【編輯推薦】
25年潛心研究!張一兵教授《迴到馬剋思》的進階之作
延續經典,超越經典,張一兵教授社會場境論的開創性作品
150萬字裏程碑式巨著!原始手稿 文獻選譯 權威譯本,全麵展現馬剋思思想變化的全過程
聚焦市民社會話語和勞動異化批判構式,創新闡釋馬剋思“第三個偉大發現”
新文本 新方法 新觀點,學術含金量超高,馬哲專業推薦閱讀!
迴到馬剋思進行德文/法文/英文寫作的原初語境!真正“迴到馬剋思”的心路曆程
直麵國外馬剋思主義爭論的熱點問題,對話國際馬剋思文獻研究的前沿理論
【內容簡介】
本書為《迴到馬剋思》的第二捲。作者通過曆史唯物主義和曆史現象學對一般物相化和經濟物相化迷霧的雙重透視,突顯瞭生産活動塑形-構序和社會關係賦型的社會曆史負熵特質,揭示瞭社會生活和意識活動當下建構與消隱的突現場境本質,由此聚焦馬剋思的市民社會(資産階級社會)話語與資本主義批判構式的復雜曆史關係。本書在MEGA2的最新文獻基礎上,從思想史考古學的視角重新反思馬剋思早期市民社會概念背後的四種不同話語格式塔的復調構境,也重構瞭馬剋思在經濟學研究進程中逐步從資産階級社會批判嚮資本主義生産方式批判的重要理論轉換,最終精準確定科學社會主義否定性目標——資本主義生産方式科學認識的“第三個偉大發現”的艱辛曆程。書中另一個重要的學術發現,是馬剋思基於勞動辯證法的勞動異化批判構式和批判認識論顯隱邏輯,特彆是馬剋思在中晚期經濟學研究中,麵對資本主義經濟關係事物化顛倒後所産生的隱性奴役現象和經濟物相化僞境,擯棄瞭人本主義價值懸設,在狹義曆史唯物主義和批判認識論的基礎上,重建瞭科學的勞動異化批判構式以及作為其錶現話語的經濟拜物教批判理論。
本書原始文獻資料翔實,方法革新,原創觀點迭現,是代錶馬剋思主義基礎理論研究前沿裏中國聲音的重要學術論著。本書是手中已有一本《迴到馬剋思》第一捲的讀者必得的學術進階文本。
##不论张老师的构境论所遭受的争议有多大,《回到马克思》一书的出版绝对是中国马哲研究中的一项重大事件,是寻求自立式的经典文本研究的一次重要尝试。事实上,正如张老师所说,“任何一种理论学术思想的本质都不是一个凝固的逻辑构架,如同牛顿的实体性的时空构架,而是一种复杂的时刻处于变动之中的学术思想场境的历史性建构。” 借用张老师在回应学界对自己著作的指控的一次访谈中的一句话:“社会历史发展证明,任何意义上的革新都不可能总是一帆风顺的,尤其是在思想史的平台上。但在一个提倡创造性和原创性的时代中,我愿意先走一步。”我们从来不缺少背书式的学者,而是缺少提出颠覆性认知模式的学者,就解构对经典文本的伪学术构镜、打破对经典文本的伪圣典式崇拜,我们显然有很长的路要走。
评分感觉不错,但是250块钱不知道是兵缺钱缺疯了还是南京大学(出版社)穷疯了
评分 评分##不论张老师的构境论所遭受的争议有多大,《回到马克思》一书的出版绝对是中国马哲研究中的一项重大事件,是寻求自立式的经典文本研究的一次重要尝试。事实上,正如张老师所说,“任何一种理论学术思想的本质都不是一个凝固的逻辑构架,如同牛顿的实体性的时空构架,而是一种复杂的时刻处于变动之中的学术思想场境的历史性建构。” 借用张老师在回应学界对自己著作的指控的一次访谈中的一句话:“社会历史发展证明,任何意义上的革新都不可能总是一帆风顺的,尤其是在思想史的平台上。但在一个提倡创造性和原创性的时代中,我愿意先走一步。”我们从来不缺少背书式的学者,而是缺少提出颠覆性认知模式的学者,就解构对经典文本的伪学术构镜、打破对经典文本的伪圣典式崇拜,我们显然有很长的路要走。
评分 评分##分数是我的态度,原因和书评等周末再写
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