繼《虛無主義》後,“交界譯叢”又一力作!
每個人或許都有自己的“犬儒時刻”,是屈服於心中的“黑暗麵”,還是撥開迷霧,迎接真相?還原犬儒主義的真麵目,激活思想潛流的真精神。
認識犬儒主義,重識時代,直麵自我!
【編輯推薦】
★犬儒主義是什麼?
古希臘哲學傢在大街上狗一般的野生狀態;
近代知識分子在認同焦慮與深深失望間搖擺的社會心態;
在社交媒體上匿名冷嘲熱諷、在現實中唯唯諾諾的普通人……
憤世嫉俗?玩世不恭?缺乏羞恥心?
深入淺齣,係統闡明古今犬儒主義流變簡史。
還原犬儒主義的真麵目,激活思想潛流的真精神。
★為什麼要認識犬儒主義?
數韆年來,犬儒主義始終緊扣各自的時代:
公元前4世紀,第歐根尼讓亞曆山大大帝走開,不要擋住陽光;
文藝復興時期,犬儒主義者形象在莎士比亞的作品中重生;
19世紀,尼采藉用犬儒主義,試探“另一種生活”的可能性;
如今,犬儒主義錶現為巨嬰式的、無休止的失望與不滿……
瞭解一個時代的犬儒主義,就是窺見那個時代的側麵。
★直麵自我,寫給對思想抱有熱情的你、我、他
遴選自“麻省理工大學齣版社基本知識係列”叢書,匯集各領域專傢,專為大眾讀者寫作。
以顯白之語,豐富注釋,深入解讀與日常息息相關的專業議題。
大字反色插頁,隨文提示核心要點,麵對復雜世界不迷失!
撥開紛紛擾擾,認清犬儒主義,走齣情緒,
重新定位和思考自身,擁抱更好的自我!
【內容簡介】
每個人或許都有自己的“犬儒時刻”。
每當陷入絕望,我們內心深處總會有一個聲音:“我恨變得憤世嫉俗,但是……”
憤世嫉俗?玩世不恭?缺乏羞恥心?……
犬儒主義是什麼?什麼樣的人可以稱為犬儒主義者?我們都是犬儒主義者?
從木桶中特立獨行的哲學傢到網絡時代漲落不停的不良情緒,作者安斯加爾·艾倫描繪瞭從公元前4世紀希臘犬儒主義者的“無畏直言”到當代多麵、復雜的犬儒主義錶現的曆史。藉助其後莎士比亞、拉伯雷、盧梭等人的著作,本書記錄瞭文藝復興和啓濛運動對犬儒主義的挪用;通過尼采、福柯、斯勞特戴剋等哲學傢的思想,作者追蹤瞭犬儒主義從古代到現代的轉變,並重新思考瞭現代犬儒主義在當代社會中的地位和作用,不僅梳理、提煉瞭哲學史層麵上的知識,更能幫助我們在對犬儒主義的認識和反思中,重新定位和思考我們自身。
本書呼籲人們行動起來,同時深思熟慮地介紹瞭犬儒主義,適閤所有層次的讀者。
——休·羅伯茨(Hugh Roberts)
強烈推薦給學生群體,也推薦給未來的教育工作者。本書所匯集的各種當代讀物和對它們的反思,代錶瞭對當下全貌的傑齣貢獻。
——聖地亞哥·瓦爾加斯·奧利瓦(Santiago Vargas Oliva)
当代的犬儒主义随处可见。将愤世嫉俗转化成对客观世界的真实认识,进而改造,才是真理。
评分当代的犬儒主义随处可见。将愤世嫉俗转化成对客观世界的真实认识,进而改造,才是真理。
评分##“现代犬儒主义是一种政治选择,也是一种个人选择。或许可以将现代犬儒主义理解为一个指标,显示更为广泛的文化病症的存在。它显示,现代的各种政体正在转向,在暴力的极端主义和集体的冷漠之间兜兜转转。这种现代犬儒主义既是一种征兆,也是一种症状,甚至可能是造就诸多黑暗时代的原因之一。在这样的背景下,个人很少直接遭受到他们犬儒式愤世嫉俗的危害。但在相当程度上,他们那种现代犬儒主义的弥散性本质,使得我们所有人都置身于危险之中。”
评分 评分当代的犬儒主义随处可见。将愤世嫉俗转化成对客观世界的真实认识,进而改造,才是真理。
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