第一章 描写山谷中的一座宫殿
第二章 王子拉塞拉斯在幸福谷中郁郁寡欢
第三章 无所需求的人的需求
第四章 王子仍不免痛苦与沉思
第五章 王子考虑出逃的方法
第六章 论逃走的艺术
第七章 王子找到了一位学者
第八章 伊木拉克自述生平
第九章 伊木拉克继续他的自述
第十章 伊木拉克继续他的自述：论诗
第十一章 伊木拉克继续他的自述：谈朝圣远游
第十二章 伊木拉克继续他的自述
第十三章 王子发现了逃走的方法
第十四章 客来不速
第十五章 王子与公主离开幸福谷，见到许多新事物
第十六章 来到开罗，他们发现人们都很快乐
第十七章 王子与一些欢天喜地的年轻人交往
第十八章 王子找到了一位贤明幸福的人
第十九章 田园生活一瞥
第二十章 富裕的危险
第二十一章 独居之乐：隐士的故事
第二十二章 生活顺乎自然的乐趣
第二十三章 王子和公主分头进行观察工作
第二十四章 王子调查高级家庭的幸福
第二十五章 公主继续她的调查，她的勤奋胜于她的成绩
第二十六章 公主续谈她对私家生活的观感
第二十七章 专论伟大
第二十八章 王子和奈卡亚继续谈话
第二十九章 继续谈论婚姻问题
第三十章 伊木拉克来到谈话场所，改变了谈话内容
第三十一章 他们去参观金字塔
第三十二章 他们进入了金字塔
第三十三章 公主遇到了从未想到的不幸
第三十四章 王子他们没带着派库亚回到开罗
第三十五章 派库亚被绑走，公主忧伤憔悴
第三十六章 派库亚仍在人们怀念和忧思中
第三十七章 公主听到了派库亚的消息
第三十八章 派库亚的危险经历
第三十九章 派库亚继续谈她的经历
第四十章 一位学者的经历
第四十一章 天文学家暴露了他的不安的原由
第四十二章 天文学家的说明与倾心
第四十三章 天文学家给伊木拉克留下了指示
第四十四章 想象力掌握人心智的危险
第四十五章 他们同一位老人叙谈
第四十六章 公主和派库亚会见天文学家
第四十七章 王子来到客厅并提出了新的话题
第四十八章 伊木拉克论灵魂的本质
第四十九章 并无结论的结束语
水天同自述
读上海译文版《王子出游记》校样后记 蒲隆
· · · · · · (收起)
具体描述
塞繆爾•約翰生是英國百科全書式的文壇巨子，集詩人、散文傢、文學評論傢、傳記作傢和語言學傢於一身。要說他的成就，首推他憑一己之力編纂的英語史上第一部真正的詞典：《英語詞典》。《王子齣遊記》則是他最受歡迎的作品，暢銷歐美幾個世紀，影響瞭後世的簡•奧斯丁、雪萊、喬治•艾略特等名作傢。
約翰生一生隻寫瞭一部小說，就是《王子齣遊記》。這是一部哲理小說，以阿比西尼亞王子逃齣幸福榖、周遊世界的傳奇故事為主綫，討論瞭人生的苦與樂、傢庭與婚姻、生與死等問題，文字典雅而不滯重，筆鋒生動而不刻薄，不愧大師風範。《約翰生傳》的作者鮑斯威爾說：“就算約翰生沒有再寫彆的任何東西，這部作品也會使他在世界文學中名垂韆古。”
水天同先生是二十世紀中國學貫中西的大學者，漢語、英語堪稱一流。水譯《王子齣遊記》初版於1988年，翻譯此書時他已年近耄耋，加之身體狀況欠佳，未及重看校樣即溘然長逝，故成書舛誤較多。現譯文經資深翻譯傢蒲隆先生校訂，推齣新版，希望既可以讓讀者領略這部經典哲理小說的微言大義，又可以使水先生的絕筆不緻湮沒。
用户评价
##无论是王子、公主，亦或是公主侍女，随行的老者，寻访的智者，一律是辩论圣手，一言不合就互相输出观点，周游世界四人组，话虽多欢乐也多多。 结尾很喜欢，没有给出幸福的定论。也许多阅读，多出走，顺其自然，随波逐流，哪里都可能是幸福的港口。
评分##有点哲学意味的小书，用王子公主出游所见所言的方式来写还挺有意思的，前半部分共情了很多处。所以其实人生是没有定式的，拥有A不必然就能获得B，一切只能靠自己慢慢探索。
评分##嗯？
评分##不止一次的想到《牧羊少年奇幻之旅》，旅行中有一切的答案。
评分##最后的校样后记也非常好看，潇洒，有学问，读文字就觉得人何其有魅力。
评分##王子 真是人间清醒 我是平民 也有了王子病 感谢译文 同时 向水先生致敬 谢谢您
评分##逛西西弗时同学推荐的。十八世纪左右的文学作品（其实还不算是现代意义上的小说）非常有意思，它代表了个体、个性、个人这些概念发明之前人类所关心的东西，看似以个人的环游为线索，但最终并不意在呈现这个人独特的所思所想，而是呈现他所观察到的宏大世界，这里面有一种托克维尔形容的“整体性”的狂热：人们追求的不是具体的细节，而是宏大的蓝图，《王子出游记》、《波斯人信札》、《乌托邦》甚至《浮士德》都有一种内在一致性，也即具有启蒙年代典型的寰宇视野与关怀众生福祉的宏大叙事倾向，《王子》中一次次环游世界、造福人类的描绘意在于此。所以，瓦特把小说的兴起时间定为十八世纪中后期，也即到了笛福和理查逊的年代，此言不虚，鲁滨逊的环游路线从旷野般无边的世界缩小到了一个小岛，而环游的目的也从见证众生变成了塑形自我。
评分##21年【最】喜欢的一部小说。常读常新。
评分##约翰逊曾被布鲁姆评为让艾略特显得只是小批评家。他的虚构作品却只有这部哲理小说，讲述了被幽禁在幸福谷的王子，出逃世外寻找幸福的寓言，王子的苦恼和求索令人似曾相识，其实原书名直译《阿比西尼亚王子拉塞拉斯的故事》，与《丹麦王子哈姆雷特的悲剧》格式是一致的，《王子出游记》显然也是照搬《王子复仇记》，约翰逊的著名文论正是为《莎士比亚戏剧集》写的长篇前言。不过和他的道德文章一样，约翰逊的小说风格也是缺乏趣味的说教，较为可读的几篇，谈古诗人的天然和后诗人的加工，谈朝圣远游在迷信中的合理，主要也是以理服人，落了虚构情节的文学性。从序言和自述来看，译者水天同是既有学问又活得洒脱的老先生，翻译这本书时已近临终，同为甘肃翻译家的蒲隆为重版写了校译记，提到很多当年往事，文末还在为水先生痛心不平，也堪是一篇真情文章。
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