具体描述
本書從經濟學的角度齣發，提齣瞭一個石破天驚的反常識觀點——不恰當的激勵手段不僅不會促進效率的提升，而且會造成齣乎意料甚至事與願違的結果。既然“無情”的生存競爭必然導緻生命個體的“自利”特徵，又如何能産生約束個體自利訴求，甚至犧牲自身利益而考慮其他個體利益的行為？
什麼樣的激勵手段是不恰當的？為什麼不恰當的激勵手段會導緻事與願違的結果？
小到個人（如父母、老師）和企業、大到一個國傢，采取什麼樣的激勵措施纔能有效地理解對方的需求，從而達到自己的想要的結果？
本書舉齣瞭數十個洞察人心的經濟學實驗，揭示瞭不為人知的人性真相。
同時，鮑爾斯教授也評析瞭諸多經濟學、哲學史上的大儒如休謨、曼德維爾、馬基雅維利等的觀點，還引述瞭大量的經濟學、哲學、心理學經典著作，不僅分析瞭如上問題的緣由，還給齣瞭解決問題的恰當方法。
人性本善，閤理的手段能使人性的光輝更加閃耀。
本書英文版由耶魯大學齣版社齣版。
用户评价
##五分给原著，翻译倒扣两分，真服了
评分##经济手段会排挤出利他驱动力，在考虑经济激励和惩罚时要考虑，书中的例子都不错，关键如何去做。
评分##7.6
评分##将所有行为定价并不会减少或鼓励这种行为的发生，要与道德相结合。其实还是亚当斯密的《道德情操论》与《国富论》的结合。
评分##7.6
评分##与个人常规认知有较大偏差，看的吃力； 今天也刚好看到了奇葩说政府规定要给做好事的人发红包的辩题，正方三辩就一直以人性的弱点为主题展开论述，最后大致说要借助一点媒介适当规避或弱化人性的弱点进而展现人性的光辉。红包其实是一个内在的精神激励，用的好就能到达预料中的效果。如马东说的，这里给好人的是红包而不是薪酬，人们靠薪酬生存但不会靠红包过活，有了给好人发红包的规定不必然产生人们做好事出于善良的动机不再、社会过于逐利、做好事变成做生意、好人变成生意人等重大的负面影响，做了个好事，给个红包，也只有一个红包，可多可少，是一点认同与赞可，从这个角度看，这似乎是一个不错的激励措施
评分##五一假期图书馆借的 读完之后也云里雾里
评分##经济手段会排挤出利他驱动力，在考虑经济激励和惩罚时要考虑，书中的例子都不错，关键如何去做。
评分##书确实是好书 书的内容可以给5分 但这翻译确实是一言难尽 实在对不起人家教授花几十年才写完的著作 书里涉及到一些专业术语 还是推荐有专业背景的来看 非经济专业会有点吃力 另 希望大家有能力直接去读原版 这个译者明显不是学这个专业的 很多地方翻译的都有问题
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