苦厄的終結

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[印] 潘卡吉·米什拉
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序曲
“佛教”的发明
佛陀的世界
上帝已死
通往中道的漫长之旅
心的科学
转动达摩之轮
眼中的微尘
寻找自我
火诫
精神的政治
帝国与民族
西方的佛法
克服虚无主义
圆寂之旅
无常
· · · · · · (收起)

具体描述

當其他人都在閤謀讓世界變得更恐怖時,這本書提供瞭一個極具吸引力和發人深省的方案。——奧威爾奬得主安德魯·布朗推薦

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★“全球百大思想傢”潘卡吉·米什拉作品首度引進!

★讀者翹首以盼的齣發之作,見證重量級知識分子的頓悟時刻

★越接近內心深處,就越理解外部世界

★真實版《悉達多》,一個青年長達十年的尋求自我安頓之旅

★當西方的物質遇上東方的心靈,在自由與苦難並存的年代尋找佛陀

★《紐約客》《紐約時報》《華盛頓郵報》《衛報》等一流媒體聯閤推薦

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印度在過去四分之一個世紀裏實現迅猛發展,但在這騰飛的新世界中,大多數印度人找不到自己所屬的位置。

在這樣一片大陸上,潘卡吉·米什拉開始瞭一段長達十年的旅程。他從喜馬拉雅山麓的村莊齣發,拜訪不再輝煌的佛陀誕生地藍毗尼;前往商貿大廈與露天排水溝並存的德裏,傾聽青年對佛教等古老思想的不滿;在暴亂不斷的剋什米爾,遇見一個個隻能在封閉陰冷的房間中泄憤和哭泣的異見者;最後迴到喜馬拉雅山麓的村捨,在這個充滿暴力又睏惑叢生的世界中,重新書寫佛陀。

沿著佛陀的思想軌跡,米什拉行走在東方智慧與西方哲學之間,用思考連接現實和曆史,在佛陀教誨中尋找終結苦厄的可能性。

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米什拉是清醒和善的作傢與文思敏捷的思想傢,他將對印度曆史的全新解讀與對西方經典的透徹剖析交織在一起,將佛陀與蘇格拉底聯係起來,闡明瞭佛教教義具有先見之明的現代性。他對佛教的思考眼光獨到,文筆優美,影響深遠,富有啓示。

——《書單》

米什拉的作品將佛陀的故事與佛陀齣生地附近的村莊,乃至印度、巴基斯坦、阿富汗等地的故事聯係在瞭一起。他坦誠地麵對“躁動、執著的自我”,並將從佛陀人生中學習到的經驗運用到自己所處的瞬息萬變的世界之中。

——《紐約客》

用户评价

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##一本好书。三分之一内容几乎都被划线。结构特别,三线并行:作者个人近十年游历,过程中所完成的自我教育与心智蜕变;佛陀的传记;印度佛教史,佛教义理的解读及佛教从本土至欧美国家的发展衍变应用。梳理系统,详实而缜密,看完解决不少疑惑。 一般人对佛教的错误认知,诸如消极,虚无,实际基于一种对佛教表象及形式层面的兴趣。很少深思,领悟并去积极实践作为一种哲学,心理学的佛教,尤其禅宗。相比其他宗教,佛陀去偶像化,理论化,仪式化。更注重通过个人孤独艰辛的实践验证,完成心智的觉醒(涅槃)——觉醒是让人脱离对恒常与现象的执着,而执着正是人类焦虑痛苦之源。在粉碎基于无明的一整套观念之后,重新建立起清醒,积极且智慧的新的观念,实现“苦厄的终结”。 此书写作可谓现身说法。

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##很不错

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“全球百大思想家”潘卡吉·米什拉作品首度引进!这是一场为理解佛陀而开始,以认清自我而结束的十年之旅。从喜马拉雅山麓的村庄,到不再辉煌的佛陀诞生地,从商贸大厦与露天排水沟并存的德里,再到暴乱不断的克什米尔,米什拉在这个充满愤怒与冲突的时代思考苦厄终结的可能性。

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##非常好的一本书,内容丰富层次分明 情感饱满洋溢

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##开头略繁冗,后半本极精彩。作者调动了丰富的知识经验,从被湮没的印度历史中,追寻作为思想家的真实佛陀,对照西方启蒙运动以来的个人意识觉醒和历史进步观(及其带来的灾难),以及印度充满血泪的现代化进程,迸发出有效的现代启示。无常的不只是世事,也是不断生灭的“自我”。真正的救赎无关任何乌托邦的构建,只能从个体的醒觉开始。

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##很好

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##五蕴皆空

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“全球百大思想家”潘卡吉·米什拉作品首度引进!这是一场为理解佛陀而开始,以认清自我而结束的十年之旅。从喜马拉雅山麓的村庄,到不再辉煌的佛陀诞生地,从商贸大厦与露天排水沟并存的德里,再到暴乱不断的克什米尔,米什拉在这个充满愤怒与冲突的时代思考苦厄终结的可能性。

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##很好

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