----------
第一讲 春秋的时代精神
01 我们能够掌握的，只是很微小的“历史”- 002
02 对历史的多重理解- 005
03 大陆、台湾和海外不同的历史视野- 008
04 为什么春秋时代有那么多自杀的故事？ - 012
05 春秋时代为什么叫“春秋”？ - 014
06 春秋“赵氏孤儿”的故事说明什么？ - 018
07 《左传》中的两个离奇故事- 021
08 《左传》中的另外两个离奇故事- 024
09 《左传》中的太子和国君故事- 026
10 从先秦典籍看先秦的死亡观念- 030
11 先秦时期的自杀现象- 034
12 活着没那么重要，重要的是如何活着- 037
----------
第二讲 战国的革新
01 战国从哪里来- 042
02 春秋和战国的差异- 045
03 战国产生了很多新事物- 049
04 铸铁技术的提高- 052
05 铁器和水利推动农业生产，也改变了战争观念- 055
06 商业贸易和城市发展- 059
07 战国的货币- 062
08 商人和地主- 065
09 实用主义者—— 纵横家和法家- 069
10 混乱的终结—— 统一的大帝国- 072
----------
第三讲 战国时期的战争变化与墨家
01 战国的主题当然是“战”- 076
02 统治制度和战争方式都不再一样- 080
03 战争规模和战争动员更庞大- 083
04 墨家学说因战争而诞生- 086
05 墨子的出身并不高贵- 090
06 对历史解释权的争夺- 093
07 墨家的主张非常特立独行- 097
08 《墨子》的行文风格和辩论技巧- 100
09 墨子的思想- 104
10 儒墨之争与墨家在历史上的隐匿- 107
11 同一本书里有两种风格- 110
12 《墨辩》是为了阐述兼爱学说- 113
13 总结：墨家的奇特旅程- 116
----------
第四讲 《楚辞》与独特的楚文化
01 不同时代国的含义不一样- 120
02 春秋到战国“国”的演变- 123
03 楚国的异类心态- 126
04 《楚辞》的特殊性- 129
05 《楚辞》关心人世以外的范畴- 133
06 疯疯癫癫的楚狂人- 138
07 中国历史上第一位文学作者- 142
08 屈原的经历与个人情感- 145
09 战国时代不同的情感氛围- 148
----------
第五讲 重读《孟子》
01 孟子和墨家的交锋- 152
02 推行主张还需要辩论术- 155
03 孟子的说话风格- 159
04 《孟子》的辩论场景（上）- 162
05 《孟子》的辩论场景（下）- 166
06 孟子的立场和主张- 171
07 性善论与圣人- 173
08 孟子的伦理学- 176
09 孟子重振儒家- 179
----------
第六讲 重读《荀子》
01 荀子的主张- 184
02 荀子对礼的理解与孔孟不同- 188
03 儒家思想的变迁- 191
04 荀子的时代不同于孟子的时代- 195
05 大一统前夕的思想家- 200
06 荀子未成为儒家的典型代表- 203
07 荀子对人的分类和秩序界定- 206
08 从荀子到法家的过渡- 210
----------
第七讲 重读法家
01 法家在诸子中的优势- 216
02 法家都是现实主义者- 219
03 前期法家- 223
04 商鞅变法与新爵制- 227
05 商鞅变法与新土地制度- 230
06 国君与法的关系- 233
07 前期法家思想的特色- 237
08 从出土秦简看秦国的法律执行- 240
09 秦国发达的律令系统- 243
----------
第八讲 秦国的统一与建制
01 “天下共苦战斗不休”- 248
02 春秋战国时人疲惫不堪- 251
03 天下观念一直存在- 254
04 《礼记》对统一秩序的描绘- 258
05 所有的解决方案都以天下为前提- 262
06 法是一种统一秩序的客观形式- 265
07 儒家、道家和法家对统一的不同见解- 268
08 法家的成功得益于其现实效果- 271
09 秦始皇的永久观念- 274
10 皇帝的特殊性需要制造出来- 277
11 皇权专制的优势和恶果- 280
12 一个早熟的帝国- 283
13 是否还有另外一条路可以走- 286
----------
第九讲 秦始皇
01 考古挖掘出来的秦始皇陵- 292
02 兵马俑横空出世- 296
03 秦始皇陵停挖- 300
04 秦始皇对自己的历史定位- 303
05 秦始皇的心态- 307
06 严禁私学，整肃方士- 311
07 书同文- 315
08 统一货币，开驰道，以吏为师- 319
09 严刑峻法- 322
10 秦始皇留下的危局- 326
11 秦帝国的瓦解- 329
----------
第十讲 误打误撞的汉朝创建
01 我们对秦汉之际的了解只有一个资料来源- 334
02 陈胜、吴广起事- 337
03 项梁、项羽叔侄- 340
04 刘邦也见过秦始皇- 343
05 刘邦的身世- 345
06 刘邦的事迹- 348
07 反秦军队的胜利- 352
08 刘邦的优势- 357
09 鸿门宴！ - 362
10 楚汉之争- 365
· · · · · · (收起)
具体描述
《講給大傢的中國曆史》係列（全13冊）考察瞭中國從新石器時代到清王朝結束數韆年的曆史軌跡，充分運用近百年曆史學和考古學的豐碩成果，以廣泛的社會結構、社會思潮、文學藝術、百姓生活為切入點，將那些被擱置在學術象牙塔的新知識、新方法一一呈現給普通讀者。
在係列第3冊《從列國到帝國》中，你會看到：
春鞦時代自殺行為很普遍，有一種精神，就是認為有很多準則是比生命更重要的；
春鞦注重人倫關係，講究儀式感，而戰國更注重國傢關係，隻剩下利益的博弈；
楚國是商文化與南方本土文化融閤而形成的一個異類國度，盛産“狂人”，思想自由不羈；
儒傢發展到荀子之後與法傢的關係越來越密切，以至於荀子的兩個傑齣學生竟然都是法傢；
墨傢是諸子百傢中在後世兩韆多年裏一直被忽視的派彆，直到清朝考據學興起纔重見天日；
漢朝的成立是誰也沒有預料到的事情，那麼多貴族竟然圍繞在一個普通的亭長身邊幫他打天下……
------------
《講給大傢的中國曆史》係列（全13冊），中信齣版集團·見識城邦陸續推齣——
第一輯“先秦”，中國文明的奠基，2018年10—12月上市
講給大傢的中國曆史01：中國是怎麼齣現的
講給大傢的中國曆史02：文明的基因
講給大傢的中國曆史03：從列國到帝國
第二輯“漢唐”，兩大帝國的運作，2019年1—4月上市
講給大傢的中國曆史04：帝國的昂揚精神
講給大傢的中國曆史05：危機與考驗
講給大傢的中國曆史06：大分裂時代
講給大傢的中國曆史07：新帝國的試驗
第三輯“宋元”，中國文化的新活力，2019年5—7月上市
講給大傢的中國曆史08：新時代的開端
講給大傢的中國曆史09：分裂與互動
講給大傢的中國曆史10：世界性帝國
第四輯“明清”，帝國的挑戰和變革，2019年8—10月上市
講給大傢的中國曆史11：光明與黑暗並存的時代
講給大傢的中國曆史12：帝國的韆年變局
講給大傢的中國曆史13：希望與絕望交雜的時代
------------------------
【編輯推薦】
新材料，新成果，新寫法
講給普通大眾的130堂中國曆史課，尋找被忽略的曆史邏輯
1.這套中國曆史，作者已經在颱北完整講過兩次，分彆用瞭5年，影響瞭兩代學子和上班族；作者又用瞭5年時間整理成文字，講透幾韆年中國曆史的演進。
這是一套專注“講透中國曆史”的中國通史。尋找被忽略的曆史邏輯，撥開層層迷霧，迴歸中國曆史的常識，曆史不隻是帝王將相和英雄人物，也不隻是刀光劍影和王朝更替，還有更多令人驚嘆的曆史運作邏輯和豐富的細節。
2.這是一套與眾不同的中國通史。
我們現在讀的中國史，其實多半是50年前的老書，50年來，有無數新的考古發現、新的研究成果，卻被束之高閣，我們一點都不知道。
關於中國曆史，我們永遠缺一套新的通史，把學術界的新成果、新發現，用平易近人的方式講給大傢。活在今天，我們要讀今天的人，用今天的新視角寫的中國曆史。
3.一套當代學者講給今天普通讀者的中國曆史。
這是一套從史前時代講到清代結束的通史,它沒有呂思勉、翦伯贊、範文瀾的中國史那麼學術，也沒有《明朝那些事兒》《半小時漫畫中國史》那麼戲說；這套中國史用既正兒八經、又簡潔愉悅地方式，講齣瞭乾貨滿滿的新知識、新見解，就像《秦謎》《曆史的溫度》那樣講述有情感、有思想的曆史。
4.這套中國曆史最大的特點就是“新”。
作者說，“我會比較強調跟傳統說法不一樣的部分，而如果傳統說法在這一百年中沒有被挑戰或被推翻，我就不講瞭”。它吸收瞭專傢學者的嚴肅認真，卻沒有學院的刻闆僵硬;它采用瞭輕鬆幽默的講解方法，卻不是沒有節操的搞笑和插科打諢;它主要不是講哪一年發生瞭哪件事，也不是繁瑣考證一個新曆史知識，而是告訴我們曆史演進的脈絡，尋找曆史運作的邏輯，啓發我們新的認知。
使用新材料，讓我們比司馬遷更懂先秦，比司馬光更懂唐宋。
因為我們看到瞭連那個時代的人都沒看到過的新材料，就像甲骨文、敦煌文獻、居延漢簡，還有馬王堆的帛書。
廣泛吸收新成果，我們發現原來學術的東西還可以這麼好玩！
從一百年前梁啓超、王國維、陳寅恪開啓的新史學革命，到今天中國大陸、颱灣、日本、歐美漢學界的新成果。
采用新寫法，思維清奇、平易近人，從零開始，重新認識。
從頭講述，從零開始，重新認識，思想的厚重感、講述的故事感，兼容並蓄；不偏不倚，不薄不厚，不深不淺，曆史的現場感、破案的暢快感，應有盡有。
用户评价
瑕瑜互见。延续上一册对诸子百家思想的分析（又占本书近半篇幅），对春秋战国的历史事件则大体一笔带过，从末尾三讲对秦汉之际的论述看，具体历史事件的讲述也是写得最差的。倒是开头一讲讨论先秦时代的死亡观，有问题意识，但分析结论则不无可议之处。前三册读下来，杨照每每喜引钱穆、张光直、杨希枚、陈槃等港台学者论述，语颇崇敬，但却只字未提杜正胜的名著《周代城邦》、《编户齐民》，不详是否身任《新新闻周刊》主笔多年的杨照与杜正胜政见不合所致？
评分##【201948】前半本可以看作诸子导读（春秋时不看重生命，为各种理由自杀的部分很吸引我），最后三章则和副标题一致：从列国到帝国。杨照的另一套书“经典里的中国”讲经典讲得更细致，而读罢此书，我的感受是，啊我终于能开始读秦汉史了。
评分##【藏书阁打卡】累觉不爱，三本之中读得最累的一本。觉得此书偏重于文化史，而不是一部通史，对诸子百家的叙述延续了上一本的风格，占用了本书大部分的篇幅（这饭想必是炒了太多次以至于我看得都想吐了），对诸子的见解也更加偏向于常识，对历史事件的讲述由于篇幅原因，叙述太少，导致于我还没怎么读到想看的就结束了，杨照的书真不能读太多。
评分##百家到一统，连续几百年的战争和争论，被秦始皇和法家终结。想起诸子百家的音乐剧，真的是一个大时代。
评分##的确试图讲出一些新东西，态度也很老实。农家的分析，战时的干粮，城到城市的演变，都有点儿意思。墨者与周和贵族的对抗关系及其作为论辩先驱，尤其是作为名家先导，颇有价值。引入杨朱以后逻辑崩坏，不能原谅，这是硬伤；但转圜回孟子辩论场景，兼及孔孟对待传统伦理的不同，包括庄子老子对待自然宏观个体的区别，法家重势重术的旨归和分歧，前期法家和后期法家的区别和实践意义，没有选择的列国并存和诸子融合作为两条道路……仍不失为确见。只是要么细碎零星，要么点到即止，章节间还时不时地车轱辘一下。发掘兵马俑的故事讲得真好，讲秦崩则远逊李开元。论诸子虽然未必胜过易老师，这个系列的总体水平应该值得更高的期待。但大突破还是太难了，目前分数虚高，就三星吧
评分##诸子部分比较好，讲秦末纷争老生常谈。
评分##读《国史大纲》读到一半来找辅助读物……好看好读！这才是“通史”的正确打开方式吧。终于搞清楚了儒家从孔子到孟子到荀子到董仲舒的异同，搞清了墨家法家的概念，搞清了战国到秦的思想变化怎样帮助了秦一统天下。读得开心。
评分##周因最终失去控制力而散，秦却因控制太强而崩，且极快之。
评分##在系列第3册《从列国到帝国》中，你会看到： 春秋时代自杀行为很普遍，有一种精神，就是认为有很多准则是比生命更重要的； 春秋注重人伦关系，讲究仪式感，而战国更注重国家关系，只剩下利益的博弈； 楚国是商文化与南方本土文化融合而形成的一个异类国度，盛产“狂人”，思想自由不羁； 儒家发展到荀子之后与法家的关系越来越密切，以至于荀子的两个杰出学生竟然都是法家； 墨家是诸子百家中在后世两千多年里一直被忽视的派别，直到清朝考据学兴起才重见天日； 汉朝的成立是谁也没有预料到的事情，那么多贵族竟然围绕在一个普通的亭长身边帮他打天下……
相关图书
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2026 tushu.tinynews.org All Rights Reserved. 求知書站 版权所有