第一章 史无前例的危机
“蒙古之号，于今未闻” 5
诡异的高丽牒状 13
匮乏的国际知识 16
最后通牒 21
消失的军队 25
第二章 变乱的海域
贸易港博多 31
高丽的局势 36
贾似道的计谋 39
南宋灭亡的讯息 43
“珍重大元三尺剑” 46
第三章 忽必烈的对手
并非“国家政权”的镰仓幕府 51
战时执权 56
公家政权的迷思 61
安达泰盛与平赖纲 66
都市镰仓的新空间 69
第四章 弘安之役
异国降伏祈祷 75
军事动员的扩大 80
暴风上波 83
圆觉寺开山 87
第五章 神国与异贼
膨胀的神国 91
失败的弘安德政 95
寺社营造热潮 101
神与神的内斗 104
伊势神宫的机遇 107
国信使愚溪如智 111
第六章 被扣留的元朝使节
江浙释教总统 115
普陀山与日本 119
镰仓禅林的沸腾 122
虎关师炼与《元亨释书》 126
大阿阇梨后宇多法皇 129
第七章 新安沉船的时代
回不去的贸易船 133
寺社造营料唐船 138
宋钱资本 140
“此方庸缁，噪然例入元土” 143
留学僧的牢狱之灾 146
第八章 扩大的元朝情报
八思巴的传说 151
两都之战 155
天历之变 159
元文宗与江南禅林 162
中峰明本的人气 166
第九章 镰仓幕府灭亡
朝廷的乱局 171
末路的武家政权 174
乱局下的入元僧 178
后醍醐天皇与元朝 180
室町幕府诞生 185
第十章 天龙寺唐船
宋船往来事，元弘以后中绝 189
天龙寺船 192
咳病谣言 195
蒙古之伴党 198
嗷诉的平息 202
第十一章 最后的东渡僧
庆元天宁寺住持 207
方国珍反元 209
四海不安 212
观应扰乱 214
来自元朝的“终战仪式” 219
第十二章 高丽来使
庚寅以来的倭寇侵扰 225
倭寇巢穴对马岛 227
红巾之乱 231
最后的“元朝使节” 234
五山外交登场 237
第十三章 大元失国
元明鼎革的情报 241
最后的留学僧 244
五山之上 249
足利义满的难题 251
日本向何处去 254
结 语 259
参考文献 265
附录一 主要登场人物 273
附录二 大事年表 299
· · · · · · (收起)
具体描述
【編輯推薦】：
◆劉迎勝（元史研究會會長） 李永晶（日本研究新銳學者）沙青青（《東亞觀察局》主播）一緻推薦
◆跳齣戰爭敘事，多維度呈現“濛古襲來”前後日本的危機與變局：大兵壓境的威脅，權力膨脹的幕府，南北對立的天皇，深入人心的神國幻象，捉襟見肘的財政，穿梭往來的禪僧……
◆鈎沉中日史料，揭秘曆史的巧閤、勝敗的代價以及鮮為人知的史實：“戰時體製”對日本中世政局造成瞭哪些衝擊？來自中國的銅錢為何讓日本官民的趨之若鶩？規模超過唐宋的日本留學僧熱潮，將如何影響後世的室町文化？
【內容簡介】：麵對濛古帝國的戰爭威脅，日本竟以不答復、不來往、不允許使節進京的高冷姿態迴應。震怒之下，忽必烈兩次發兵遠徵東瀛，卻遭遇海上風暴，大敗而歸。日本將此風暴稱為“神風”，這如何影響瞭日本人的世界想象和自我認識？
盡管兩國遙相對峙，海上貿易熱度竟超過唐宋時期。作為壓艙物抵達日本的銅錢，為何讓官民趨之若鶩？不畏風險、渡海求學的禪僧，歸國後對日本文化産生瞭哪些影響？
與此同時，權力擴張的鐮倉幕府，在戰後加劇的國內危機中一步步走嚮崩潰。繼起的室町幕府與天皇明爭暗鬥，權勢地位漸趨逆轉。日本進入動亂頻仍的南北朝，李氏王朝崛起於朝鮮半島，元亡明興實施海禁，東亞國際秩序又將何去何從？
以海洋視角重新審視元日關係，環環相扣的曆史聯係一一浮現。
【媒體評論】：
研究視角獨特，其觀察點時而在元，時而在日。書中嚮讀者傳達瞭既往瞭解較少的䥥倉幕府及其背後京都的日本王室的情況，以小中見大的方式展現瞭元史研究的新進展，值得一讀。
——劉迎勝，南京大學曆史學院教授、中國元史研究會會長
中日兩國有著共同的東亞古典世界秩序與文明的根源，雙方在意識深處有著近似結構，因而不同於一般意義上彼此不同的“他者”。認識日本，可以說就是認識“中國”。
——李永晶，華東師範大學政治學係副教授
一部講述中世日本與元朝關係的力作。將學界最新研究成果以生動的語言、彆緻的體例娓娓道來，令人有耳目一新之感。跳齣國彆史的局限，以大視角縱觀、小細節切入的方式，為我們描繪瞭13至14世紀的東亞風雲激蕩的大時代。
——沙青青 上海圖書館曆史文獻中心副主任、《東亞觀察局》主播
用户评价
##这个主题属实不多见，本来担心读起来有难度（对蒙元史、日本史不太熟悉），但很好读，就被文字吸引一页页往下读停不下来，好奇接下来会发生什么。标题和简介乍一看感觉会有很多军事的内容，但其实到第四章神风部分就结束了，更多的还是在讲“神风”过后的繁荣交流时代。一本不错的书，读的过程中你能感受到作者想表达些什么，比如书中文字透露出当时东亚三国之间的互相联系互相影响，看到作者在快结束的时候概括出来，会觉得妙啊，点头称是。
评分##这就是在宋元时期，在“蒙古袭来”下，中方给予了日本最大的经济便利，以及上述说到的禅宗等的积极的思想的输出。
评分##介绍了蒙古袭来后的元日关系，把日本纳入欧亚板块来看，对中世日本有了更详细的了解。蒙古袭来后日本更推崇自己“神国”“佛国”的地位，严格保持着孤立主义的对外姿态。但日本社会上下对境外商品的需求从未中断，日本也没有成为海面上的孤岛，和大陆一直保持着千丝万缕的关系，元朝时这种关系呈现出增强的趋势。其中影响最深远的一是铜钱，维持经济关系，二是僧侣，充当文化情报外交关系。
评分##神风、铜钱与禅僧。 （好奇这一时期其他宗派僧人在做些啥，为何唯独禅僧频繁往来于两国）
评分##很喜欢康老师轻松的文风，从海洋史的视角讲述元日战争至室町初期的东亚海域互动史，点出了蒙古袭来的两大遗产：（1）蒙古袭来中再建构的“神国”思想（2）元日交流对室町文化发展的促进作用，以及铜钱大量流入对日本经济产生的影响。除了博多纲首这一跨海域的商人群体，禅僧群体也成为东亚交流中重要的组成部分，并在14世纪的日丽及日明交流中担任着外交官的角色
评分##这书是拿了项目资助的，按理说该是本标准的学术书，可偏偏要起个拉风的名字，包装成时髦的非虚构作品，结果就是多少有点不伦不类。这本书其实是梳理了百年间的元日交往。另外，关于铜钱的部分，似不严谨，我有空时略谈一下。
评分##挺有意思的，过一阵子上课要讲“蒙古袭来”，正好推荐给学生们阅读。
评分中文世界很少见的论题
评分##元朝中后期的部分感觉还挺有意思。
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