《社會與經濟》是新經濟社會學奠基人格蘭諾維特匠心獨具的扛鼎之作,本書第一次全麵地闡述瞭格蘭諾維特有關社會與經濟相互交織多種方式的觀點。
在本書中,格蘭諾維特寫道,經濟並不是一個區隔於其他人類行為的領域。它深深地嵌入於社會關係中,並且與其他領域一樣遭受著情感和觀念的衝擊,經受著諸如宗教、科技、政治或法律的限製。盡管某些行為能夠在傳統經濟學的意義上解釋為“人們朝著良好界定的目的而理性地行事”;大部分人類行為難以適用於這一簡單框架。行為者有時因對社會規範正當性的執著信念而遵循之,有時則是在無意識中就遵循瞭它們。人們還會在沒有明顯理由的情況下信任彆人。不同個人之間針對彼此的權力運用,能對經濟績效産生重要的影響,哪怕是這種權力有著非經濟性的來源。
盡管人們依賴於社會規範、文化、信任及權力來解決問題,但這些因素所提供的指導作用通常是模糊而復雜的。在本書中,格蘭諾維特考察瞭問題解決者如何從多重原則中收集實用的解決方案以應對燃眉之急。他遍覽群書,融會貫通心理學、社會網研究及長期曆史和政治分析的主張,提齣瞭靈活運用並綜閤這些視角的方法。格蘭諾維特所持觀點的底蘊是,超越諸如行動/結構這樣簡單的二元論框架,邁嚮更為復雜而微妙的分析,以欣賞社會和經濟生活的精微之處與活力之源。
##astonishingly boring。而且有种圈地自萌的感觉。
评分##非常好的书。翻译有一些明显的错误,例如第122页、128页,句式的最基本的理解错误。不应该啊。
评分##真实世界是复杂的。只有复杂才能解释复杂。
评分##马克·格兰诺维特毕生学术思想的集大成之作,这本是其上册主要讨论理论部分,下册应该会比较多讨论案例。微观社会学理论倾向于“经济人”假设,认为经济活动是由人的自利行为决定的,而宏观社会学理论倾向于结构主义假设,认为经济活动是由社会文化、制度等结构性因素决定的,个人行为受群体因素束缚和操控的,好似提线木偶。作者的经济社会学理论建构在对上述两种社会学理论的修正基础上的一种中观理论,他运用“嵌入”概念,认为经济行为是嵌入在社会系统中的,经济行为和社会制度更多是一种互相影响交互关系,人既非完全原子化的个人,与社会无关,又非完全被社会操控失去自主权。整本书核心是探讨建构社会的三项关键要素:信任、权力与制度,以及其如何影响个人行为,以及与经济的深度交融关系。整本书读下来非常学术,文字有点艰涩。
评分##真实世界是复杂的。只有复杂才能解释复杂。
评分##听书。格兰诺维特讲,制度和文化的影响,不是决定性的。制度和文化与其说是个体行动的脚本,不如说一个可供选择的菜单。微观是一个人的行为,中观是社会网络(能否处在结构洞的位置,宏观是社会结构和文化的时代背景)。从微观、中观到宏观,像齿轮一样,是环环相扣、层层传递的关系。缺掉中间任何一环,我们对事实的理解都不是全面的。从举例韩国可以看出,一个国家的命运走向,关键还是看掌舵人。 格兰诺维特笔下社与经的三次交锋:NO1是经济活动中的人是什么样的?不仅是个人,更是嵌入在社会关系之中的人。NO2是经济活动是怎么展开的?经济活动不是孤立发生的,而是在社会网络中展开的,信任和权力这两种社会关系尤为重要。NO3是社会是怎么演进的?社会的演进是个人、网络和社会三个层面相互作用的结果。社会-背景,人-社会网络-社会
评分##不知道是我自己的问题还是翻译的问题,觉得有些地方好难懂啊(>﹏<),有机会找英文版看看吧
评分##听书。格兰诺维特讲,制度和文化的影响,不是决定性的。制度和文化与其说是个体行动的脚本,不如说一个可供选择的菜单。微观是一个人的行为,中观是社会网络(能否处在结构洞的位置,宏观是社会结构和文化的时代背景)。从微观、中观到宏观,像齿轮一样,是环环相扣、层层传递的关系。缺掉中间任何一环,我们对事实的理解都不是全面的。从举例韩国可以看出,一个国家的命运走向,关键还是看掌舵人。 格兰诺维特笔下社与经的三次交锋:NO1是经济活动中的人是什么样的?不仅是个人,更是嵌入在社会关系之中的人。NO2是经济活动是怎么展开的?经济活动不是孤立发生的,而是在社会网络中展开的,信任和权力这两种社会关系尤为重要。NO3是社会是怎么演进的?社会的演进是个人、网络和社会三个层面相互作用的结果。社会-背景,人-社会网络-社会
评分##隔行如隔山,看到马爷引用的如山高的经济学理论,头大如斗……为什么是中信出的啊,中信怎么会出这种外行超级不友好的书嘛。
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