凡例说明 ……1
导论 船山升格运动的定义、问题意识与研究方法 ……1
第一章 船山升格运动在中国近现代哲学史上的独特性 …….3
一、船山升格运动的问题意识 ……3
二、船山哲学的异端性气质 ……10
三、方法论说明 …….24
本论 近代以来的船山升格运动 ……31
第二章 洋务运动、戊戌变法与船山升格运动 ……33
一、金陵本《船山遗书》与曾国藩对船山的道统升格……33
二、金陵本《船山遗书》与湖湘士大夫集团的崛起……40
三、 船山哲学对近代湖湘实学思潮的影响……45
四、船山哲学对郭嵩焘洋务思想的影响……53
五、船山哲学对谭嗣同维新思想的影响 ……63
第三章 “排满革命”与船山升格运动 ……82
一、作为清末革命派精神领袖的王船山 ……82
二、船山哲学对清朝统治合法性的瓦解 ……94
三、船山哲学的启蒙诠释及其争议……110
四、外一篇：船山从祀公案始末述评……127
第四章 民国时期的船山升格运动……134
一、王船山在“清学史”中的特殊定位 ……134
二、船山哲学的“现代性”与“体系化”特征……158
三、船山哲学在民国时期的唯物主义诠释路线 ……178
第五章 1949年后“日丹诺夫范式”影响下的船山升格运动与中国哲学的现代化……208
一、船山哲学的“民族性”与“普遍性”诠释路线之争……208
二、中国哲学史讨论会（1957年）对船山哲学史定位的升格……231
三、船山学术讨论会（1962年）与船山升格运动的高峰……253
四、批判与反思：1976—1981年间的船山哲学研究……284
结论 船山升格运动的终结与影响 ……305
第六章 船山升格运动的终结与船山学的诞生……307
一、回到船山本身：王船山学术思想讨论会（1982年）……307
二、船山哲学研究的新方法与新气象 ……314
三、《王船山思想体系》与船山升格运动的终结 ……326
四、“船山学”的提出及其哲学史隐喻 ……337
余论 中国近现代哲学革命与船山升格运动……345
第七章 船山升格运动与中国哲学合法性的确立……347
一、中国哲学学科初建时期对体系化观念的追求……347
二、“科玄论战”的影响与船山哲学对科学主义世界观的容纳……353
三、中国近现代哲学的实学取向中的船山影响……363
第八章 船山哲学与近现代中国的世界观革命……369
一、晚清的“道器观”批判与船山的“道在器中”思想……369
二、船山历史哲学与进化史观、唯物史观的默契……381
第九章 中国近现代面临的精神危机与船山升格运动……401
一、中国近现代哲学中的“亡种族”焦虑与船山升格运动 ……401
二、船山哲学精神对“亡种族”焦虑的疗治与回应……408
附录 船山哲学研究史综述三篇 ……419
附录一 晚清以来百年王船山哲学与思想研究述评……421
附录二 新中国成立以来四十年船山思想与哲学研究述评 ……446
附录三 20世纪后半叶海外新儒家的船山思想与哲学研究述评 ……470
参考资料……492
跋……507
· · · · · · (收起)
具体描述
★王船山——從異端走嚮正統，研究中國近現代哲學史繞不過去的人物。
在中國近現代，明末大儒王夫之（號船山）受到不同派彆、集團的推崇，齣現過“人人都說船山好”的現象。曾國藩、郭嵩燾等晚清中興名臣所推崇是理學傢王船山，譚嗣同、章太炎、章士釗、楊毓麟等推崇的是民族主義者王船山，在現當代，人們推崇的是哲學傢、史學傢、文學批評傢王船山，甚至是啓濛傢王船山。這其實反映瞭近現代中國哲學史上一個令人矚目的問題——在明清之際寂寂無名的王船山及其哲學是如何被不斷升格的？
本書是首次係統地考察近現代中國哲學史中的“船山升格運動”，圍繞著“船山升格運動”所展開的近現代中國哲學對於船山哲學的詮釋史與接收史齣發，來管窺現代中國哲學史的發展，並揭示“船山升格運動”背後的哲學史邏輯發展動因。
用户评价
##“以曾国藩为代表的湖湘士大夫，他们的科举之路都不是很顺利，曾国藩屡试不中，最后只得了个‘赐同进士出身’”——摘自本书第48页注①。
评分##“以曾国藩为代表的湖湘士大夫，他们的科举之路都不是很顺利，曾国藩屡试不中，最后只得了个‘赐同进士出身’”——摘自本书第48页注①。
评分作为“清初三大家”之一，相比于黄宗羲、顾炎武在明清之际的声名显赫，且直接影响清代学术，王夫之可谓“默默无闻”。其地位的提升，实始于曾国藩等的宣扬，至今日而为中国古代最重要的“哲学家”之一。作者模仿周予同先生“孟子升格运动”的提法，将此一历史进程概括为“船山升格运动”，并进行了比较细致、周全的梳理，使读者对王夫之如何及何以越来越重要有了比较清晰的认识。
评分##“以曾国藩为代表的湖湘士大夫，他们的科举之路都不是很顺利，曾国藩屡试不中，最后只得了个‘赐同进士出身’”——摘自本书第48页注①。
评分作为“清初三大家”之一，相比于黄宗羲、顾炎武在明清之际的声名显赫，且直接影响清代学术，王夫之可谓“默默无闻”。其地位的提升，实始于曾国藩等的宣扬，至今日而为中国古代最重要的“哲学家”之一。作者模仿周予同先生“孟子升格运动”的提法，将此一历史进程概括为“船山升格运动”，并进行了比较细致、周全的梳理，使读者对王夫之如何及何以越来越重要有了比较清晰的认识。
评分 评分##“以曾国藩为代表的湖湘士大夫，他们的科举之路都不是很顺利，曾国藩屡试不中，最后只得了个‘赐同进士出身’”——摘自本书第48页注①。
评分作为“清初三大家”之一，相比于黄宗羲、顾炎武在明清之际的声名显赫，且直接影响清代学术，王夫之可谓“默默无闻”。其地位的提升，实始于曾国藩等的宣扬，至今日而为中国古代最重要的“哲学家”之一。作者模仿周予同先生“孟子升格运动”的提法，将此一历史进程概括为“船山升格运动”，并进行了比较细致、周全的梳理，使读者对王夫之如何及何以越来越重要有了比较清晰的认识。
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