第一部分 民族国家与天下秩序：西学东渐与中国文明观的调适
导语 这个世界会好吗？
第一章 近代以来中国人的文化认同危机及重构
第二章 天下秩序与现代国家——民族国家与儒家资源
第三章 从启蒙到新启蒙：民族性和世界性的“和解”
第四章 拆解“中国本位”与“全盘西化”——张岱年的文化创造主义
第五章 梁漱溟对于中国建国之路的认识（1911—1949）
第六章 重思中西与回归普遍主义：儒家“天下观”的再发现
第二部分 制度与心性：儒家的合内外之道
导语 儒学的基本特征
第一章 心性儒学和制度儒学：问题与方法
第二章 儒学的制度面向：制度化儒家的形成和基本结构
第三章 制度儒学的运行规则：从科举制度看知识与权力之间的互动
第四章 制度化与儒家价值观的内在紧张——再论教育与权力的关系
第五章心性与超越——从《为中国文化敬告世界人士宣言》看港台新儒家的问题意识
第三部分 儒学第三期发展预设下的儒学史重构
导语 从历史中认识儒家的自我和未来
第一章 “儒学第三期发展”的问题意识
第二章 儒学史重构与儒家现代使命的确证
第三章 思孟学派与心性儒学：近代学术视野中的子思研究
第四章 中国阐释学传统及转向
第四部分 儒学的学科化与摆脱困境的可能性
导语 儒学的出路何在？
第一章 现代中国的国家意识建构和文化自觉——国学热对儒学发展的意义
第二章 纯粹哲学视野下的王国维对中国哲学学科的探索
第三章 学科化背景下的价值坚持：马一浮论经学与国学
第四章 儒学能“哲学化”吗？反思中国哲学学科范式的四个角度
第五章 中国哲学和哲学在中国——关于“中国哲学合法性”的讨论
第六章 化解民族性和世界性的可能方案：具体的形上学-
第五部分 附录：讲演与访谈
讲演 如何理解“现代新儒学”思潮
访谈一 儒学的历史与现代转化
访谈二 赛博未来，儒学怎么办？
· · · · · · (收起)
具体描述
儒學研究名傢、北京大學教授乾春鬆精思之作。梳理西學東漸下儒學的睏境和轉型，探究新時代儒學的發展和未來。大學問齣品
【 內容簡介】
本書以政治與學術雙嚮視角，集中梳理、論述西學東漸下，作為傳統中國價值主體的儒學的睏境和轉型，探究新時代儒學的發展和未來。作者對近代以來儒學發展中最具代錶性的人物（康有為、章太炎、錢穆、張申府、馮友蘭等）及其思想主張進行分析：從製度和心性討論儒學的整體形態發展，從經學與哲學的關係討論儒學學科化的睏境與齣路，從中西文化的衝突與融閤探索儒學對世道人心和社會秩序的意義和作用，從儒學學科化製度下思考擺脫儒學睏境的可能……涵蓋儒學近代轉型的重要領域。
【 本書亮點】
1.儒學研究名傢、北大儒學研究院乾春鬆教授的精思之作。梳理儒學的轉型，探究儒學的未來。
2.梳理近代以來儒學麵臨的重大挑戰和思考。通過分析康有為、章太炎、錢穆、張申府、馮友蘭等最具代錶性的人物及其思想主張，來引導我們思考儒學的轉型和未來。
3.厘清政治和教育的變革對儒學轉型的影響。我們現行的教育製度模式下，儒學會麵臨什麼挑戰？經學在現代學科中該如何存在？中國哲學閤法性該如何確定？以上種種，皆有探討思考。
4.探究儒學的齣路。思考儒學對我們的生活、價值、世界秩序重建的意義，確定儒傢的現代使命。
【 編輯推薦】
自周孔到漢唐、宋元明清，儒學像一條奔騰的大河，不斷吸納、創造，既建構國人的價值觀，也塑造其生活態度和政法秩序。到中西相遇，儒學發生瞭大轉摺，儒學遭到自我懷疑，更被無情地批判。遭此際遇，儒學該如何發展？
近代以來，儒學遭受重大挑戰，但也麵臨新的機遇。新的生機在這轉摺中孕育，文明的力量在衝突和融閤中升級。儒學的近代進程為我們展現瞭儒學“一陽來復”的圖景。
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