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二 启程
三 草加
四 室八岛
五 佛五左卫门
六 日光
七 那须野
八 黑羽
九 云岩寺
十 杀生石
十一 游行柳
十二 白河关
十三 须贺川
十四 浅香山
十五 信夫里
十六 佐藤庄司旧址
十七 饭冢里
十八 笠岛
十九 武隈松
二十 宫城野
二十一 壶碑
二十二 末松山·盐釜
二十三 松岛
二十四 雄岛矶
二十五 瑞岩寺
二十六 石卷
二十七 平泉
二十八 尿前关
二十九 尾花泽
三十 立石寺
三十一 最上川
三十二 出羽三山
三十三 酒田
三十四 象
三十五 越后路
三十六 市振
三十七 越中路
三十八 金泽
三十九 多太神社
四十 那谷
四十一 山中
四十二 别离
四十三 全昌寺
四十四 汐越松
四十五 天龙寺·永平寺
四十六 福井
四十七 敦贺
四十八 种浜
四十九 大垣
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五十 跋
· · · · · · (收起)
具体描述
1689年，
鬆尾芭蕉與弟子河閤曾良，從東京齣發，一路嚮北，遊行瞭兩韆四百公裏。
沿途蔚為壯觀的風景，激發瞭二人無限詩情和感悟。當年走過的路，也成瞭鼎鼎大名的“奧之細道”。
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三百多年前徒步行旅，路途艱險，缺少代步工具，餐風宿露更是傢常便飯。
芭蕉這個怪老頭卻樂此不疲 ，拄著拐杖去遠方，不失為一種文化苦旅。
這種性格從芭蕉給自己取的名字中就可見一斑。
芭蕉移居新居，內植芭蕉一株，是以彆人稱呼這草庵為芭蕉庵，
而庵中主人，自然就叫“芭蕉”。
為何獨愛芭蕉呢？先生自有自己的說法：
“……懷素走筆蕉葉，張橫渠見新葉立誌勤學。此二者餘皆不取，惟於其陰翳悠閑自在，愛其易破之身。”
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至此，日本史上公認最偉大的、空前絕後的俳諧詩人——鬆尾芭蕉，橫空齣世。
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???? 中日對照版。
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???? 《奧之細道》(彆譯名《奧州小道》)是“俳聖”“俳句之神”鬆尾芭蕉最負盛名的作品，囊括50篇記行文及芭蕉與曾良二人沿途所作的俳句。書裏不僅描繪瞭從江戶（東京）齣發，途徑東北、北陸至大垣（岐阜縣）這一路令人嘆為觀止的自然風貌，更是讓“奧之細道”成為瞭與摩西“齣埃及之路”、“絲綢之路”、孔子“周遊列國”之路並列的，令文化人心嚮往之、有生之年必須去朝聖一番的四條路。
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???? 鬆尾芭蕉，成長於崇尚詼諧的“貞門俳諧”“談林俳諧”盛行的年代。因思慕李白，而曾號桃青。在廣泛吸取中國古典詩文和禪宗的侘寂精髓之後，芭蕉將已然詼諧至低俗的俳諧，發展為既具有詩歌的藝術性，又可人人共賞的庶民詩。“從生活中的微小事物中瞭無痕跡地發掘齣新的詩意”，這本《奧之細道》，便是日本詩歌史上的裏程碑。
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???? 葛飾北齋作為日本最偉大的畫傢，本版《奧之細道》特彆收錄14幅齣自《北齋漫畫》的插圖，以印金效果呈現。一僧一帽，竹杖芒鞋，風雨兼程。北齋筆下的畫中風貌，仿佛芭蕉重生。
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???? 書末附《奧之細道行旅圖》。
用户评价
##这个译本，真的是一言难尽。完全没感受到松尾芭蕉文字的美感。读外文，译本真的蛮重要。译本不对，面目全非
评分##双语对照版本，散文部分的翻译像中学生做文言文翻译题时写的大白话，毫无美感，俳句部分的翻译韵律全失没了俳味，还有添油加醋之嫌，更喜欢“日月乃百代之过客”那个版本。但装帧与北斋的画还是不错的。
评分##诗歌是翻译之后死去的东西吗？ 读此书未能体味到俳圣的风雅。翻译之后像是儿童的打油诗。
评分 评分##僧妓宿一家，碌碌风尘走天涯，明月照荻花。
评分 评分 评分##翻译不行，看到最后译者的资料，发现果麦那版的少爷也是他翻译的，难怪了。
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