本書是庫切的最新小說,也是“耶穌三部麯”的完結篇。《耶穌之死》的主角仍是少年大衛。
大衛已經十歲,每周和他的朋友一起踢足球,他們沒有設備或者規則。鄰近孤兒院的院長邀請他們組成正式球隊,和寄宿學校的球隊比賽。為瞭在能夠獲勝的隊伍踢球,大衛選擇離開自己的傢,去孤兒院生活。
然而很快,他成為一種神秘疾病的犧牲品。關於大衛的病,他身邊的人們眾說紛紜:醫生、教師、朋友、父母以不同的方式對待、闡述著大衛的情況。大衛死後,人人都開始瞭各自不同的紀念方式,甚至有人說,大衛給自己留下瞭關於世界的秘密信息……
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“一部思想豐富、洞察敏銳的完結篇……與前兩部作品一樣,庫切用簡潔的行文錶達哲思。故事中,與西濛的人文思考形成鮮明對比的,是大衛坎坷地確立信仰並發現自己將有一死的旅程。這是一部充滿作傢雄心並且令讀者滿意的終章。”
——《齣版人周刊》
##不知道作者想表达什么,批判对死去的羊羔冷漠的女性,然后把谋杀人类婴儿的堂吉柯德视为超然的人物???
评分##十岁的大卫死去了,但他以惊鸿一瞥的平凡与绚烂,让活着的人思考人生,思考家庭,思考善与恶,思考痛与悔。每个人都是孤儿,生活是一座监狱,单说这些话,好似鸡汤,放到库切的书里,却透露出深不可测的人生玄机。
评分##十岁的大卫死去了,但他以惊鸿一瞥的平凡与绚烂,让活着的人思考人生,思考家庭,思考善与恶,思考痛与悔。每个人都是孤儿,生活是一座监狱,单说这些话,好似鸡汤,放到库切的书里,却透露出深不可测的人生玄机。
评分##只看标题是不敢读的,因为前两部看着大卫慢慢成长,而这部却要面对死亡,当然,这个结局在库切那里是早早地设定好的,不管从标题,还是从他自身的经历,大卫无可避免地会走向死亡。仅这一本小说而言,无论是死亡还是大卫所传递的信息都很单薄,对于整个三部曲而言却已足够,语言和节奏依旧干净通透,复杂和难以言明的隐喻依旧藏于文本的内部,结局也合理:“先是孩子死了,然后女人离开,留下男人独自待在这个陌生的城市,哀悼他所失去的一切。”整个三部曲也如腰封的文字:“只有库切,才这样写小说。”
评分##2021-27 戛然而止的结尾,多了一些意犹未尽的感觉,但似乎这也是最好的结尾了。大卫的死,成了一个哲学命题,留给我们很多可探讨的话题和思考空间,库切由此展述自己的哲学世界。库切的文笔一如既往的冷洌,他说“我们都是孤儿,因为从最深的层次讲,我们都是独处于世。”他的哲学思考和冷峻的文风,真是令人窒息和喜爱。
评分##如果信息就是信使本人,那么库切到底想通过这持续经年的三部曲写作,通过三部曲里的男孩,向读者传递什么信息?为什么会将书名指向宗教?但故事与宗教隐喻的关联度并不强,倒是用《堂吉诃德》串联始终。库切明显将自己的丧子之痛寄托进了这三部曲的最后一本,男孩生命终了,在世界这所大监狱里,每个人都是孤儿,我们谁又不是独处于世的?
评分##最近爱上了库切
评分##没看过前两本,觉得很一般。 人不归根结底都是孤独的么,这深刻在哪?看来,我就不适合看太多虚构小说
评分##三部曲的最终章,依旧非同凡响。不知是不是书名的原因,人文社对这本八月出版的库切新书几乎没有宣传,期待了几年的我对这部书已经出版的事情也一无所知。 或许在后现代环境中成长起来的作家们到了老年都会进行某种回归。尽管这三部曲的整体基调仍是库切式的冷酷与不确定性,但是,不论是人物们对于数字意义的困惑,还是贯彻始终的《堂吉诃德》的冒险故事,现代性的影响实际上已经微乎其微。大卫与西蒙、伊内斯仍然是库切小说中最常见的身分不明的“闯入者”,但他们同时也是“被闯入”的人,在寻求认可的孤独中寻找微乎其微的意义。西蒙直到最后也没明白过来自己需要被拯救,大卫的短暂人生在死后才被真正地解释,解释这一切的则是被视作精神病人而被关起来的杀人凶手德米特里——这一角色的设置可以看成是对《卡拉马佐夫兄弟》的遥远的致意。
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