變動的傳統

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陳侃理 主編
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目录
前言/陈侃理
祭祀/田天
一、 国家祭祀与秦的统一
二、 更秦立汉:西汉前中期的国家祭祀
三、 西汉中后期国家祭祀的转型
四、 结语
历法/郭津嵩
一、 “敬授民时”:颁朔制度及其局限
二、 “考定星历”:历术的竞争与校验
三、 “推本天元”:历家作为政治文化的塑造者
四、 余论
灾异/ 陈侃理
一、 灾异论传统的起源与形成
二、 灾异政治文化的制度表征
三、 灾异政治文化的转变
四、 日食灾异:一个个案
五、 再思灾异政治文化
佛教/ 陈志远
一、 佛教史书撰述传统的形成
二、 六朝教诤举要
三、 几点认识
华夷/ 胡鸿
一、 从夷夏之辨到华夷秩序
二、 秦汉魏晋华夷秩序政治文化的表达与实践
三、 十六国北朝的华夷秩序难题及其应对
四、 结语
修史/ 聂溦萌
一、 横向观察:政务—修撰运作联动机制
二、 纵向观察:从编年到纪传的官修史编纂流程
三、 结语
典志/黄桢
一、 官制之学的形成
二、 官制考述的南朝新风
三、 官修政典的出现
四、 余论
谱学/陈鹏
一、 谱系知识的传习与撰述
二、 谱系文献的类型与层级
三、 晋唐谱学与士族身份界定
四、 谱学视角下的中古中国
五、 余论
后记
· · · · · · (收起)

具体描述

傳統的延續和發展依賴曆史記憶,並在記憶中不斷重構。曆史研究可以重復既有的認識,固化某些傳統,更應該追溯傳統的形成與演化,創造麵嚮未來的新知。本書力求躍齣藩籬,融閤政治史、製度史、思想史、科技史、宗教史、史學史的視野,圍繞“祭祀”“曆法”“災異”“佛教”“華夷”“正史”“典誌”“譜學”八個主題,重新觀察、論述與中國古代政治相關的種種慣習、心態及其變遷。“變動的傳統”,意味著政治文化不是僵死之物,其活力正源於解析和重塑的種種可能。

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