的價值和生命的意義，猶如一盞明燈，為人類精神進化指明瞭方嚮，開啓平安、健康、快樂的人生。
　　後記
　　非常幸運有機會翻譯並釋論印度的哲學傢、瑜伽士、靈性大師商羯羅的重要著作《自我知識》。
　　這是一項非常睏難的工作。但我內心有一種願望，希望嘗試做好這一工作。我手頭有三個《自我知識》的英譯版。經過比較，發現紐約羅摩剋裏希那－維韋卡南達中心的創辦人斯瓦米·尼哈拉南達（SwamiNikhilananda）的譯本理想。於是，我聯係該中心，希望他們給我版權。讓我感到榮幸和幸運的是，該中心的斯瓦米·瑜剋塔馬南達（SwamiYuktatmananda）和斯瓦米·維達南達（SwamiVidananda）得知我的意願之後，立即把版權轉讓給我。我可以安心地做這一工作瞭。
　　斯瓦米·尼哈拉南達翻譯過很多著作，也寫過很多著作，其中非常的是他翻譯的《室利·羅摩剋裏希那福音》，而他花費大量時間翻譯並注釋的《奧義書》更是具有廣泛的影響，可以說是目前西方具有影響的《奧義書》譯本之一。《自我知識》是商羯羅大師的重要著作之一。斯瓦米·尼哈拉南達對它做瞭的翻譯。同時，在書的前部分，斯瓦米專門寫瞭一個長達114頁的導論，這個導論是對吠檀多哲學的一個介紹，希望以後有機會也把它翻譯齣來。應該告知讀者的是，我自己在釋論這個《自我知識》時，已經吸收瞭他的這個導論中介紹的一些內容。
　　本書的分析是非體係性的，釋論也是非係統的。但相信閱讀瞭本書，讀者會對吠檀多哲學有個非常深刻的理解，尤其是對我們人的生活實踐和世界的意義有非常深刻的啓發。讀者可以不認同書中的觀點，但如果能夠沿著書中所談的內容，靜下心來思考，乃至於進行專注實踐，相信你就會發現其中包含著許多深刻的道理。我堅持認為，商羯羅所說的是哲學的，也是實踐的，更是靈性的。而我也堅持認為，我自己的釋論部分也同樣充滿瞭靈性的氣息。在本書的翻譯和寫作過程中，我傾注瞭自己的大量心血。它體現瞭目前我所能達到的高哲學和靈性境界。我把它視為珍寶，送給你們。我希望你們喜歡，並從中受益。
　　我於2009年1月開始在英國伯明翰大學做這一翻譯和釋論工作。感謝鄧守成教授邀請我去伯明翰大學做學術訪問，讓我有時間做這一工作。感謝韓德教授在此期間邀請我去考文垂大學參觀和訪問，並帶我去倫敦附近的吠檀多中心訪問，拜訪幾位斯瓦米，並因此在該中心購得不少吠檀多著作，其中就包括這本的《自我知識》。5月，我迴到浙江大學，忙瞭近兩個月，寫兩篇論文，基本上沒有接著做釋論的工作。7月，我又集中精力做這一工作。到瞭8月份，纔基本完成。2010年年初，我又根據汪瀰先生的建議，於3月到6月在上海外國語大學學習期間對它進行瞭修改和完善。我希望本書的齣版對東方哲學、宗教學以及個人靈修的研究和實踐都有重大的參考價值。
　　在釋論過程中，得到瞭靈海博士的諸多批評。靈海還對文本進行瞭校勘，在此錶示感謝。初稿完成後，我把文本發給瞭一些朋友和瑜伽修行者，他們提齣瞭一些中肯的意見並肯定瞭本書的重要價值，在此錶示感謝。此書的初稿，我還特地發給安倫先生看，他看完全書稿之後，肯定瞭本書釋論包含的不少新思想，同時支持本書的齣版，在此錶示感謝。感謝汪瀰先生，他對本書的肯定是我工作的動力，感謝他為此書的齣版付齣的巨大努力。
　　後，藉用《大林間奧義書》中的話：“如同擊鼓，在鼓之外無法得其聲，然而取得鼓，或取其擊鼓者，則可以得到鼓聲。如同吹螺號，在螺號之外無法得其聲，然而取得螺號，或取得吹螺者，則可以得到螺號聲。如同彈琵琶，在琵琶之外無法得其聲，然而取得琵琶，或取得彈琵琶者，則可以得到琵琶聲。”如是，隻要我們瞭知梵，則瞭知萬物。
　　是為記。
　　王誌成
　　2009年1－8月於伯明翰大學—浙江大學初稿
　　2010年3－6月於上海外國語大學—浙江大學修改稿
　　2010年端午節終稿於啓明捨，上海