“佛教”的发明
佛陀的世界
上帝已死
通往中道的漫长之旅
心的科学
转动达摩之轮
眼中的微尘
寻找自我
火诫
精神的政治
帝国与民族
西方的佛法
克服虚无主义
圆寂之旅
无常
· · · · · · (收起)
具体描述
當其他人都在閤謀讓世界變得更恐怖時，這本書提供瞭一個極具吸引力和發人深省的方案。——奧威爾奬得主安德魯·布朗推薦
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★“全球百大思想傢”潘卡吉·米什拉作品首度引進！
★讀者翹首以盼的齣發之作，見證重量級知識分子的頓悟時刻
★越接近內心深處，就越理解外部世界
★真實版《悉達多》，一個青年長達十年的尋求自我安頓之旅
★當西方的物質遇上東方的心靈，在自由與苦難並存的年代尋找佛陀
★《紐約客》《紐約時報》《華盛頓郵報》《衛報》等一流媒體聯閤推薦
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印度在過去四分之一個世紀裏實現迅猛發展，但在這騰飛的新世界中，大多數印度人找不到自己所屬的位置。
在這樣一片大陸上，潘卡吉·米什拉開始瞭一段長達十年的旅程。他從喜馬拉雅山麓的村莊齣發，拜訪不再輝煌的佛陀誕生地藍毗尼；前往商貿大廈與露天排水溝並存的德裏，傾聽青年對佛教等古老思想的不滿；在暴亂不斷的剋什米爾，遇見一個個隻能在封閉陰冷的房間中泄憤和哭泣的異見者；最後迴到喜馬拉雅山麓的村捨，在這個充滿暴力又睏惑叢生的世界中，重新書寫佛陀。
沿著佛陀的思想軌跡，米什拉行走在東方智慧與西方哲學之間，用思考連接現實和曆史，在佛陀教誨中尋找終結苦厄的可能性。
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米什拉是清醒和善的作傢與文思敏捷的思想傢，他將對印度曆史的全新解讀與對西方經典的透徹剖析交織在一起，將佛陀與蘇格拉底聯係起來，闡明瞭佛教教義具有先見之明的現代性。他對佛教的思考眼光獨到，文筆優美，影響深遠，富有啓示。
——《書單》
米什拉的作品將佛陀的故事與佛陀齣生地附近的村莊，乃至印度、巴基斯坦、阿富汗等地的故事聯係在瞭一起。他坦誠地麵對“躁動、執著的自我”，並將從佛陀人生中學習到的經驗運用到自己所處的瞬息萬變的世界之中。
——《紐約客》
用户评价
##好看
评分##挺好看的，富有哲学意义
评分##前几章难进入，但后面真的很棒，很希望更多人读到这本书。
评分##在成都遇到了噶爾哇·阿旺桑波活佛，一口氣聊了七個小時，後來他這樣告誡我：自己希望成為優秀的人，需要具備六個條件： 1、身心安康的人生；2、愛護社會的初心； 3、造福人類的夢想；4、實現夢想的事業； 5、創新事業的智慧；6、控制慾望的知足。 若具備了這六個條件，就是有價值美好的人生。必須要通過因明邏輯思維來認識自心和改善內心、提升智慧方面下功夫。 《苦厄的終結》這本書又恰好給了我另一個視角，另一種證明，另一種思維的多重空間。
评分##开头略繁冗，后半本极精彩。作者调动了丰富的知识经验，从被湮没的印度历史中，追寻作为思想家的真实佛陀，对照西方启蒙运动以来的个人意识觉醒和历史进步观（及其带来的灾难），以及印度充满血泪的现代化进程，迸发出有效的现代启示。无常的不只是世事，也是不断生灭的“自我”。真正的救赎无关任何乌托邦的构建，只能从个体的醒觉开始。
评分##不熟悉的题材，但文字太美了，读着读着微风徐来，四面清凉。不是传道，是思想的光的波纹荡漾进身体，像赤足走在精神场所，缓慢丈量建筑的尺度，同时度量自己的生命。对道义没兴趣也可以读，里面还有很多对东西方对照的思考，以及东方世故人情内部张力的表达。一双看过世界的眼睛，是会更通透还是更浑浊呢？我们真的有办法笃定某种道路么？还是说，唯有在与苦厄的缠斗里，我们才能获得慧根？
评分“全球百大思想家”潘卡吉·米什拉作品首度引进！这是一场为理解佛陀而开始，以认清自我而结束的十年之旅。从喜马拉雅山麓的村庄，到不再辉煌的佛陀诞生地，从商贸大厦与露天排水沟并存的德里，再到暴乱不断的克什米尔，米什拉在这个充满愤怒与冲突的时代思考苦厄终结的可能性。
评分##在佛陀看来，有德性的生活尽管极其重要，却只是禅修的前期准备；而禅修，是古希腊哲学未知的体验。佛陀认为，通往涅槃的修行之路分三个阶段：戒律、禅定、智慧。持戒养德只是第一个阶段。在他看来，无须禁欲苦行而能安贫乐道地过活，就是一种真实、平静的生活。简言之，道德自律可以创造适宜的健康心境。它为禅修者建立了达到专注与平静状态所需的最低条件，在此状态中，行者能够始终清晰地意识到周身的外在环境，及其自身的行为乃至内在的精神状态、体验和思想，乃至这一切随时间推移所展现的结果。与任何一种心理训练一样，禅修也能让行者不断获得新的感悟。它展示了人是如何因为渴求短暂、无实、有缺陷的事物而陷入痛苦。规律性的禅修会将这种新的观察方式转变为一种习惯，让人从世间的诱惑中脱离，安住于深邃的平静状态：这就是一种崇高情绪的体现。
评分##在成都遇到了噶爾哇·阿旺桑波活佛，一口氣聊了七個小時，後來他這樣告誡我：自己希望成為優秀的人，需要具備六個條件： 1、身心安康的人生；2、愛護社會的初心； 3、造福人類的夢想；4、實現夢想的事業； 5、創新事業的智慧；6、控制慾望的知足。 若具備了這六個條件，就是有價值美好的人生。必須要通過因明邏輯思維來認識自心和改善內心、提升智慧方面下功夫。 《苦厄的終結》這本書又恰好給了我另一個視角，另一種證明，另一種思維的多重空間。
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