关于本版的注解
开场 梦总是领先于生活
一 1941年 坐潜艇旅行
二 1944年 熟透的桃子
三 1945年 牧场的梦
四 1947年 死人复活
五 1949年至1950年 反抗的女人
六 1956年 喉咙里的木鞋声
七 1957年 鸟笼
八 1958年 梦的味道
九 1962年 贪小便宜的人
十 1963年 关于灰的梦
十一 1964年 ·a. 寻找真正的父亲 b. 家庭生活 c. 预兆性的梦
十二 1967年 一个关键的梦
十三 无日期 梦到了激烈的性爱
收场 一桩凶手为两人的谋杀案 阿尔都塞假托主治医生之名写下的笔记（1985）
致谢
路易·阿尔都塞著作表（部分）
译名对照表
译后记
· · · · · · (收起)
具体描述
“夢總是領先於生活的。”路易•阿爾都塞在給情人剋萊爾的信中寫道。
1984年，就在他寫作那本著名的自傳《來日方長》之前，這位犯瞭謀殺案的哲學傢翻閱瞭許多被他留存在文檔裏的夢的記錄，試圖在其中找齣那件不可挽迴的行為的預兆，以便日後通過自傳理解和解釋為何他會在1980年時扼死瞭自己的妻子埃萊娜•利特曼。
這本書根據時間順序收錄瞭他在1941年到1967年間留下的關於夢的主要記錄。他把這些夢稱作“無盡的焦慮之夢”：“我從夢裏醒來後，一切都沒有瞭。隻剩下瞭喉間的木鞋聲。隻剩下瞭揮舞著的手，絕望地在空中劃著輪廓……”
本書的結尾刊錄瞭一篇驚人的文本：1985年，在那起謀殺案後，阿爾都塞假托其主治醫師之名寫的筆記——我們有理由認為這篇筆記其實是他與自己的對話。
這位犯瞭謀殺案的哲學傢，他在曆史上獨一無二的特殊命運，既吸引著人們，又讓人睏惑不已。
——比岱
夢背後的東西，在夢之前就已經存在瞭。
——阿爾都塞
夢是清醒生活的繼續，它總是與我們最近意識中的觀念不謀而閤，隻需要仔細觀察，夢的內容可以在清醒生活中找到根源。
——弗洛伊德
用户评价
##太吓人了，很受用！
评分##呵呵
评分##有几段梦已经是诗了
评分##不要企图为死路找一个出口
评分##梦是生活与欲望的隐喻。阿尔都塞在1944年梦见与妹妹在废弃的花园里捡拾桃子吃，他在梦里一边咬着熟透的桃子一边注视妹妹的背影；在1950年的梦里他爱抚了妹妹；1964年，他在梦里杀死了妹妹，如完成性交一般。在对这段梦境所作的记录里，他将之称为“献祭”，是“杀人者与被杀者的共谋”。而到了1980年，阿尔都塞的梦已然漫延到了现实，他对自己的妻子实行了在梦里对妹妹所做的事情：计划好的“献祭”（谋杀）。
评分##看了开头一篇和结尾一篇
评分不太懂评论里那些戏谑着评价他危险又迷人的人，尤其还是女性。不管是阿尔杜塞的梦境还是日记《来日方长》，都明显表达了他对父亲-阳具的认同，他渴望自己成为符号秩序的制定者（“遵循这个规则就能拯救她”），不断通过一些厉害的名字（高师那帮人）的目光来证明自我的“全能”，给别人提供庇护的能力，以及别人对他特权的认同，无论在高师的机构环境里，还是社会中（别人帮他找行李等等）。父亲或阿尔杜塞认同的自己——一个萨德式的“高大军官”，“救世主”，“不许这一扮演的角色受到损伤”，这很能说明问题了。在现实中阿尔杜塞的父亲对母亲非常不好，很macho。然而因为幻想的全能终究是虚假的，他不能容忍任何女性的离开，逃脱他制定的规则。追逐焦虑。提醒：不要把关系内的凶手美化成“激情犯罪”，当受害者仅有名字被人知晓的时候。
评分##全书开篇，阿尔都塞阐释了“梦”的哲学内涵，他指出梦清楚地向你描述了你困惑的意识，说明了你在无意识中确信：通过视觉形式来实现自己最深层次的欲望是矛盾的，不完全可取的，注定要消散和失败的。 关于梦的真相就是：你意识到了你最深层次的欲望，它的“景观”形式有着矛盾的性质。梦总是领先于生活：这是绝对的真理，就像二二得四一样确凿。也就是说，生活总是验证着梦早就察觉并总结了的东西。梦非常重要，它揭示了，在你的意识深处，有一些东西正在变化。阿尔都塞并不想扮演一位先知，是个体通过他们自己的梦，成为你自己的先知。全书后半部分记录了阿尔都塞多年来的梦境，有行为故事，也有神奇奇遇。让人读来对于梦境的记录，似乎是对于想象力的再加工，超越生活，但其反映出的精神特质又能影响个体，重新去理解生命，认识自我。
评分##长期记录梦境具有一定参考价值，有些记录十分随意，有些认真，丢失的物品、人际关系、身体、交通工具……琐碎中可窥见某种脉络与联结。最后一篇《笔记》也似梦境视角。
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