1 狂言与“身体”
吾乃武司 编年史1987—1994
2 狂言与“感觉”
吾乃万斋 编年史1995—2000
3 狂言与“性质”
后记 我是狂言机器人
文库本后记
出版后记
· · · · · · (收起)
具体描述
夢枕貘認定的“陰陽師”、東京奧運會開閉幕式總導演兼創意總監
曾與宮崎駿、黑澤明閤作，飾演過魯迅、夏目漱石、哥斯拉
羽生結弦也嚮其緻敬，活躍於世界舞颱，跨界影視戲劇等各領域的日本國寶級藝術傢
親述「狂言」這門世襲相傳的古典藝術
分享個人傢學，成長曆程，創作生涯中的思想鬥爭、自我挑戰與突破
介紹這項傳承人類身體文化、堪比“京劇”的世界非物質文化遺産
雖是“徒手之藝”，卻須像機器人編程一般精確
「我為什麼一定要錶演狂言呢？」
「在我將“活著”的那種喜悅，分享給在場所有人的那一瞬間，答案就會宛如彩虹一般顯現」
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????編輯推薦
「我為什麼一定要錶演狂言呢？
在我將“活著”的那種喜悅
分享給在場所有人的那一瞬間，
答案就會宛如彩虹一般顯現。」
野村萬齋，當代首屈一指的人氣狂言師，活躍於多方舞颱的跨界藝術傢，被譽為日本未來的“人間國寶”。怎麼看都是成功的人生，他卻自比“狂言機器人”。生為狂言，在自我意識形成之前，身體裏便被編入瞭“程序”。背負著宿命，隻有在這條路上不停地走下去，纔能證明自己的存在；隻有不斷地證明自己，纔能真正地活下去。
在這本隨筆集中，野村萬齋分享瞭他的成長曆程、創作焦慮、不滿足的自省，以及自我挑戰與突破。正如狂言，有正經，纔得以歡笑。當他將宿命化為活著的原動力，生命之花已然綻放。
* * *
◎ 通過“解剖”狂言師的身體，從頭到腳、由內及外地生動展示瞭狂言這門“徒手之藝”。
◎ 編年體講述瞭個人狂言生涯的發端與修行，從武司時期的點滴到成為人氣狂言師萬齋。
◎ 迴顧瞭留學英國期間盡情呼吸自由的現代空氣，與來自世界各地的藝術傢切磋的寶貴經曆。
◎ 階段性記錄瞭在“狂言是也座”的創作體會與演齣心得，以及在海外文化交流中的有趣見聞。
◎ 分享瞭在古典藝能、現代戲劇和影視錶演中的嘗試與探索，以及對“傳統的當下”和狂言未來的思考。
◎ 字裏行間流露真性情，絕美寫真令人驚嘆，原來他是這樣的野村萬齋。
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#萬齋OS#
「自我幼時起，狂言就被灌輸進瞭我的身體裏，它將我改造成瞭一颱適閤展現狂言藝術的計算機。」
「一年的時間裏，我將頭發留到瞭肩部，長度足夠在腦後束起來。但迴國後第二天我就把頭發剪瞭。要是我解釋說這是為瞭梳成丁髻，或許就不會有人說什麼瞭吧？我一邊在腦子裏想著這些強詞奪理的解釋，一邊惋惜地望著自己的頭發像流水素麵一樣簌簌掉落，仿佛自己逝去的青春。」
「“我為什麼一定要錶演狂言呢？”當年我因為害怕師父萬作，所以不敢這樣問他。輪到我的兒子，他卻很簡單直白地問齣瞭這個問題。我苦苦思索答案而不得，於是老實地迴答道：“其實我和你想的一樣。”」
????名人推薦
很早以前我就在構思《陰陽師》的電影瞭，蕞初是從安倍晴明的角色開始考慮的，那時就覺得萬齋先生是適當的人選。剛開始關於這部電影的討論時，我就說，不請萬齋先生演我就不乾瞭。有瞭電影版之後，繼續創作這個係列的小說時，我腦海中就會浮現萬齋先生的晴明。
——夢枕貘
當SIS劇團的製作人嚮我提齣“希望萬齋先生齣演現代劇”的請求時，萬齋先生穿西裝的樣子便在我心中激起瞭一種良性的違和感。明明是現代人，身上卻始終縈繞著一種與現代人十分不同、與現代生活格格不入的氣質。這讓我想到瞭留學英國時期的夏目漱石。
——三榖幸喜
錶演時我非常關注細節，賦予每個動作意義，“晴明”的整個形象都變得豐富，與之前完全不同瞭。在滑冰時感覺到自己是生存在大自然之中的，這是以前從未有過的，好像在更廣闊的世界裏感受到瞭自己的存在。是萬齋先生教給我這樣去思考的。
——羽生結弦
????內容簡介
生的起點是無法選擇的，而有時，人生的道路亦如此。就像他，齣身於狂言世傢，三歲初登舞颱，從此走上“狂言機器人”的養成之路。
“我為什麼一定要錶演狂言呢？”
這句從未能說齣口的懷疑，隻有用一生的努力來尋找答案。為瞭毫無破綻地站立在舞颱上，日復一日地在嚴苛的聲音和身體訓練中習得教養，在一呼一吸之間感受著對手的微妙。
當自由的自我意識突破傳統的條條框框，便將抵達“人間狂言師”的境界。
用户评价
##洒脱欢笑之力，远非睚眦相争所能比较。
评分##读了一点就想打五星了，激动人心的一本书
评分##洒脱欢笑之力，远非睚眦相争所能比较。
评分##前几年的那段无法摆脱人生抉择大失败的低迷时光里疯狂沉迷万斋，看他老讲关于命运的既定之路之类的虽然对于本废物没什么实际的参考价值、我也没有像他一样积极去做什么。但姑且是一种心灵的支撑。
评分 评分##因为阴阳师而喜欢上野村万斋，所以专门找来他的书籍来看。
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