母乳主義

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[加]考特妮·瓊格
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引言
第一章转变潮流:从奶粉到母乳
第二章哺乳:社会共识
第三章医学研究:哺乳真的有用吗?
第四章丧失选择权
第五章边上班边吸奶
第六章“液体黄金”
第七章“母乳可能会害死宝宝!”——哺乳主义与艾滋病毒
结论
致谢
注释
索引
· · · · · · (收起)

具体描述

【編輯推薦】

★迴顧育兒方式的變化潮流,探究母乳喂養如何從個體選擇演變成公共衛生問題和社會義務

“自1995年以來,沒有哪項大眾哺乳倡議對女性的偏好和選擇錶示過支持。”

在極端的母乳喂養倡導者眼中,母乳喂養是一項強製要求、一場道德運動、一種區分好父母與壞父母的方法,甚至 是緩解社會矛盾的安慰劑,卻獨獨不再是母親喂養孩子的其中一種方式。

★透過十數位哺乳期母親的真實經曆,深入反思母乳喂養文化中的社會問題

“從來沒有哪個時代的女人不給孩子哺乳。不過,也從來沒有哪個時代的所有女人都給孩子哺乳。”

世上約有15%的女性患有泌乳衰竭或乳房發育不全,並非所有女性都能泌乳,也並非所有女性都能分泌齣足夠喂飽孩子的乳汁。頑固地拒絕接受這一生理事實,不論對母親還是孩子而言,都是一種殘忍。

★職場歧視、道德綁架、公共設施不足、社會福利缺失、疾病與疼痛……直麵哺乳期母親被忽視的睏境

“基本上每一位和我談過上班吸奶問題的女性都經曆過不快或尷尬;她們都說自己經常遭到同事的批評或嘲笑,而且他們往往把這種批評和嘲笑裝作是玩笑話。”

母乳喂養的背後,是大量的母親們難以正常生活、正常工作的無數個日夜,可她們付齣的時間、精力和心血,她們為此遭遇的種種不公與睏境,卻鮮有人提及。比起強調讓嬰兒喝母乳,正視這些付齣與遭遇纔更能真正地為母親和孩子們帶來福祉。

★以醫學研究成果和大量統計數據,客觀分析母乳優劣,破除“母乳神話”

“新生兒父母希望找到一種‘萬靈丹’來保護他們嬌貴的寶寶,但母乳喂養並不是這種‘萬靈丹’。”

在利益驅使下,母乳被各方利用巧妙的話術,吹捧成瞭包治百病的“液體黃金”。然而以平均概率計算,母親們花費幾韆上萬個小時給嬰兒哺乳,纔能預防一例耳部感染或肺炎,預防各種慢性病乃至癌癥的作用更是無稽之談。

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【內容簡介】

萬有引力社會議題書係“萬相”002號作品。

醫生、專傢、媒體,甚至你的長輩和伴侶,都在強調母乳相對奶粉的優勢,“每個媽媽都應該給孩子哺乳”也已成為共識。然而母乳喂養對母親,尤其是職場媽媽造成的睏擾卻被忽視瞭:不完整的睡眠、價格不菲的哺乳用具和服務、生理上的憂患、在公共空間哺乳的尷尬、職場的騷擾和歧視,還有更重要的——來自社會、親屬以及自我的德道壓力。

本書作者考特妮·瓊格是一個選擇哺乳的母親,在與其他年輕媽媽交流哺乳的經曆時,看到瞭在母乳喂養被上升為公共衛生問題的背景之下,母親們遭遇的各種睏境。她廣泛研究大量文獻資料,走訪醫學專傢、研究人員、母乳喂養倡導者和十數位母親,展現瞭母乳從個人選擇演變成道德義務的過程,呼籲社會各界關於母乳喂養的討論迴歸理性,卸下母親們的道德枷鎖,將喂養方式的選擇權歸還母親。

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【媒體推薦】

“瓊格提齣瞭一些深思熟慮的觀點,反對將(母乳喂養)視為母親們最好或唯一的選擇。”

——《齣版人周刊》

“她嚮讀者介紹瞭20世紀70年代美國重新流行母乳喂養的現代化社會……以確鑿的事實為依據,分析瞭簡單的哺乳如何通過使用吸奶器變成機械過程,並提供可銷售的商品:母乳……這是對許多‘當代母乳喂養文化陷阱’冷靜而深入的分析。”

——《柯剋斯書評》

“(瓊格)揭露的真相可能會讓你大吃一驚……但也許最有趣的是瓊格敏銳地觀察到,人們如此熱情地宣傳的並不是真正的母乳喂養——即用母乳喂養嬰兒——而是將母乳作為一種産品。這給各種收入水平的職場媽媽們帶來瞭壓力,她們不得不在不具備理想條件的環境下吸奶。然而對她們和她們的孩子最有利的,實際上是帶薪産假(或者僅使用配方奶)……瓊格敏銳的分析和幽默讓讀者沉浸其中。”

——《紐約時報》

“一部極富可讀性的作品……瓊格提齣瞭一個強有力的論點:如果女性應該對自己的生育有‘選擇權’,那為什麼她們不能選擇如何哺育自己的孩子?”

——《旗幟周刊》

“(瓊格)的研究非常廣泛……本書闡述瞭婦女的選擇如何變成瞭公共衛生問題和社會義務。在美國,一些政策鞏固瞭滯後的科研成果,損害瞭婦女的權利。”

——《貨架意識》

“瓊格進行瞭一項有趣的分析,揭示瞭不同群體如何解讀‘母乳是最好的’這一口號,以反映他們自己的議題。”

——《華盛頓郵報》

用户评价

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##书名中的“母乳”可以替换成“胎教”“早教”甚至“口罩”以及很多名词,它们共同指向一点:很多被我们冠以科学之名而普遍推行的人类行为,很大程度上是文化、信仰、商业、政治相互角力反复博弈之后的产物,而科学可能只是各方扯过来给自己的主张站台的遮羞布。书中还提到女权主义者与保守主义者在支持母乳上达成一致,这个悖论现象与如今中文社交网络的很多情形相似,价值观对立的两拨人在某个议题(包括女权)上合流甚至结伴,但很难说这样做不是在给其中一方自掘坟墓,就像支持母乳的女权主义者后来很大程度上丧失了不母乳的选择权。 阅读过程中反复会想,中国相应的情况如何?不知道。这也是国内社科研究和知识传播的尴尬,我们总是或者只能大谈特谈别国的情况,对最切实需要的本国认识却非常有限。本书谈到的很多美国问题跟我们实在搭不上边。

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##“哺乳主义的代价并非由个人背负,而是由我们整个社会承担。哺乳义务让社会中一部分人——主要是特权阶层——占据了道德制高点,并通过其他方式加深了种族与阶级歧视。哺乳之所以是一种身份标志,正是因为它象征着社会地位——恐怕大多数人没有意识到这一点。”

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##一旦某种理念被疯传,写入道德律条,就该注意了,是否出自掌权者控制无权者的目的?(美国没有产假,实在让人震惊????

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##好窒息的现实,美国的母乳崇拜是部分人群影响整体、女性无力抗争只能妥协结下的坏果子,利益集团与不堪医疗重负的国家又相中培育了它,最终吞食恶果的却只有处于弱势的女性和婴儿。更可怕的是这般母乳主义的盛行,彻底变质了哺乳的意义,身为母亲的女性进一步按供需被榨取和商品化。其中若有人对此提出异议,相应的政策手段则会限制人们自由选择的权利。而失去选择,对一些弱势群体意味着赤裸裸的伤害。

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##集体性的观念形成背后总有经济因素。所以,要论母乳的政治性,而非生物性。

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##感觉看完有很多想法,但是总结出来就是人活着好累,自己本身一摊事情,还要被各种道德绑架,还被资本所支配

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##【电子书】先反思下自己,看不下去这些话题。可能是对未知世界的恐惧。第五章感慨最多。

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##“哺乳主义的代价并非由个人背负,而是由我们整个社会承担。哺乳义务让社会中一部分人——主要是特权阶层——占据了道德制高点,并通过其他方式加深了种族与阶级歧视。哺乳之所以是一种身份标志,正是因为它象征着社会地位——恐怕大多数人没有意识到这一点。”

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##集体性的观念形成背后总有经济因素。所以,要论母乳的政治性,而非生物性。

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