第一章依赖武士的平安京与朝廷的治安
——“狱门”和武士凯旋式的成立／8
第二章“京都”的诞生与“天下”之谜
——代表秩序的平安京、代表君权的鸟羽与代表往生极乐的白河／62
第三章成为武士代表的平氏
——融入京都与院政体制的新锐势力的虚构与真实／114
第四章院政孕育的叛逆者与守护者
——诅咒京都与天皇的强诉，守护京都与天皇的武士／152
第五章保元、平治之乱与京都的蒙难
——武士蹂躏都城的“武者之世”／179
第六章六波罗与法住寺殿的大规模开发
——后白河院和平家的“二人三足”与京都的扩张／226
第七章平家开发新城区“八条”
——京都粗具规模之时／256
第八章“与殿下争道”事件
——主宰京都生活的武士思维／278
结语京都：“兴也平家，亡也平家”／294
参考文献／301
· · · · · · (收起)
具体描述
★ 天皇、院政、攝關傢、源平武士……
★ 平安京、白河、鳥羽、六波羅……
★ 政治權力鬥爭影響著土地開發與城市建設
★ “京都”的誕生標誌著“武士之世”的到來
擁有眾多名勝古跡的京都被譽為最具“漢唐遺韻”的城市，其曆史與文化景觀吸引瞭世界各地的遊客。一直以來，人們認為京都是在平安京的基礎上建立的，其域內眾多寺廟和神社的存在是它成為世界文化遺産的重要原因。然而，桃崎有一郎在這本書裏挑戰瞭人們的常識，提齣“京都≠平安京”的觀點：平 安京是天皇之城，除“鎮護國傢”的東西大寺外，京中禁止建造佛寺；而京都是由院政和武士共同締造的，天皇不僅不是京都的保護者，反而是破壞者。武士在這個古都登場並逐漸走上權力巔峰的過程，正好暗閤瞭京都從誕生到完善的過程。京都不是天皇與貴族吟詠風月的優雅之都，而是武士用暴力和鮮血締造的戰亂之都。
用户评价
##这是一本有趣的书，作者也是个有趣的人。书中时不时的插语，总让你觉得作者按耐不住得想逗你笑。平心而论，本书具有一定的阅读门槛，不太适合对这一段历史完全无知的读者，毫无知识储备的话会非常晕。大量内容围绕着京都的地理展开，日本当地人可能会很有代入感，但是如果不熟悉的话，就会有很大的理解障碍。此外，书里90%的人物都姓源、平和藤原，名字都带着义、盛。如果出版社能在原作基础上，多一些地图示意、做人物图谱或者小传来帮助读者，就会好许多。
评分##盘锦。合战，竞马，强诉，。翻译太差了，。原文似乎挺好读的，简单连贯。人名挺多，官名啊、政治制度啊、一些专有名词要长点心。书的内容也不难理解。有些讨论很有意思，比喻成电脑那段很好👌🏻，作者对语料库数据库的使用很到位啊！书值四星，就是翻译太辣鸡🐔
评分##说到平安京，我的第一印象是梦枕貘版的《阴阳师》。随着阅读的深入，我甚至开始联想，院政、贵族、武士、百姓、叛匪，在地方政治势力的延申与冲突等方面，与妖怪文化在虚实间有着现实的接口。平安京≠京都，京都是基于平安京的基建面向京左进行扩建而成的产物，体现着以贵族为中心向以武士为中心的权力结构的变化。有趣的是，平清盛在当时的舆论风向里竟然被传是后白河法皇的私生子。作者在常规的知识点外，竟然还科普了为什么早前日本人起名爱叫“XX卫门”、“XX兵卫”，以及哆啦A梦（Doraemon）中的”A梦“（Emon）若按发音写成汉字便是”（右）卫门）“。《哆啦A梦》作者藤子.F.不二雄热爱落语，落语中时常称溺死之人的尸体为土左卫门（Dozaemon）。在对人为纵火从严处罚的古日本，京都的大火时常是由天皇放的。
评分##作者提出“京都≠平安京”的观点颇有可道之处。精彩之处：作者揭示了出身武士的平家从出人头地到平清盛一代位至人臣的过程与“京都”从诞生到初具规模的过程的重合。武士是不可或缺的环节。这段描述跌宕起伏，权谋纷纭、战火燃野，不啻于一场宫闱大戏，是大河剧的好素材啊。
评分##读了日本历史学者桃崎有一郎的《京都的诞生：武士缔造的战乱之都》后，感觉一些模糊的认识和理解并没有清晰起来。这不仅是因为没有造访过而树不起直观印象，加之时过境迁，物是人非，从影视作品中也难以捕捉那些遥远的历史画面；更因为，桃崎有一郎先生的叙述更多的是人类的争斗，是家族的恩怨以及父子情仇，是天皇与贵族、武士之间的尔虞我诈、穷奢极欲、争权夺势、血雨腥风。京都发展的地理叙述尽管有许多地图说明，但仍旧模糊；京都扩张的历史阐释尽管波澜起伏，但仍感繁杂缭乱。读此书最大的收益在于，对耳熟能详的日本武士的历史可以做进一步的认知和了解，只是一部日本武士的发展史。
评分##盘锦。合战，竞马，强诉，。翻译太差了，。原文似乎挺好读的，简单连贯。人名挺多，官名啊、政治制度啊、一些专有名词要长点心。书的内容也不难理解。有些讨论很有意思，比喻成电脑那段很好👌🏻，作者对语料库数据库的使用很到位啊！书值四星，就是翻译太辣鸡🐔
评分##第一次读这类知识密度高的书，对我来说就是填补空白。我一直以为平安京就是京都，原来两者的差距这么大。以后有机会真想去京都，好好感受一番。
评分##“一座城，一个人”，城即其建设者意志的体现。本书通过建筑与人两条主线讲清了“武者之世”降临的来龙去脉。平安京何以为京都，背后缘由可以简要概括成从摄关（藤原氏）到院政（后白河天皇）再到武士（平清盛）的政治转变。公卿颟顸无能，以致群盗烽起，迫使天皇亲政，重用武士。粗鄙之士不可怕，就怕流氓有文化。拜天皇所赐，武士就此有了翻身做主人的意识和能力，既能当打手，又会讲政治，潇洒地完成华丽转身，视公卿贵族如无物，将天皇变作傀儡，“平安京”自然也变成了“京都”。不过，平氏败落后，京都的辉煌也就到了头。此外，作者在谨慎严肃的行文中展现出幽默诙谐的技能，这在我读过的日本历史学者还真是少见。
评分##天下三不如意，贺茂川水，双六之目数，山法师。去不了京都，就看看书。
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