人世间，一颗闪闪发亮的露珠
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第一辑 永日小品
元旦
蛇
小偷
柿子
火盆
下宿
过去的味道
猫之墓
暖梦
印象
人
山鸡
蒙娜丽莎
火灾
雾
挂轴
纪元节
往昔
声音
心
变化
库莱格先生
长谷川君和我
正冈子规
子规的画
三山居士
初秋的一天
愚见数则
入社辞
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第二辑 往事漫忆
再度住院
院长和病人
詹姆斯教授
往事的情趣
吟诗作句
读《列仙传》
病中的书
呕吐
殿下的问候
洪水
妻子的信
裸客
死而复生
病危
生死
病卧
死后的意识
病床上的天地
情谊
疾病的幽趣
陀思妥耶夫斯基
白衣护士
我们的社会
我和画
孩子们
病馋
艺术和职业
胡子
寺鼓
花草
白发人生
病愈回归
病院的新年
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译后记
· · · · · · (收起)
具体描述
🐱【編輯推薦】
從倫敦浮華到日本市井，從書齋到病榻，日本國民大作傢夏目漱石的人間觀察：“頭腦裏不要隻惦記著活下來的自己，也要想想那些在生命的鋼絲上一腳踏空的人。”
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★日本文學翻譯名傢陳德文教授譯本，該譯本被評論界認為“更富人情味，親切又貼近生活，質樸中透齣真情”， 更貼近夏目漱石的寫作心態。
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★同為“貓奴”的 顧湘專文推薦——苦短人世間，一顆發光的露珠。
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★獻給新青年的全新風格，經典與二次元的靈感碰撞：日式文庫本×新銳設計風×特約手繪師配文插畫。
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★他是村上春樹心儀的大文豪，又讓阪本龍一感嘆“同病相憐”，還是眾多作傢的精神導師。作傢之偶像夏目漱石，用孤獨與堅定之筆，勾勒悠長餘味的人生百態。
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★本書收錄名作《永日小品》——魯迅摯愛並曾親自翻譯：在東西方的文化拉扯間走鋼絲的知識分子，如何試圖找到自己的平衡。
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🐱【內容簡介】
“想到世上的人都比自己親切。自己住厭瞭的世界，忽而又春風駘蕩。”
既精於古典又引領新浪潮，既自省又深愛人世間，處在東西方文化碰撞、新舊美學拉扯之間的夏目漱石，這一次不再講故事，而是講起瞭自我與他者。從倫敦書齋到禪寺病榻，看遍浮世悲歡，披露人生細節，記述人情往來、傢庭生計，展露齣一個為人所不知的、更脆弱也更真實、更孤獨也更親切的夏目漱石。
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本書所收錄的《永日小品》為夏目漱石著名隨筆集，每一篇都充滿瞭作者獨到細緻的深刻觀察，其風格直接影響瞭魯迅的創作。其中《掛軸》《庫萊格先生》二篇，是魯迅最早翻譯的夏目漱石作品，也是中國首次翻譯的夏目漱石作品。
《往事漫憶》則是夏目漱石身患大病之時，以病痛之身寫下的生命紀錄。其中既有瑣末細事又有痛楚思考，是一份真實而嚴酷的生命文本。對於夏目漱石來說，疾病既是生死的考驗，也是心靈的淨化，其實與現代人的生命處境也息息相關。
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🐱【名傢推薦】
夏目漱石的著作以想象豐富、文詞精美見稱，是明治文壇上新江戶藝術的主流，當世無與匹者。
——魯迅
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漱石的作品，對我來說，總是滲透著一邊在陽光下舒展身體閱讀一邊聽著震耳欲聾的快速列車的迴憶。
——村上春樹
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他似乎比我們更多更清晰地感受到對麵站著死這件事，一邊活著，一邊死去，一邊病著，一邊創作，真是感人。
——顧湘
用户评价
过年回京，隔离办公。把这本稿子又翻了一遍，有天晚上看到这句“头脑里不要只惦记着活下来的自己，也要想想那些在生命的钢丝上一脚踏空的人”时，眼泪又下来了。一百年前的夏目漱石，面对生死，面对病痛，和一百年后的我们并无二致。
评分##即便不了解日本文学史如我的人，也不会不知夏目漱石，却没想到是用这样细微的方式，用一本小册子，将读者的人生体验分为“读夏目漱石前”“读夏目漱石后”。也许这本散文集的妙处就在于，点点滴滴，只言片语，又穷尽一生，聚沙成塔堆叠出一个丰满而亲切的人形来。 夏目对情绪的捕捉是极其敏感精准的，这种情绪投射到外部环境，他身处的世界便也情绪十足。无论是少年时暴风雨的夏日、成年后书斋外的寒夜、漂泊时英国的迷雾，还是病榻前的一枝梅，都渲染上夏目独特的气质，这也许就是文学巨匠的气场吧。
评分##当前面对的，只有生死，别无其他。好好照顾自己，别生病，比啥都强。
评分##一个幽默风趣的夏目漱石。
评分##喜欢真真切切的性格。真实的虚伪和真诚，真实的地气和高冷。只有作家活着，世界才活着。
评分##即便不了解日本文学史如我的人，也不会不知夏目漱石，却没想到是用这样细微的方式，用一本小册子，将读者的人生体验分为“读夏目漱石前”“读夏目漱石后”。也许这本散文集的妙处就在于，点点滴滴，只言片语，又穷尽一生，聚沙成塔堆叠出一个丰满而亲切的人形来。 夏目对情绪的捕捉是极其敏感精准的，这种情绪投射到外部环境，他身处的世界便也情绪十足。无论是少年时暴风雨的夏日、成年后书斋外的寒夜、漂泊时英国的迷雾，还是病榻前的一枝梅，都渲染上夏目独特的气质，这也许就是文学巨匠的气场吧。
评分##初读觉得浮世部分平淡无奇，读完病榻部分大悟，当身体囿于一张床铺，浮世中的“当时只道是寻常”与戏谑幽默之事也变得遥不可及。于病榻之上，只感官所感方圆之内的小事入文，从彻夜不休的鲤跃之声至被露水浸润的屋瓦上鸟的徘徊。阅读与思考变为痛苦间隙中的抽离与逃避。
评分##【2020053】夏目漱石哦，真真是顶可亲可爱的那种文豪。写春风骀荡的人世，是和暖、温润、自在的，苦痛之处也洒脱，交往的人，也都颇相似地带着点儿侠气与天真，唉，你就会重新觉得世人颇值得神爱【喂】文字也美，清清亮亮的，如同“一颗闪闪发光的露珠”（顾湘语）；即使写到后来，半本“病中吟”，写日日咳血、反复昏迷、在生与死的界石周遭徘徊，亦无衰朽气，摧折愈猛，灵光愈耀——尤其《病床上的天地》，人已经虚弱到“将横在肋骨左右的手举到脸的旁边”都成了不可能的任务，“就像长眠于铺着棉花的棺材里”，诗照写，“早晨的寒冷呵，撼不动鲜活的骨头。”感受力不枯不竭，“那些守护我的人，占据着我的视线达不到的一侧，他们对于我来说，如同神灵一般。”最后表白陈德文老师，连文绉绉的《愚见数则》都能译出夏目风的萌感来，有厉害到！
评分##与花城出版社“慢读译丛”《暖梦》所选篇目完全相同，但多年后重读，我的心境却是大不相同。浮世与病榻，或许也正可以理解为生与死，或者说是我们每一个人与死共生的人生历程，在浮世的悲欢之中总有着惘惘的死亡的威胁，无论是自我肉体的不断衰朽，还是友人的相继离世；而经历了恶疾缠身、九死一生之后，也更懂得了生的可贵，在疲惫无休止的一个人的战斗中，“只有生死，别无其他”，这种心境，非亲身经历者，恐亦难以感同身受。“浮世”里琐碎日常、人情往来的饶有趣味，与“病榻”上“缥缈玄黄外，生死交谢时”的惊心动魄相对照，更可见生死之间的人生况味。漱石颇擅识人，对子规画的愚与拙的论断可谓一语中的，病中的俳句与汉诗凄清中亦不乏延绵的生命力，“为逝去的人，也为活过来的人，翩翩雁归来”。
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