京都的誕生

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☆☆☆☆☆
[日] 桃崎有一郎
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前言当“平安京”变成“京都”/1
第一章依赖武士的平安京与朝廷的治安
——“狱门”和武士凯旋式的成立/8
第二章“京都”的诞生与“天下”之谜
——代表秩序的平安京、代表君权的鸟羽与代表往生极乐的白河/62
第三章成为武士代表的平氏
——融入京都与院政体制的新锐势力的虚构与真实/114
第四章院政孕育的叛逆者与守护者
——诅咒京都与天皇的强诉,守护京都与天皇的武士/152
第五章保元、平治之乱与京都的蒙难
——武士蹂躏都城的“武者之世”/179
第六章六波罗与法住寺殿的大规模开发
——后白河院和平家的“二人三足”与京都的扩张/226
第七章平家开发新城区“八条”
——京都粗具规模之时/256
第八章“与殿下争道”事件
——主宰京都生活的武士思维/278
结语京都:“兴也平家,亡也平家”/294
参考文献/301
· · · · · · (收起)

具体描述

★ 天皇、院政、攝關傢、源平武士……

★ 平安京、白河、鳥羽、六波羅……

★ 政治權力鬥爭影響著土地開發與城市建設

★ “京都”的誕生標誌著“武士之世”的到來

擁有眾多名勝古跡的京都被譽為最具“漢唐遺韻”的城市,其曆史與文化景觀吸引瞭世界各地的遊客。一直以來,人們認為京都是在平安京的基礎上建立的,其域內眾多寺廟和神社的存在是它成為世界文化遺産的重要原因。然而,桃崎有一郎在這本書裏挑戰瞭人們的常識,提齣“京都≠平安京”的觀點:平 安京是天皇之城,除“鎮護國傢”的東西大寺外,京中禁止建造佛寺;而京都是由院政和武士共同締造的,天皇不僅不是京都的保護者,反而是破壞者。武士在這個古都登場並逐漸走上權力巔峰的過程,正好暗閤瞭京都從誕生到完善的過程。京都不是天皇與貴族吟詠風月的優雅之都,而是武士用暴力和鮮血締造的戰亂之都。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

##天下三不如意,贺茂川水,双六之目数,山法师。去不了京都,就看看书。

评分☆☆☆☆☆

##读了日本历史学者桃崎有一郎的《京都的诞生:武士缔造的战乱之都》后,感觉一些模糊的认识和理解并没有清晰起来。这不仅是因为没有造访过而树不起直观印象,加之时过境迁,物是人非,从影视作品中也难以捕捉那些遥远的历史画面;更因为,桃崎有一郎先生的叙述更多的是人类的争斗,是家族的恩怨以及父子情仇,是天皇与贵族、武士之间的尔虞我诈、穷奢极欲、争权夺势、血雨腥风。京都发展的地理叙述尽管有许多地图说明,但仍旧模糊;京都扩张的历史阐释尽管波澜起伏,但仍感繁杂缭乱。读此书最大的收益在于,对耳熟能详的日本武士的历史可以做进一步的认知和了解,只是一部日本武士的发展史。

评分☆☆☆☆☆

##正如本书的副标题所揭示的——“武士缔造的战乱之都”,虽以平安京为奠基,京都的形成却深深地打上了武士的烙印。按照历史发展脉络,平安京由于群盗作乱,原有机构瘫痪无能,只得引武士入京;其后白河院引发的变革,是平安京转变为京都的关键契机,两次大规模的城市开发催生了京都的诞生:其一是以白河、鸟羽和六波罗等新城区为基础诞生的京都(京都=代表秩序的平安京+代表君权的鸟羽+代表往生极乐的白河),其二是在平清盛和后白河院建造西八条殿和法住寺殿以后规模得到扩张的京都。

评分☆☆☆☆☆

作者的研究取向是关注建筑空间、名号所展示出来的政治关系,这一本也就是通过白河、鸟羽、六波罗乃至西八条的建设说明京都权力的变化。文风仍然是轻松甚至故作搞笑,但笑点我觉得没意思。说平安京不等于京都,和说三环外、通州不是北京城一样,有点无聊。武士的诞生那一段不太信服,大段保元之乱的描述也有离题之嫌。不如写足利义满那本。另,书中几处标记“町”的单位都错了,是面积而不是长度。

评分☆☆☆☆☆

##天下三不如意,贺茂川水,双六之目数,山法师。去不了京都,就看看书。

评分☆☆☆☆☆

##正如本书的副标题所揭示的——“武士缔造的战乱之都”,虽以平安京为奠基,京都的形成却深深地打上了武士的烙印。按照历史发展脉络,平安京由于群盗作乱,原有机构瘫痪无能,只得引武士入京;其后白河院引发的变革,是平安京转变为京都的关键契机,两次大规模的城市开发催生了京都的诞生:其一是以白河、鸟羽和六波罗等新城区为基础诞生的京都(京都=代表秩序的平安京+代表君权的鸟羽+代表往生极乐的白河),其二是在平清盛和后白河院建造西八条殿和法住寺殿以后规模得到扩张的京都。

评分☆☆☆☆☆

##看似只是在描写京都的诞生史,其实在其中描绘着关于政治权利的斗争以及武士时代的故事,每一个时代都少不了的武力与权利,每个人内心的欲望,相互碾压,形成了“战乱之都”

评分☆☆☆☆☆

##310122 初读了。知识点又续上,好多资料好多八卦(不是),书单继续延展。译笔好!

评分☆☆☆☆☆

##天下三不如意,贺茂川水,双六之目数,山法师。去不了京都,就看看书。

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