社會與經濟

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[美] 馬剋·格蘭諾維特
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第一章 经济社会学
1.1 经济现象的三个层次 / 003
1.2 超越化约主义 / 006
1.3 功能论、文化论与历史 / 009
1.4 低度社会化与过度社会化 / 018
1.5 社会网与“嵌入性” / 023
1.6 个人动机 / 031
第二章 心智结构:规则、价值和道义经济
2.1 心智、信任与权力 / 043
2.2 经济规则与经济行动者 / 046
2.3 规则的缘起、内容与效率 / 058
2.4 道义经济:为什么规则很重要 / 074
2.5 研究文化和制度的一个引言 / 089
第三章 经济中的信任
3.1 信任的概念 / 093
3.2 信任的来源 / 098
3.3 信任之外 / 117
3.4 人际信任与宏观层次信任 / 130
3.5 信任、规范与权力 / 142
第四章 经济中的权力
4.1 经济中权力的不同形式 / 149
4.2 权力和社会结构 / 168
4.3 中间人业务 / 172
4.4 经济权力的宏观层面 / 206
第五章 经济和社会制度
5.1 制度和“逻辑” / 224
5.2 中距制度:产业中的制度逻辑 / 230
5.3 制度、逻辑以及区域性和民族性文化 / 238
5.4 “集成式”生产和汽车工业 / 255
第六章 个体行为与社会制度
6.1 制度交集和备择架构 / 284
6.2 跨越制度边界的逻辑和资源的转置 / 289
6.3 多个制度框架作为实用主义行动者的资源 / 303
6.4 制度取舍如何从动荡、战争和革命中涌现出来 / 317
6.5 经济行动、网络和制度中的信任、规范与权力 / 335
注释 / 337
参考文献 / 351
索引 / 373
译后记 / 383
· · · · · · (收起)

具体描述

《社會與經濟》是新經濟社會學奠基人格蘭諾維特匠心獨具的扛鼎之作,本書第一次全麵地闡述瞭格蘭諾維特有關社會與經濟相互交織多種方式的觀點。

在本書中,格蘭諾維特寫道,經濟並不是一個區隔於其他人類行為的領域。它深深地嵌入於社會關係中,並且與其他領域一樣遭受著情感和觀念的衝擊,經受著諸如宗教、科技、政治或法律的限製。盡管某些行為能夠在傳統經濟學的意義上解釋為“人們朝著良好界定的目的而理性地行事”;大部分人類行為難以適用於這一簡單框架。行為者有時因對社會規範正當性的執著信念而遵循之,有時則是在無意識中就遵循瞭它們。人們還會在沒有明顯理由的情況下信任彆人。不同個人之間針對彼此的權力運用,能對經濟績效産生重要的影響,哪怕是這種權力有著非經濟性的來源。

盡管人們依賴於社會規範、文化、信任及權力來解決問題,但這些因素所提供的指導作用通常是模糊而復雜的。在本書中,格蘭諾維特考察瞭問題解決者如何從多重原則中收集實用的解決方案以應對燃眉之急。他遍覽群書,融會貫通心理學、社會網研究及長期曆史和政治分析的主張,提齣瞭靈活運用並綜閤這些視角的方法。格蘭諾維特所持觀點的底蘊是,超越諸如行動/結構這樣簡單的二元論框架,邁嚮更為復雜而微妙的分析,以欣賞社會和經濟生活的精微之處與活力之源。

用户评价

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##感觉比较模糊,逻辑线也好,结构也好,都不太清晰

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##很受启发的一本书,值得再读,多读。尤其是其对关于人的主观能动性和社会结构性制度的关系,微观个体和宏观社会的探讨颇受启发。引用一下译者记的一句作者的观点:它们“只不过是形塑了行动者思考其处境的方式,并创设了规范性压力令行动者按某种方式行事,这种行事方式是他们寻求如何解决其问题时,被他们视作理所当然的背景的一个组成部分”。也就是说,制度是有作用的,但是作用有限,行动者完全可以突破制度的规制。

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##看了半天云里雾里不知所云,唯一感受到的是作者读了很多书。也许这是本专业度很高的读物,几乎每页都有很多专业词汇,语言也很晦涩。可能不太适合我现在这么low的水平吧

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##更新:从“经济与社会”到“经济行动与社会网络”,再到“行动与制度”,兜兜转转地回到了社会学的“行动与结构”的经典命题,所谓的“经济”社会学已经不复存在。感慨的是,社会学理论的建构事业已将近枯竭(至少美国如此,如果格老师是译者所言的理论高山的话);讥讽的是,经济社会学就好比族群政治,争取学术话语权却又故步自封,以至于陷入不得不与经济学对话又不愿正视经典社会学的窘境。从格兰诺维特回到波兰尼,再从波兰尼回到社会学吧。

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##不知道是我自己的问题还是翻译的问题,觉得有些地方好难懂啊(>﹏<),有机会找英文版看看吧

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##真实世界是复杂的。只有复杂才能解释复杂。

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##更新:从“经济与社会”到“经济行动与社会网络”,再到“行动与制度”,兜兜转转地回到了社会学的“行动与结构”的经典命题,所谓的“经济”社会学已经不复存在。感慨的是,社会学理论的建构事业已将近枯竭(至少美国如此,如果格老师是译者所言的理论高山的话);讥讽的是,经济社会学就好比族群政治,争取学术话语权却又故步自封,以至于陷入不得不与经济学对话又不愿正视经典社会学的窘境。从格兰诺维特回到波兰尼,再从波兰尼回到社会学吧。

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##感觉比较模糊,逻辑线也好,结构也好,都不太清晰

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##人是嵌入在社会关系之中的人。经济活动是在社会网络中展开的,信任和权力这两种社会关系尤为重要。社会的演进,是个人、网络和社会三个层面相互作用的结果

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