在我們生活的這個時代,男性氣概到底是什麼?為什麼那些擁有最高權力的男性普遍有厭女癥心態?盡管我們有時對男性的暴力行為和粗俗的想法持批評態度,但現實中我們大部分人對這種現象往往又無能為力,這一切究竟是什麼在發揮作用?我們對男性氣質先天和後天的認知界限到底在哪裏?
本書中,人類學傢顧德民獨闢蹊徑,堅信所謂男兒本色,首先是文化上的縱容而非生理上的安排。從上海公園的相親角,到海地聯閤國維和人員的性醜聞,從墨西哥城專為女性而設的地鐵車廂到印度的海吉拉,從奧剋蘭的康復項目到伊拉剋戰爭的前綫。顧德民帶領我們對男性特徵進行瞭一次全球性探索。他以事實證明,男性特徵並非鐵闆一塊、一成不變,而是因地而異,甚至因種族而異。書中一再揭示,社會對男性特徵的普遍誤解,不僅強化瞭父權價值觀,令女性感到畏懼,更對男性自身設定瞭不必要的限製。
《生而為男》以挑戰傳統智慧、針砭時弊的全新角度,嚮我們展示瞭男性氣質的復雜性,思索何為男兒本色,讓每個男性、每個女性以及我們所有人,更好地理解彼此。
##本书用大量生物学研究数据和人类学田野调查质疑了盛行的男性本质主义立场——男人就是这样,睾酮让他们好斗、难以控制性冲动等等。但美中不足的是,作者虽然指出了男性气质的生物学解释很多时候是自我实现的预言(这其实也戳破了科学理性客观的神话),社会和文化因素对男性气质的塑造起到了同等重要、甚至更重要的作用,但书中并没有就这一部分做过多解释。关于中国的第八章对中国读者来说应该是最有意思的章节。作者指出,改革开放以后性别分化迅速回归,且中国人对性别二元论的支持程度非常高,它既是男性重申自身特权的结果,也一定程度上是女性默许的结果。作者认为性别二元论的回归可能因为中国人从东亚发达地区获得启发,这是一个很有趣的观察,如果有更深入的分析就好了。
评分This has nothing to do with anthropology.
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评分 评分##本书用大量生物学研究数据和人类学田野调查质疑了盛行的男性本质主义立场——男人就是这样,睾酮让他们好斗、难以控制性冲动等等。但美中不足的是,作者虽然指出了男性气质的生物学解释很多时候是自我实现的预言(这其实也戳破了科学理性客观的神话),社会和文化因素对男性气质的塑造起到了同等重要、甚至更重要的作用,但书中并没有就这一部分做过多解释。关于中国的第八章对中国读者来说应该是最有意思的章节。作者指出,改革开放以后性别分化迅速回归,且中国人对性别二元论的支持程度非常高,它既是男性重申自身特权的结果,也一定程度上是女性默许的结果。作者认为性别二元论的回归可能因为中国人从东亚发达地区获得启发,这是一个很有趣的观察,如果有更深入的分析就好了。
评分##不要为男性的垃圾行为找任何生物学上的借口。
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