序：存在于现代的儒教传统
第一章 两班——朱子学的主导者
第二章 在地两班阶层的形成过程
第三章 在地两班阶层的经济基础
第四章 开发的时代
第五章 两班的日常生活
第六章 两班统治体制的确立
第七章 在地两班阶层的保守化和同族结合的强化
第八章 凉拌趋向型社会的形成
结语 传统与近代
参考文献
作者后记
译者后记
· · · · · · (收起)
具体描述
《兩班：朝鮮王朝的特權階層》一書通過對接受硃子學的主體“兩班”的全麵考察，找尋在韓國當今社會仍有深厚傳統的儒學文化的曆史脈絡。該書從“兩班是什麼”這一根本問題齣發，對兩班階層的形成過程展開層層剖析。透過對日記、族譜、財産分割文書等兩班傢收藏古文書的詳細分析，清晰地展現瞭兩班階層形成的社會經濟史層麵的關聯性，豐富準確地復原瞭兩班的曆史實體。作者通過通俗而有說服力的敘述所呈現的兩班的社會史，使讀者有機會深入瞭解兩班的實體，並領略到傳統的曆史性。
用户评价
基于兴趣而读，作者通俗易懂的写法解了我许多的困惑，不过此书的侧重点，两班阶层的土地调查研究，大量的图表数据，并没有太多阅读乐趣。另，刊印文字相对扁平，需要习惯。
评分##朝鲜时代出现的“两班”为官僚阶层转化为身份的体现，更多的是一种社会身份，而非严格意义上的法律身份。科举制度和朱子学说在朝鲜半岛的引入和推广为两班的形成的社会、政治和思想基础。 但随着两班阶层经济基础的停止发展，为保护财产和维持祭祀，两班继承制度更多倾向于男性及长子，族谱也从重视男女到以父系为主。加之农业经济走向集约化和精细化，乡吏阶层和民众亦开始出现两班趋势，最终各阶层依据占领土地和财富的多少，分别形成地主阶层和小农阶层。
评分 评分基于兴趣而读，作者通俗易懂的写法解了我许多的困惑，不过此书的侧重点，两班阶层的土地调查研究，大量的图表数据，并没有太多阅读乐趣。另，刊印文字相对扁平，需要习惯。
评分 评分 评分##朝鲜时代出现的“两班”为官僚阶层转化为身份的体现，更多的是一种社会身份，而非严格意义上的法律身份。科举制度和朱子学说在朝鲜半岛的引入和推广为两班的形成的社会、政治和思想基础。 但随着两班阶层经济基础的停止发展，为保护财产和维持祭祀，两班继承制度更多倾向于男性及长子，族谱也从重视男女到以父系为主。加之农业经济走向集约化和精细化，乡吏阶层和民众亦开始出现两班趋势，最终各阶层依据占领土地和财富的多少，分别形成地主阶层和小农阶层。
评分基于兴趣而读，作者通俗易懂的写法解了我许多的困惑，不过此书的侧重点，两班阶层的土地调查研究，大量的图表数据，并没有太多阅读乐趣。另，刊印文字相对扁平，需要习惯。
评分基于兴趣而读，作者通俗易懂的写法解了我许多的困惑，不过此书的侧重点，两班阶层的土地调查研究，大量的图表数据，并没有太多阅读乐趣。另，刊印文字相对扁平，需要习惯。
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